更美之約的中保
一、 基督在天上作大祭司 (V.1-5)
經文在開頭強調第一要緊的，就是我們有這永活的祭司耶穌坐在父神的右邊，為我們代求代禱，耶穌基督在天上的真帳幕裡事奉，祂是永活的大祭司。地上的大祭司是在會幕裡事奉，地上的會幕只是天上的影子，是神吩咐摩西根據天上的樣式來造的。而耶穌自己成為了祭物，他的身體為我們獻上，成為罪的挽回祭，耶穌所獻的是真祭物，因為天上的事才是真實的，地上的只是喻表天上的事。當我們知道耶穌成為我們的大祭司，我們可以坦然無懼來到神的面前，我們內心應該是滿有喜樂、平安、自由和釋放。
二、 基督作新約的中保 (V.6-12)
1. 超越舊約的祭司
「如今耶穌所得的職任是更美的，正如他作更美之約的中保；這約原是憑更美之應許立的。那前約若沒有瑕疵，就無處尋求後約了。」(V.6-7) 耶穌成為更美之約的中保，舊約的祭司，是常常向神獻祭，但耶穌是一次獻上，卻成全到永遠。
2. 新約之美
A. 寫在百姓內心
舊約時期，神的律法是寫在石版上，是外在的，在新約，神的話是刻在心版上。即這律法不再是外在的管束，而是在內在成為我們的生命。耶穌來不是廢掉律法，而是要成全律法，人單靠自己無法滿足律法的要求。在新約裏，因著耶穌的救恩，我們可以靠著耶穌基督復活大能的生命和聖靈的能力，讓我們時刻想起神的話，使我們能真實地遵行這律法。
B. 上帝寛恕百姓
「我要寬恕他們的不義，不再記念他們的罪愆。」(V.12)神不單赦免百姓的罪愆，神更不再記念百姓的罪。
三、 領受新約的恩典 (V.13)
「既說新約。就以前約為舊了；但那漸舊漸衰的，就必快歸無有了。」(V.13) 當時說希伯來話的信徒，他們仍想走回頭路，回到猶太教律法主義當中靠行為稱義，希伯來書的作者強調新約已替代舊約了。因著主耶穌的救恩已為百姓立新約，所以在新約中是靠主耶穌的恩典，我們可以因信稱義。現在我們已經進入新約了，我們要捉住主耶穌，要依靠主的恩典勝過我們一切的軟弱，透過主耶穌成為我們的中保，我們要坦然無懼的來到父神面前，我們在凡事上依靠神，不再依靠自己了。
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