經得起考驗的服事
今章看見保羅的心腸，也看見他有很多的辯白，當時因帖撒羅尼迦教會的人對他有很多的質疑，懷疑保羅傳福音的動機，是否像其他的宗教周遊列國是為了賺取財富和益處，甚至會質疑保羅只到訪了幾星期就離開，當中一定有什麼不妥當的地方，所以一下子就走了，不了解他到底是一個怎樣的人。但看見保羅沒有因此而灰心，收起對帖撒羅尼迦教會的愛，仍然盡心傳「Apple」給教會，他所做的一切在神面前都能有所交待，並且這是神能夠作見證的。因此說，「因為你們就是我們的榮耀，我們的喜樂。」保羅很確信所建造的工程是在神面前有交待的。
一. 忠於所託，討神喜歡 (v.1-5)
「弟兄們，你們自己原曉得我們進到你們那裡並不是徒然的。我們從前在腓立比被害受辱，這是你們知道的；然而還是靠我們的 神放開膽量，在大爭戰中把 神的福音傳給你們。」(v.1-2) 面對著在第一站腓立比傳福音時，保羅已面對著很多的被害受辱，但來到帖撒羅尼迦，他仍不放棄要繼續傳福音，因為他是忠於神所託付的，面對爭戰仍選擇要講，將福音傳給人。「我們的勸勉不是出於錯誤，不是出於污穢，也不是用詭詐。但 神既然驗中了我們，把福音託付我們，我們就照樣講，不是要討人喜歡，乃是要討那察驗我們心的 神喜歡。」(v.3-4) 保羅指出他不是要討人喜歡，乃是要討神喜歡，有神察驗他的心，不是出於錯誤或是詭詐，所傳的都是真理，動機是純正的，不是為自己的益處而做。
今天我們所做的服事能夠被神的心察驗嗎? 服事中會為了建立自己的價值感嗎? 得人的肯定嗎? 讓自己的心舒服嗎? 讓自己得著益處? 能夠說我們的服事都只是為討神喜悅嗎? 當中會否為了貪求別人的掌聲，或是權柄與地位、在別人身上有說話權，要貪求服事來除去自己的自卑嗎? 為提升自己的存在感? 今天要反思我們的服事是為了什麼?
二. 盡心建立屬靈孩子 (v.6-12)
保羅不單止傳福音，他更盡心牧養他的屬靈孩子們，沒有因著忙於傳福音，就忽略人生命的成長，就算在被囚的日子也繼續寫信給他的孩子，如同父母務要盡心建立孩子一樣，「要叫你們行事對得起那召你們進他國、得他榮耀的 神。」(v.12) 保羅要建立他的屬靈孩子在行事上能夠對得起召他們的神，這是他建立屬靈孩子的目標，不是為自己，也不是為建立一群聽從自己的人，而是渴望被建造的人能夠分享神的榮耀。正如牧師的異象是建立教會，而我的異象是盼望教會每一個人都有榮耀神的生命。榮耀神不等於要擁有很優秀的生命，重要是生命能夠榮耀神，甚至可以用自己生命的破碎或認罪見證來榮耀神。
「我們作基督的使徒，雖然可以叫人尊重，卻沒有向你們或向別人求榮耀；」(v.6) 保羅按著位份原是可以叫人尊重，但他並沒有這樣做。在職場上的領袖，因著位份會叫人尊重你，但這些可能只是表面的尊重，心裡卻是咒駡你的，好的職場領袖是行事為人都能贏得別人尊重的。「只在你們中間存心溫柔，如同母親乳養自己的孩子。我們既是這樣愛你們，不但願意將 神的福音給你們，連自己的性命也願意給你們，因你們是我們所疼愛的。」(v.7-8) 保羅如同母親一樣乳養自己的孩子，存心溫柔，願意將自己的性命也給他們，好像主耶穌基督一樣是捨命的愛。不求人的榮耀是指放下面子，溫柔乳養是指態度，好像牧養人循循善誘他的小羊，捨命是指放下自己的身段。今天，我們不用像主耶穌捨去生命，但我們能放下自己去乳養別人嗎? 「你們是我們所疼愛的」所表達的是關係，在牧養中如果我們看他們是組員，我們就只能付出對組員的愛，如果認他們為兒女，我們就能付出父母的愛，在於我們用什麼眼光去看待牧養的關係，如果我們看他們為下屬，就會是下屬的關係。如同Adino牧師夫婦，他們所領養的孩子原是與他們沒有關係的，但當他們視這兩位孩子是自己的孩子時，他們的關係和情感就不再一樣，不是教會某弟兄的孩子或是青年牧區的孩子，而是能夠如同己出般去乳養自己的孩子。
