有救恩不用怕試煉
寫作背景：
作者是使徒彼得，本書約寫於公元62至64年之間，是在羅馬寫成的。大約西元64年，也就是彼得寫這封信的時候，羅馬政府尚能容忍基督教。但該年七月，一場大火摧毀了大半的羅馬，有傳言說這是尼祿皇帝本人下令縱火的，為了轉移因這場災難而來的責難，有些顯赫的羅馬人指控是基督徒縱的火。這樣的指控導致羅馬帝國全境的基督徒都遭受激烈的逼害，而逼害教會的浪潮在其他地方引起了連鎖反應，有許多基督徒在各處也遭到了很大的苦難。在公元70年，耶路撒冷城被燬，彼得也殉道。
彼得是在亞細亞教會受到巨大逼迫時寫了這本書，目的是鼓勵那些為了信仰遭受苦難和逼害的信徒。彼得以耶穌基督的福音、祂的死、復活和再來的應許，勸勉他們，給他們希望。讓他們知道必須忍受苦難，確信苦難是對他們信心的考驗，並且會使他們在耶穌基督顯現的日子”得到獎賞。作者不但鼓勵這些信徒勇敢地面對患難，同時也勸告他們在生活上要表現出他們是屬於基督的人。
一. 蒙揀選得救的人 (v.1-2)
「耶穌基督的使徒彼得寫信給那分散在本都、加拉太、加帕多家、亞細亞、庇推尼寄居的，就是照父神的先見被揀選，藉著聖靈得成聖潔，以致順服耶穌基督，又蒙他血所灑的人。願恩惠、平安多多地加給你們。」(v.1-2)使徒彼得不斷告訴信徒，他們只是寄居的，當他們明白自己是寄居、是被救贖的人，他們就不需要怕死亡，他們在試煉的環境中就知道如何面對試煉的衝擊。我們要知道自己在世上是寄居的，當有這樣的認知才有力量面對試煉。我們要知道自己的身份，知道自己與神之間的關係時，面對試煉就不一樣。這些在小亞細亞北方區域羅門省份的教會，就是現在的土耳其，雖然他們居住在這裡，但彼得告訴他們，他們只是寄居的。彼得告訴他們要知道自己只是暫時居住在這裡，他們是被天父所揀選的，藉著屬靈成為聖潔，他們是得救的人，有聖靈居住在他們裡面，他們是耶穌基督寶血所覆蓋潔淨的僕人，他們是寶貴的。
二. 靠著救恩，就能夠通過試煉 (v.3-12)
「 可以得著不能朽壞、不能玷污、不能衰殘、為你們存留在天上的基業。」(v.4)彼得勉勵他們，他們有救恩，就可以面對地上一切的困難，有救恩他們便會得著力量和安慰。面對試煉最怕的是許多東西帶不走，怕失去，彼得說信徒有天上的基業，是人無法奪去的，唯有有救恩的人才擁有。地上的只是寄居，地上沒有永存的基業，因此人不需要憂愁，不需要恐懼。「 你們這因信蒙神能力保守的人，必能得著所預備、到末世要顯現的救恩。」(v.5)信徒是蒙神能力保守的人，所以我們不用怕，就算遇到困難神都知道，每一件事情都是神允許之下才會發生的。救恩是從信主開始到回天家，是整個完全的救恩，信徒必定會得到救恩的全部，信徒必經歷救恩的真實和完全，所以彼得勉勵信徒們要喜樂，「 因此，你們是大有喜樂；但如今，在百般的試煉中暫時憂愁，叫你們的信心既被試驗，就比那被火試驗仍然能壞的金子更顯寶貴，可以在耶穌基督顯現的時候得著稱讚、榮耀、尊貴」(v.6-7)信徒在試煉中要喜樂，經過試煉後必得著耶穌基督的稱讚和獎賞，會得著信心的果效，靈魂的得贖，人會越來越體會救恩的寶貴。
