基督完全了獻祭
一. 舊約祭物不能使人完全 (v.1-10)
為甚麼我們需要耶穌為我們獻祭呢？因為舊約裡面一切獻祭的儀式都不能夠叫人得以完全。當時猶太人都很熟悉舊約的條例和會幕與聖殿裡面所有的器具，聖所與至聖所有不同的器具大家都是知道的。『這些物件既如此預備齊了，眾祭司就常進頭一層帳幕，行拜神的禮。至於第二層帳幕，惟有大祭司一年一次獨自進去，沒有不帶著血為自己和百姓的過錯獻上。』(v.6-7)外在有外院與聖所，也是祭司日常工作的地方。第二層的帳幕只有大祭司能夠一年進入一次，是要帶著血為自己和百姓的過錯來向神獻祭。雖然在第一層的帳幕有各式的獻祭，在聖所裡面有陳設餅、金燈檯，但是進入至聖所這條路還沒明確，大家去到聖潔神的面前，還是戰戰兢兢的，他們會重複又重複地獻祭。並且每年在贖罪日的這一天都會很緊張，因為不確保自己是否能夠得到神的赦免與悅納。『 那頭一層帳幕作現今的一個表樣，所獻的禮物和祭物，就著良心說，都不能叫禮拜的人得以完全。 這些事，連那飲食和諸般洗濯的規矩，都不過是屬肉體的條例，命定到振興的時候為止。』(v.9-10)表面上進行潔淨的禮儀，提醒人在神面前要聖潔和要存敬畏的態度，人要不住地想自己在神面前是否潔淨，但是這些條例也有時限，是到振興的時候為止。舊約的獻祭不能夠使人得以完全，只是外在的事物，只是外在的層面，人內心需要真實的潔淨。外在所有的東西都只是暫時的，只是暫時讓人感覺自己是被神接納，但是有一個限期，基督來了就不一樣了。
二. 基督獻祭成就永遠贖罪 (v.11-28）
1. 基督的血潔淨內心 （v.11-15）
耶穌基督所獻的祭與地上祭物所獻的是有分別的，『但現在基督已經來到，作了將來美事的大祭司，經過那更大更全備的帳幕，不是人手所造，也不是屬乎這世界的；』（v.11）耶穌不是用祭牲的血，而是用自己的血。祂是進入天上的至聖所，一次地獻上就成就永遠的救贖。『若山羊和公牛的血，並母牛犢的灰，灑在不潔的人身上，尚且叫人成聖，身體潔淨，何況基督藉著永遠的靈，將自己無瑕無疵獻給神，他的血豈不更能洗淨你們的心（原文是良心），除去你們的死行，使你們事奉那永生神嗎』（v.13-14）基督的血能夠真正洗淨人的內心，除去我們的死行。我們的生命因基督的寶血得潔淨起了變化，我們就可以不犯罪，我們便可以真正聖潔地來服侍神，因此基督的血勝過舊約祭牲的血。祭牲的血不能夠潔淨人的生命，只是暫時讓人在神面前被接納，但是基督寶血的功效是去到人的內心深處，能夠潔淨人的內心。
2. 新約中保擔當眾罪（v.16-28）
這一段重點講耶穌的寶血，為甚麼耶穌一定要死？為甚麼耶穌要流血？因為耶穌的寶血能夠潔淨我們的內心。我們需要耶穌的血為我們立一個新約，耶穌是新約的中保，讓人可以得著應許，所應許的是得永遠的產業。舊約也是用血而立的，約是需要血，舊約是用牛羊的血，新約是用基督的血而立，『這血就是神與你們立約的憑據。他又照樣把血灑在帳幕和各樣器皿上。按著律法，凡物差不多都是用血潔淨的；若不流血，罪就不得赦免了。』（v.20-22）獻祭的意義是以命償命，以死抵罪。舊約是以祭牲牛羊代替我們以死來抵罪，是神容許的，是暫時性的。要解決我們真正的罪，要不我們自己死，要不有一位無罪的代替我們死。無罪的只有耶穌基督，所以獻祭為要人知道因罪是會死亡，因為罪的工價乃是死，我們是該死的。但是神是公義的神，解決罪就必須要付上代價，罪一定要有一個終極的方法來解決。神是慈愛的，祂為我們付上一個代價，就是耶穌基督為我們死，耶穌基督的命為我們償命，耶穌的血為我們立了新約。
『 照著天上樣式做的物件必須用這些祭物去潔淨；但那天上的本物自然當用更美的祭物去潔淨。因為基督並不是進了人手所造的聖所（這不過是真聖所的影像），乃是進了天堂，如今為我們顯在神面前；也不是多次將自己獻上，像那大祭司每年帶著牛羊的血（牛羊的血：原文作不是自己的血）進入聖所，』（v.23-25）耶穌基督只需要一次為我們獻上，便完全了救贖。『 按著定命，人人都有一死，死後且有審判。像這樣，基督既然一次被獻上，擔當了多人的罪，將來要向那等候他的人第二次顯現，並與罪無關，乃是為拯救他們。』（v.27-28）按著定命，我們每個人都有一死，死後會有審判，審判是真實的，面對審判我們有沒有耶穌的贖罪祭呢？我們有一天都要站在審判台前向主交賬，沒有一個人能夠避免。但是很感恩，耶穌一次來擔當所有人的罪。耶穌不只是擔當以色列人的罪，而是擔當所有人的罪，這是更美的獻祭。舊約的獻祭制度只是給以色列人，只有以色列人能用這個方法與神和好，其他人都不可以得著。但是在新約，耶穌不只擔當選民的罪，是擔當所有人的罪，所以耶穌是更美的祭。今天我們可以通過耶穌基督的寶血，來進入新約與神和好，對外邦人來說這就是福音。我們能夠通過耶穌基督作亞伯拉罕的後裔成就應許的產業，這是天大的祝福，我們是否感受到自己有這麼大的福氣呢？我們不要信主久了就習以為常，其實我們每天都在極大的福氣中，耶穌已經為我們成為贖罪祭使我們能夠得到這麼大的福氣。『將來要向那等候他的人第二次顯現，並與罪無關，乃是為拯救他們。』（v.28b）耶穌還會再回來，他還要拯救我們，感恩我們今天已經得著耶穌。
透過這一章讓我們明白不要形式化，當時的人緊緊抓住舊約，其實他們不明白每件事都有屬靈的意義，通過舊約的獻祭是要他們明白罪需要被潔淨，明白舊約獻祭是指向將來更完全的獻祭。今天我們無論做任何的事奉都不要單單抓住外在的形式，我們要抓住屬靈的意義。例如我們守安息日，不要只是守外在儀文的樣式，而是我們在排演將來在新天新地裏與神同享永遠的安息；而過住棚節不只是是開心歡樂守節期而已，歡樂是預表在天堂裏神與我們同住的歡樂；而敬拜，我們不要只是注重外在的儀式，不要只注重拍子與節奏對不對，或歌唱得好不好，敬拜的意義是讓我們進入天上24小時的敬拜，與眾天使在神的寶座前敬拜。今天耶穌已經來了，祂帶領我們進入完全，我們所做的每一件事都要抓住屬靈的意義與神連結。耶穌已經帶領我們進入至聖所，我們每一次的事奉都是在神的面前，要相信耶穌的寶血已經潔淨我們的生命，耶穌已經擔當我們所有人的罪，我們要將這個好消息廣傳出去。
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