被神揀選的族類
我們被神揀選的人能夠得著救恩，救恩是一個很大的力量能夠讓信徒通過試煉，救恩使我們的生命活出不一樣的生活。縱然當時的信徒處身的環境非常艱難，但彼得提醒他們，他們是不一樣的，他們在任何的環境當中都能夠活出與世人不一樣的生活。能夠活出一個有救恩、有真理的生活是因為他們是特別被神所揀選的。
一. 愛慕靈奶，繼續成長 (v.1-3)
我們被神揀選，要不住地吸收神的話，要不住追求生命的成長。「 所以，你們既除去一切的惡毒(或譯：陰毒)、詭詐，並假善、嫉妒，和一切毀謗的話， 就要愛慕那純淨的靈奶，像才生的嬰孩愛慕奶一樣，叫你們因此漸長，以致得救。」(v.1-2)得著救恩，我們的生命是不一樣的。我們能脫去一切惡毒詭詐、嫉妒紛爭，能夠持續除去這一切的罪惡，在乎我們是不是有一個愛慕神話語的心。就算我們是初信的，我們願意吸收神的話語，都能夠除去生命中的黑暗，何況我們信主很久了呢 !只要我們繼續吸收神的話語，我們才能夠長大成人，才能夠熟練仁義的道理。嬰孩每天所需要的就是奶水，我們會不會因為隨著信主的年日久了，就把靈奶放下了? 無論我們信主多久，生命中最重要的仍然是神話語。我們是否像嬰孩一樣愛慕奶一樣地愛慕神的話語呢？我們是否除了神的話以外，其他都不要呢？我們是神所揀選的族類，要愛慕神的話語，要繼續成長，生命不要停滯不前。生命停止成長，就只能停在膚淺的地步，不能夠進升，甚至會慢慢離開神，這是很可惜的。我們一定要愛慕神的話語，繼續成長，今天我們的生命是否有成長？還是覺得已經信主很久了，或覺得自己已經是小組長了，覺得已經負責牧養人便因此就停止成長呢？這樣的話，我們只能夠在一個很膚淺的地步自我滿足。要知道我們是被神揀選的族類，我們的生命要繼續成長，直到見主的面為止。
二. 做聖潔祭司事奉神 (v.4-10)
「你們來到主面前，也就像活石，被建造成為靈宮，作聖潔的祭司，藉著耶穌基督奉獻神所悅納的靈祭。」(v.5)主耶穌是神所揀選的活石，我們是被揀選作聖潔祭司來事奉神。
1. 獻上靈祭：我們所獻上的不是屬地的祭物，而是靈祭，是以生命的果子來事奉神，以各種屬靈的果子來獻給神。
2. 傳揚神：「 惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。」(v.9)我們是聖潔君尊的祭司，是要傳揚神，祭司不單止獻祭給神，也要將人帶到神的面前，宣揚神如何召我們出黑暗，帶領我們進入光明。「美德」可解釋為神蹟，我們要將生命經歷神的事情傳揚出去。「 你們從前算不得子民，現在卻作了神的子民；從前未曾蒙憐恤，現在卻蒙了憐恤。」(v.10)從前我們不屬神的子民，現在卻成為神的子民，從前我們沒有蒙憐恤，現在卻蒙了憐恤。我們得救，得贖，得憐恤，我們是被神揀選了，因此我們要傳揚神在我們生命所做的善工，我們要活出聖潔的生命去事奉神。
三. 勝過私慾有好見證 (v.11-12)
「親愛的弟兄啊，你們是客旅，是寄居的。我勸你們要禁戒肉體的私慾；這私慾是與靈魂爭戰的。你們在外邦人中，應當品行端正，叫那些毀謗你們是作惡的，因看見你們的好行為，便在鑒察(或譯：眷顧)的日子歸榮耀給神。」(v.11-12)我們要聖潔就要勝過私慾，我們是客旅，要約束我們的心過寄居的生活，要禁戒肉體的私慾。私慾是與靈魂爭戰的，因此我們要進入戰場去勝過私慾。如果我們向私慾妥協，私慾就會勝過我們，就會在我們身上做主。我們如何能夠禁戒肉體的私慾？是要爭戰，要進入爭戰的狀況，是你死我活的爭戰，如果私慾不死就是我們死。所以如果我們的生命中有種種的慾望，有情慾、貪慾、名利渴望的慾望等，我們要天天與這些慾望爭戰。例如可能我們經常都會掙扎早起床參加晨禱，這是一種爭戰。在我們每天的思想上都是爭戰，所以我們不要放鬆，我們裡面要時刻在備戰與爭戰的狀態中，我們是與私慾爭戰，是與仇敵爭戰。「你們在外邦人中，應當品行端正，叫那些毀謗你們是作惡的，因看見你們的好行為，便在鑒察(或譯：眷顧)的日子歸榮耀給神。」(v.12)我們勝過私慾，在人前品行端正，是為主做榮耀神的見證，讓外邦人看見，吸引他們來認識神。特別那些毀謗我們的人，我們要以好行為來回應，讓人看見有神的人的生命是不一樣的。如果有人毀謗我們作惡，我們是否以惡報惡呢？還是我們會以善勝惡，讓人看見我們的生命是有神，讓人都來認識神?
