屬神的子民
得神喜悅獻祭的生命，是以神的話語為根基，生命有神的話就不動搖，活出基督徙的身份就是獻祭，彼得在主後60-90年間，面對逼迫困境，鼓勵信徙要作順命的兒女，應該如何活出身份。
一、愛慕靈奶 (v1-3)
“就要愛慕那純淨的靈奶，像才生的嬰孩愛慕奶一樣，叫你們因此漸長，以致得救。”(v2)。
當時的信徙對真理模糊，彼得勸勉他們要渴慕神的道除去偽善。愛慕，深深渴慕，做父母的就知道，嬰兒只會喝奶，靈奶就是神的話，我們的靈命成長需要有神的話，要閱讀消化吸收，不要只停留在研究上，否則會影響我們不能得救，只有渴望把神活潑的道當作食物吃下，對神的話語要有飢渴感，渴慕神的話，用神的話教導更新人的生命，明白應有的生命和態度行為，成為更新的基督徙，讓神的話來對照我們的生命，糾正錯誤的價值觀，除去一切的惡毒(2或譯：陰毒)、詭詐，並假善、嫉妒，和一切毀謗的話，也不被今生的思慮，錢財，宴樂等纏繞。
二、藉著基督獻上靈祭 (v4-10)
“你們來到主面前，也就像活石，被建造成為靈宮，作聖潔的祭司，藉著耶穌基督奉獻神所悅納的靈祭。” (v5)
1. 基督就是活石
當時的人棄掉耶穌，但今天我們必須與神連結，因為神教導我們，唯有藉著耶穌才能向神獻祭。
2. 以順服生命來獻祭
今天的祭司不再獻牛羊，而是活出基督的生命就是獻祭了。
三、作神的僕人 (v11-17)
“親愛的弟兄啊，你們是客旅，是寄居的。我勸你們要禁戒肉體的私慾；這私慾是與靈魂爭戰的。” (v11)
1. 禁戒私慾
當時信徙有個錯誤觀念，認為靈和體是分開，靈魂信主就已經得救，所以他們很放縱肉體私慾，彼得教導他們要品行端正，有好行為，我們也常忘記自己的身份是寄居短暫的，只為了現在，沒有目標，不知道要投資在哪裡，沒有生命改變是很危險的，我們要為天國擺上，不忘身份。
2. 順服人的一切制度
“務要尊敬眾人，親愛教中的弟兄，敬畏神，尊敬君王”(v17)
a. 尊敬眾人，親愛教中的弟兄
b. 敬畏神，尊敬君王：我們要敬畏神的旨意，盲目抗議要求民主，結果可能帶來混亂，要學習耶穌甘願順服。
四、學習主的榜樣 (v18-25)
“你們作僕人的，凡事要存敬畏的心順服主人；不但順服那善良溫和的，就是那乖僻的也要順服”。(v18)
1. 順服主人
學習耶穌順服，百姓希望他可以推翻羅馬政府，但耶穌選擇的是受苦，他不是獨裁，而是甘願卑微至死，所以我們順服權柄，就是乖僻的也要順服，君王等一切權柄都是神所設立的，“倘若人為叫良心對得住神，就忍受冤屈的苦楚，這是可喜愛的。你們若因犯罪受責打，能忍耐，有甚麼可誇的呢？但你們若因行善受苦，能忍耐，這在神看是可喜愛的。”(v19-20)，最重要的是要神看為可愛。
2. 完全的交托，跟從他的腳踪行
“他被罵不還口；受害不說威嚇的話，只將自己交託那按公義審判人的主他被掛在木頭上，親身擔當了我們的罪，使我們既然在罪上死，就得以在義上活。因他受的鞭傷，你們便得了醫治。你們從前好像迷路的羊，如今卻歸到你們靈魂的牧人監督了。(v23-25)，耶穌為我們帶來醫治的祝福。
今天我們同樣領受新的身份，“惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。”(v9)，要活出基督的樣式，不要被世界影響，今章是很重要的提醒教導。
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