有盼望，有信心
一、 信心的根基 (V.1-3)
「信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。古人在這信上得了美好的證據。我們因著信，就知道諸世界是藉神話造成的；這樣，所看見的，並不是從顯然之物造出來的。」(V.1-3)
1. 實體
信就是所望之事的實底，實底的原文意思是「實體」這個字在新的譯本上被翻譯成“證實我們所望之事。例如，我們手持餅卡，雖然還未看見西餅，但我們相信這等同是擁有西餅一樣，換西餅就是經歷的過程，所以我們要相信，要經歷。信就是所望之事的實底（把握），是未見之事的確據。”當我們以信心領受的時候，我們相信一定會兌現。就如我們期待新殿的到來，雖然等了5年還沒有出現，但我們是用信心的眼光相信神已經為我們預備了，相信我們會看見澳門的復興。
2. 証明
「是未見之事的確據，」(v.1b) 確據也解釋為「証明」，雖然未看見神，但看到神奇妙的創造，就証明神的存在是真實的，神的存在是有證據的。在我們的生命中，我們能感覺到神的大能，神的愛，以及神的同在，處處都有神存在的證據，向我們證實有一位神。這個事實促使我們心裡信靠神，雖然我們從來沒有看到祂，還是深信神的存在，我們的信心是對神的話語的信靠，所以要緊緊抓住神的應許，相信到底。
二、 先祖的信心 (V.4-28)
「亞伯因著信，獻祭與神，比該隱所獻的更美，因此便得了稱義的見證，就是神指他禮物作的見證。他雖然死了，卻因這信，仍舊說話。」(v.4) 亞伯獻的祭蒙神悅納，因為他向神獻上頭生的羊，是將最好的拿來獻給神，因此神喜悅他。而該隱不是將頭生初熟的獻給神。只是隨意的獻上，因著亞伯的信，神稱他為義。「以諾因著信，被接去，不至於見死，人也找不著他，因為神已經把他接去了；只是他被接去以先，已經得了神喜悅他的明證。」(v.5) 以諾與神同行300年，他渴慕神、信靠神，在沒有死之前神就把他接走了。他的信心得到神的喜悅，「人非有信，就不能得神的喜悅；因為到神面前來的人必須信有神，且信他賞賜那尋求他的人。」(v.6) 我們到神面前的，必須信有神，以諾的世代有很多人不信靠神，但以諾是堅定的信靠神，相信神的存在。雖然沒有看到神，但他仍與神同行。
「挪亞因著信，既蒙神指示他未見的事，動了敬畏的心，預備了一隻方舟，使他全家得救。因此就定了那世代的罪，自己也承受了那從信而來的義。」(V.7) 挪亞有信心也有行為，在無水之地造了方舟，用了上百年的時間，受到很多的恥笑，但因著他相信神，造了方舟，拯救了全家人，得蒙神的悅納，在神面前因信稱義，成為因信稱義的繼承者。
「亞伯拉罕因著信，蒙召的時候就遵命出去，往將來要得為業的地方去；出去的時候，還不知往哪裡去。」(v.8) 牧師師母分享自己蒙召時也有同樣的經歷，當神呼召他們來服事神，他們也不知道要往哪兒去，當時只知道在611是暫時受訓的基地。牧師師母憑著信心跟著神一步一步的帶領走，後來就來到了澳門服事。所以對於完美主義的人，要學習放下，要放下自己的想法和安全感，要完全交給神，不需要知道全盤的計劃才進入神的旨意中，我們需要憑信心跟著神往前走。
「這些人都是存著信心死的，並沒有得著所應許的；卻從遠處望見，且歡喜迎接，又承認自己在世上是客旅，是寄居的。」(v.13) 這些人是存著信心死的，雖然死的時候也沒有得著神所應許的，但他們沒有懷疑神或向神發怒為甚麼沒有兌現應許，仍然相信到底。若我們在死之前得到了一切就不需要運用信心了。「他們卻羨慕一個更美的家鄉，就是在天上的。所以神被稱為他們的神，並不以為恥，因為他已經給他們預備了一座城。」(v.16) 這班被稱為客旅的人，他們看重的不是地上的東西，他們知道自己在地上只是客旅，天上才是他們永遠的家。我們是否看自己是客旅的身份呢? 如果我們看自己在地上是客旅的身份，我們對地上的名利、權力就不再需要緊緊抓住。如果我們對一些很小的事情，仍然會容易被震動，過份緊張，想用各種方法去爭取利益的話，我們還不是客旅的身份。我們應當羨慕一個更美的家鄉，就是天上的家，天上的永恆才是我們的家。經文說到「所以神被稱為他們的神，並不以為恥，因為他已經給他們預備了一座城。」(v.16b) 當我們跟隨神，神就成為我們的神，並且神不以為恥，甚至祂已為我們預備了一座城。
三、 不一樣的信心 (V.29-38)
這裡講到以色列人有份進入信心英雄榜中，「以色列人因著信，圍繞耶利哥城七日，城牆就倒塌了。」(v.30) 早在2017年，我們也曾經7次圍繞澳門去行區禱告，相信神也給我們信心賞賜，我們的弟兄姊妹也能進入信心英雄榜。「他們因著信，制伏了敵國，行了公義，得了應許，堵了獅子的口，滅了烈火的猛勢，脫了刀劍的鋒刃；軟弱變為剛強，爭戰顯出勇敢，打退外邦的全軍。有婦人得自己的死人復活。又有人忍受嚴刑，不肯苟且得釋放（原文是贖），為要得著更美的復活。又有人忍受戲弄、鞭打、捆鎖、監禁、各等的磨煉，被石頭打死，被鋸鋸死，受試探，被刀殺，披著綿羊山羊的皮各處奔跑，受窮乏、患難、苦害，在曠野、山嶺、山洞、地穴，飄流無定，本是世界不配有的人。」(v.33-38) 許多人因著信仰的關係，經歷許多的困苦，受到迫害，經歷戲弄、鞭打、捆鎖、監禁、各樣的磨煉，被石頭打死，被鋸鋸死，受試探，被刀殺……他們本是世界不配有的人，意思是世界不值得擁有這班人。他們堅定愛神將生命置之度外，為神活出信心的生活，為神忍受地上的苦難，他們相信得到天上更美的家，得到神所預備的獎賞。
四、 信心為著更美的事 (V.39-40)
「這些人都是因信得了美好的證據，卻仍未得著所應許的；因為神給我們預備了更美的事，叫他們若不與我們同得，就不能完全。」(v.39-40) 作者在這裡提醒當時的信徒，要等候神的應許，因為神給他們預備了更美的事，所以神也要我們一同等候，等候主耶穌回來的那一刻是更美的應許成就。過去活出信心的人，他們和我們是有同樣性情的人，他們能勝過各種的經歷，我們同樣也可以，他們能持守信心到底，我們也同樣能夠持守信心到底。神沒有給予他們超能力的信心，使他們能夠做得到，只是他們運用了信心，並堅持到底，這個是我們人人需要學習和做到的。
■【內容經編輯組摘錄整理成文】