「 論到這救恩，那預先說你們要得恩典的眾先知早已詳細地尋求考察， 就是考察在他們心裡基督的靈，預先證明基督受苦難，後來得榮耀，是指著甚麼時候，並怎樣的時候。 他們得了啟示，知道他們所傳講(原文是服事)的一切事，不是為自己，乃是為你們。那靠著從天上差來的聖靈傳福音給你們的人，現在將這些事報給你們；天使也願意詳細察看這些事。」(v.10-12)這個救恩是很寶貴的，是神一早就預備了，是眾先知早已詳細地尋求考察。今天我們得救贖的人，天上地下最寶貴的我們都得著了，救恩比神創造的萬物都寶貴，救恩是神給人最最寶貴的禮物。我們要抓住這個救恩來通過試煉，今天我們經歷艱難的時候要知道我們已經得著救恩。我們都是被神特別揀選的人，我們是屬於神的。在地上我們不用太在意失去了甚麼，最重要是我們在天上的基業不要失去。面對試煉我們不需太憂愁和恐懼，因為我們是被救恩包裹的人。
三. 約束心，過寄居的日子 (v.13-25)
1. 要聖潔 (v.13-16)
「 所以要約束你們的心(原文是束上你們心中的腰)，謹慎自守，專心盼望耶穌基督顯現的時候所帶來給你們的恩。」(v.13)我們束上心中的腰，意思是要預備好有動機地去過日子，要帶著神的規範去過日子，就是要聖潔，因為我們是神的兒女，所以我們要聖潔。像作父親的要求孩子有健康的觀念，為孩子規定睡覺時間，規範孩子使用IPAD和手機的時間，是父親的觀念放在孩子的身上，目的是讓孩子有健康。同樣地，我們的神是聖潔的，祂同樣渴望我們與祂一樣有聖潔的心，所以我們不可以放縱私慾，要聖潔，我們的心思要想天父所想的。
2. 存敬畏的心過日子 (v.17-21)
「你們既稱那不偏待人、按各人行為審判人的主為父，就當存敬畏的心度你們在世寄居的日子， 知道你們得贖，脫去你們祖宗所傳流虛妄的行為，不是憑著能壞的金銀等物，」(v.17-18)我們要存敬畏的心去度在世寄居的日子，因為父神不偏待人，他按各人的行為審判人。所以我們將來的行為都要向神交賬。我們每人的行為都要向神負責，我們得贖不是靠行為，也不是憑著能壞的金銀，乃是靠耶穌基督的寶血，所以我們知道我們的生命是屬神的，耶穌基督已經買贖我們的生命，我們要向神負責，要敬畏過日子。
3. 彼此相愛 (v.22-25)
「 你們既因順從真理，潔淨了自己的心，以致愛弟兄沒有虛假，就當從心裡(從心裡：有古卷是從清潔的心)彼此切實相愛。」(v.22)我們是否因順從真理，潔淨了自己的心？如果我們的心不潔淨，我們就很難彼此相愛，愛就會有虛假。我們要用真理來潔淨我們的心以致我們愛弟兄的心沒有虛假，是從心裡存清潔的心，切實彼此相愛。「你們蒙了重生，不是由於能壞的種子，乃是由於不能壞的種子，是藉著神活潑常存的道。」(v.23)這個道在我們裡面是能夠結出生命的果子，否則一切都是假的，我們如何過寄居的日子？就是要過聖潔的生活，透過過敬畏神的生活去彼此相愛。我們現在所面對的沒有比當時的小亞細亞教會所面對的更艱難，所以我們應該更能夠活出神要我們活出的生命。今天我們面對疫情與經濟衰退的環境，我們是否能繼續持守聖潔呢、堅持真理、是否能夠彼此切實相愛呢？神告訴我們，我們是有救恩，我們是寄居的，因此我們不用怕任何的試煉。
■【內容經編輯組摘錄整理成文】