領受安息的應許
一、 要用信心趕上安息的應許 (V.1-7)
「我們既蒙留下，有進入他安息的應許，就當畏懼，免得我們（原文是你們）中間或有人似乎是趕不上了。因為有福音傳給我們，像傳給他們一樣；只是所聽見的道於他們無益，因為他們沒有信心與所聽見的道調和。」(V.1-2) 神應許我們進入祂的安息，但不是每個人都能進入，有些人相信了耶穌，可是沒有信心與所聽的道調和，我們不只是單單聽道，而是要將神的道內化成為生命實踐出來，我們要將神的話活在生活中，當我們真的相信神的話，我們就能進入安息裡面。
「但我們已經相信的人得以進入那安息，正如神所說：我在怒中起誓說：他們斷不可進入我的安息！其實造物之工，從創世以來已經成全了。論到第七日，有一處說，到第七日神就歇了他一切的工。」(V.3-4) 安息日的安息是指神所創造的安息，即六日工作一日休息，當我們安息日不安息時就代表我們不信靠神的供應。像以色列民在曠野的時候神供應他們嗎哪作食物，除了安息日以外，每天早晨降在地上都是新鮮的、神指示他們照一天所需之量收取，到第六天要收雙倍，以備安息日之用。神告訴他們，前五天收取的若不當天吃就會壞掉，但第六天收的不會，但是百姓不肯聽從，結果多收取的，到第二天都生蟲變臭了。『摩西對他們說：「所收的，不許什麼人留到早晨。」然而他們不聽摩西的話，內中有留到早晨的，就生蟲變臭了；摩西便向他們發怒。』(參出16:19-20)，我們的供應都在於神，我們所需要的一切神都會供應我們，只要我們以信心聽從神的話，我們就能進入真正的安息。
二、 歇了自己的工，進入安息 (V.8-13)
「若是約書亞已叫他們享了安息，後來神就不再提別的日子了。這樣看來，必另有一安息日的安息為神的子民存留。」(V.8-9) 約書亞帶領以色列百姓進入迦南美地的安息是應許之地的安息，但以色列百姓因為不信所以就沒有進神的安息。經文說「必另有一安息日的安息為神的子民存留」，是神為祂的子民存留的真正的安息，這永恆的安息是在主耶穌基督裡面，經文說「所以，我們務必竭力進入那安息，免得有人學那不信從的樣子跌倒了。」(V.11) 竭力是指很大的渴求，並要付上代價與神連結。所以神已將安息的應許給予我們，我們要熱情地帶著積極的態度竭力抓住耶穌，竭力進入神的安息，免得我們失去信心就會跌倒。
三、 來到施恩座前得安息 (V.14-16)
「我們既然有一位已經升入高天尊榮的大祭司，就是神的兒子耶穌，便當持定所承認的道。因我們的大祭司並非不能體恤我們的軟弱。他也曾凡事受過試探，與我們一樣，只是他沒有犯罪。所以，我們只管坦然無懼的來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠，作隨時的幫助。」(V.14-16)這裡講到耶穌是尊榮的大祭司，祂在十架上為我們擺上了自己的生命。很多時候我們不能進入安息，是因著我們會害怕神不能體諒我們的光景，但其實我們所面對的孤單、恐懼、試探或擔憂，耶穌都經歷過了，因此祂能體恤我們的軟弱。『所以，我們只管坦然無懼的來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠，作隨時的幫助』V16，當我們相信和知道耶穌能體恤我們的軟弱時，我們就能來到祂寶座前，得祂的憐恤和恩惠，在祂裏面享受真正安息。
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