「弟兄們，你們記念我們的辛苦勞碌，晝夜做工，傳 神的福音給你們，免得叫你們一人受累。」(v.9) 許多人說保羅是為了錢而作工，但保羅表示他是辛苦勞碌，晝夜做工，免得在經濟上累著他們，就如同媽媽一樣不願孩子辛苦，與此同時保羅也有父親的一面，他是恩威並重。我們若只有某一方面，就會是溺愛和沒界線的愛，要像父親一樣作榜樣，公義無可指摘連神都「Amen」的生命，要知道在人面前可以裝假，但在神面前是無法裝假的。保羅不住安慰、勸勉和囑咐各人，他是安慰與教導並重，好像父親待自己兒女一樣，當中會有修剪工作為要建造孩子的生命，使他們能對得起那召你們進他國、得他榮耀的 神。我們牧養的目標也應效法保羅一樣，要使組員的生命能對得起神，所以要有教導、也要有調整，要向他們的生命說話。如果我們不敢說，就是還未在牧養的位份上忠於所託，我們當中會因著自己的恐懼而不敢說，而在調整過程中我們很需要有愛，要先做母親，再做父親，如果一出手就是父親的修剪角色會讓人很難接受，先有母親的愛、在愛與信任下就能相對容易做調整的工作，要先有對兒女的愛，然後就能調整生命，最終組員會收到你所給出去的「Apple」，因為會明白你對他的用心。縱然保羅面對很多逼迫和懷疑，但他是有信心的，並且信任兒女們一定會收到他的「Apple」，明白他的愛。
三. 最高榮耀，栽種牧養 (v.13-20)
「為此，我們也不住地感謝 神，因你們聽見我們所傳 神的道就領受了；不以為是人的道，乃以為是 神的道。這道實在是 神的，並且運行在你們信主的人心中。」(v.13) 保羅知道最重要是將神的道栽種在人的生命裡，且要持續牧養才能生出果效。縱然有艱難和逼迫，也攔阻不了保羅牧養的心志，在第14-16節是保羅對帖撒羅尼迦教會的勸勉，指出傳神的道難免會受迫害，但神的公義一定會回應那些逼迫他們的人，為義受逼迫的人是有福了，因為天國是他們的！
在經文17節看見保羅是面目離別，心裡卻不離別，他很願意要去到他們那裡，只是因撒旦的阻擋而暫時分離，但亦無阻他的牧養，仍可以寫信繼續牧養教會，他清楚知道他的冠冕是透過栽種牧養而得，「我們的盼望和喜樂，並所誇的冠冕是甚麼呢？豈不是我們主耶穌來的時候、你們在他面前站立得住嗎？因為你們就是我們的榮耀，我們的喜樂。」(v.19-20) 看見保羅一生的工程就是牧養。
今天，我們的喜樂、榮耀是從那裡來? 是從栽種牧養而來嗎? 還是從社會地位而來? 要擁有多少的財富、物業戶口或是兒女要就讀優質大學等。如果答案是以上這些，那麼我們一生的工程在主面前能交什麼給祂呢? 神看重牧養，我們教會相信神將來會在牧養的事情上計算我們的冠冕，我們的盼望和喜樂是從牧養而來，當看見別人生命改變和成長，這份滿足感是很大的。作為跟隨神的人，牧養是很重要的，正如保羅要帶著提摩太一棒傳一棒將福音傳下去，我們既領受了神的道，也要忠於所託放膽傳揚開去，放膽地去牧養，就算面對屬靈孩子會質疑和反彈，但只要我們確認自己的心是對得起神，沒有藏著貪心和不良動機、不是為轄制群羊、也不是為自己，在神面前是心正的，這樣就是對得起神的服事，到最後我們一定能走出一條喜樂榮耀的道路。
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