竭力進到完全
接著上一章，作者鼓勵信徒，要離開信仰的開端，進入成熟完全的階段，因為耶穌的身份是超越先知、祭司、摩西和天使，祂能夠帶領我們進入完全的地步。經文的『竭力』意思是神會帶領我們進入成熟的階段。
一、 離開基督道理的開端(v.1-8)
1. 不必再立根基(v.1-3)
『所以，我們應當離開基督道理的開端，竭力進到完全的地步，不必再立根基，就如那懊悔死行、信靠神、』(v.1)『離開基督的道理的開端』意思是因著當時的信徒不明白耶穌的身份，他們聽不進神的真理，也不相信耶穌的救恩，他們想依靠守舊約的規條、律法和獻祭來得救。因此作者勉勵信徒要離開信仰開端，要讓耶穌基督的真理帶領他們進入成熟的階段，他們不必再立另外的根基，耶穌是他們唯一的根基，『不必再立根基，就如那懊悔死行、信靠神、各樣洗禮、按手之禮、死人復活，以及永遠審判各等教訓。神若許我們，我們必如此行。』(v.1b-3)當人們不立其他根基的時候，就能夠進入成熟的地步。屬靈生命的成長不是靠自己的努力，而是順服聖靈的工作。
2. 不倒退，離真道(v.4-8)
『論到那些已經蒙了光照、嘗過天恩的滋味、又於聖靈有分，並嘗過神善道的滋味、覺悟來世權能的人，若是離棄道理，就不能叫他們重新懊悔了。因為他們把神的兒子重釘十字架，明明地羞辱他。』(v.4-6) 那些已經蒙神光照、嘗過天恩的滋味、有經歷聖靈作為的人，當他們離棄神的時候，就不能夠叫他們重新懊悔了。他們的生命就像田地荒廢了一樣，是荒涼的，作者警告信徒，也是在警告我們，我們已經是經歷神豐盛祝福的人，是嘗過天恩的滋味的人，我們不要離開真道。耶穌是我們唯一的根基，我們不要因為一些的難處就離棄神。我們要警醒，生命要願意被神改變，當面對真理的衝擊，要堅持真理，不要倒退而離開了真道。
二、 堅信盼望，承受應許(v.9-20)
1. 殷勤抓住指望(v.9-12)
『我們願你們各人都顯出這樣的殷勤，使你們有滿足的指望，一直到底。並且不懈怠，總要效法那些憑信心和忍耐承受應許的人。』(v.11-12)我們要抓住神的應許，更要殷勤抓住指望，使我們能夠堅定地相信神所賜給我們的應許。當牧師和師母來澳門建立教會的時候，神應許將澳門交給他們，但是他們建立教會初期是非常艱難的，雖然買了70張的椅子，沒有多少信徒，但他們就憑著神的應許，殷勤地服事主，相信神的應許必定會成就。我們要盼望看見神的作為，繼續地堅持下去。教會進入第十四年，是一個世代，今年就是一個新的開始，我們要抓住神的應許殷勤地服事主.
2. 憑信心忍耐(v.13-15)
『當初神應許亞伯拉罕的時候，因為沒有比自己更大可以指著起誓的，就指著自己起誓，說：「論福，我必賜大福給你；論子孫，我必叫你的子孫多起來。」這樣，亞伯拉罕既恆久忍耐，就得了所應許的。』(v.13-15)當初神應許給亞伯拉罕的子孫要像天上的星星，海邊的沙那樣多，但當時亞伯拉罕年紀老邁，他的妻子撒拉更是已經斷了月經，沒有生育的能力。雖然如此，亞伯拉罕仍然憑著信心，相信到底，恆久忍耐，神的應許就成就在他的身上。按天然人的思想，是很難做到的，因為人總是想要用自己的方法並以最快的方式達到目的，但神要我們學習忍耐的功課。很多時候神要我們先面對自己生命的問題，祂才會開路，我們生命更成熟才能承受更大的祝福。因此我們要憑著信心學習忍耐，因為忍耐到底的必定經歷神奇妙的作為。神在2014年就已經應許將新殿賜給我們，雖然現在新殿還沒出現，但是我們仍然要用信心的眼光來看神奇妙的作為，我們要憑信心忍耐等候。
3. 兩件不更改的事（v.16-18）
i. 神的應許不更改
『照樣，神願意為那承受應許的人格外顯明他的旨意是不更改的，就起誓為證。藉這兩件不更改的事，神決不能說謊，好叫我們這逃往避難所、持定擺在我們前頭指望的人可以大得勉勵。』（v.17-18）神指著自己對亞伯拉罕起誓，祂的應許是不更改的，神對我們的應許也是不更改的，我們要渴慕神的應許成就在我們身上。神要賜給我們應許的祝福是大的，因此我們要開闊我們的眼界，甚至要走出去，看看神在其他國家的教會中所做的奇妙作為。當我們看見了也要渴慕神同樣成就在我們的教會和我們的生命中，我們要相信神所賜給我們的應許是不改變的。
ii. 神不說謊
神不會說謊，神的話是可信的，因此我們要憑著神的應許來向神求。
4. 因耶穌做先鋒（v.19-20）
『我們有這指望，如同靈魂的錨，又堅固又牢靠，且通入幔內。作先鋒的耶穌，既照著麥基洗德的等次成了永遠的大祭司，就為我們進入幔內。』（v.19-20）錨是船舶停泊時用來固定船隻，使船不能漂走的工具。主耶穌是我們靈魂的錨，祂是堅固牢靠的，祂已經成為先鋒和進入幔內，祂已經替我們開通了直接到神面前的路。祂既在那裡，就也能夠帶領我們進入神榮耀的同在中。
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