四. 跟從基督順服、受苦 (v.13-25)
「你們蒙召原是為此；因基督也為你們受過苦，給你們留下榜樣，叫你們跟隨他的腳蹤行。」(v.21) 基督為我們作了榜樣，祂縱然受苦，仍然順服，所以我們為了主的緣故要順服人一切的制度。「你們為主的緣故，要順服人的一切制度，或是在上的君王，」(v.13)我們要順服權柄者，對當時的人來說是很困難，因為他們面對的是羅馬政權，是逼害他們的政府。但是彼得告訴他們，他們仍然要順服。當時的制度是非常不利於基督徒的，彼得說他們仍然要順服，「因為神的旨意原是要你們行善，可以堵住那糊塗無知人的口。你們雖是自由的，卻不可藉著自由遮蓋惡毒(或譯：陰毒)，總要作神的僕人。」(v.15-16)雖然他們是被神所揀選的族類，是自由的，但卻不可藉著自由遮蓋惡毒，不可遮蓋聖潔的心。這兩年我們看見許多基督徒在社會運動中以自由淩駕一切，甚至覺得主耶穌要站在他們一方去推翻政府，但是彼得與保羅始終沒有叫當時的基督徒去推翻羅門政府，乃是叫他們以順服來回應神。就算順服中要面臨殉道這也是神所要的果子，我們要超越地上的看法。如果是神所要的，我們就去做，要尊敬眾人，敬畏神，尊敬君王。有時候我們會面對敵對我們的人，但是我們的態度仍然要尊敬，這是一種態度，也是身量，換句話說也是修養。無論別人怎麼對我們，我們仍然要以尊重的態度待人，而不是由別人決定我們待人的態度。但是順服人的制度是不能夠超越神，例如，國內政府不容許信徒聚會，但是國內的信徒仍然需要聚會讀神的話。如果政府要來捉拿權柄者的話，權柄是不能反抗的，就要順服。我們順服神也順服神設立在上的權柄，正如但以理一樣，他不跪拜別神，他單單敬拜耶和華，他順服神，也順服因不跪拜別神所帶來的後果，他順服受懲罰，被扔在獅子坑中，結果神保護和拯救他。但以理的順服是神所喜悅的，耶穌基督也是順服致死，祂順服神甘願擺上自己的生命。我們也要有受苦的心志，受苦是兵器，彼得說我們要以受苦的心作兵器，在苦難中神會保護我們，神也會讓我們跟從基督的道路，走基督受苦的路。
「 你們作僕人的，凡事要存敬畏的心順服主人；不但順服那善良溫和的，就是那乖僻的也要順服。 」(v.18)當時很多信主的基督徒是奴僕，彼得告訴他們要順服主人「倘若人為叫良心對得住神，就忍受冤屈的苦楚，這是可喜愛的。」(v.19)倘若有人因順服神，為了行出真理而受苦，能夠忍耐是神所喜悅的。我們蒙召是跟隨耶穌基督為榜樣，我們要跟隨耶穌的腳縱行。現在我們是屬基督，我們不在罪裡面活著，是在義上活，因此我們要愛慕神的話，作聖潔的祭司事奉神。我們要與私慾爭戰，要跟隨耶穌順服的腳步。今天我們是屬耶穌，我們活著的生命要能夠讓人認出我們是跟隨主的人。
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