在神恩上站穩，必享榮耀
第5章一開始講「我這作長老的」，原文在前面有「所以」沒有被翻出來，這承接第4章的17節「因為時候到了，審判要從神的家起首。」神的家就是指這些做長老的，彼得也是做長老的，所以這裡就是對這些長老來說話。
一. 牧養群羊，得榮耀冠冕 (v.1-4)
這裡彼得對長老說：「務要牧養在你們中間神的群羊。」(v.2)但牧養是不是只是長老的責任？在主耶穌升天之前對門徒說：「你們去，使萬民作我的門徒」，那怎樣使萬民作主耶穌的門徒呢？是需要透過牧養，主耶穌不是把這個使命單給長老，耶穌呼召、揀選我們，也是把這個牧養的使命給了我們每一個。當初在提比利亞海邊，耶穌對彼得說：「你牧養我的羊」，把這個使命交托給彼得，現在彼得也把這個牧養的使命交托給長老和我們每一個。彼得在此指出，最重要是按照神的心意去照顧，而不是按照我們自己的心意去牧養。回想我們當初做小組長的時候是很單純、很熱心的去回應神的呼召，充滿愛心的去牧養，但當有組員跟著我們，身分被提升，有了權柄，慢慢我們的驕傲、自義可能就會跑出來，可能就會與人去比較，覺得為甚麼我的小組不像別人的那麼發旺？當這些自私自利的思想跑出來的時候，我們就會慢慢地偏離方向，不是按著神的旨意，而是按照自己的心意去牧養，所以彼得都在這裡提醒、校正，牧養一定要按著神的心意，按著神的時間讓組員去成長，不可以偏離。「不是出於勉強，乃是出於甘心」(v.2)我們都知道611教會是小組長的教會，我們在這裡都領受了牧養的恩賜和恩膏，我們來到這裡都要去回應牧養的呼召，可能有些弟兄姊妹會覺得這是牧師、師母和教會的規定，如果不牧養就不可能在這裡生存。然而我們要知道，這是主耶穌把這個榮耀的使命放在我們的生命裏，如果我們覺得牧養是勉強的，是別無選擇的，那麼我們牧養的過程就會很辛苦，很事工，沒有喜樂，小組的氛圍也會很沉悶。但當我們因著神的愛和拯救，以一個單純的愛心去回應神的呼召，保持這份心去甘心牧養的時候，結果就會不一樣，就會有喜樂，組員會被我們喜樂的生命所影響，自然也會成長，所以我們要出於甘心的去牧養。「不是因為貪財，乃是出於樂意」(v.2)我們做的小組長去牧養是不收報酬的，是因為我們經歷了耶穌的愛，然後回應耶穌的愛，願意甘心的擺上、付出。也提醒做同工的，牧養心態不要事工，也要甘心樂意。當然牧養也不是容易的，很多時候會有心無力，但是甚麼才讓我們不放棄牧養呢？「到了牧長顯現的時候，你們必得那永不衰殘的榮耀冠冕。」(v.4)這是神給我們的應許，當我們甘心樂意為神去牧養的時候，「永不衰殘的冠冕」就是神給我們真實的獎賞，所以我們就有能力和動力，去面對我們牧養上的艱難和挑戰。「也不是轄制所托付你們的，乃是做群羊的榜樣。」(v.3)裡提醒組長不可以按自己的心意，隨意要求組員做這樣、那樣，或因自己的驕傲、自義、嫉妒、比較等私心刻意刁難組員，自己做不到的，反倒要求組員去做，這裡彼得提醒我們，要以身作則，做好的榜樣，要按神的心意牧養。
二. 謙卑順服，得神賜恩 (v.5-7)
「你們年幼的也要順服年長的。就是你們眾人也都要以謙卑束腰，彼此順服，因為“神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。”」(v.5)因著年長的閱歷、經驗豐富，所以年幼的虛心向他們學習順服的時候，都會得著幫助和益處。「彼此順服」這裡講不單是年幼的要順服年老的，年老的也要順服年幼的，那麼一個年老的和一個年幼的，到底要誰順服誰呢？這裡彼得所說的，是要我們學習一個順服的生命，在人面前要有一個謙卑的心，無論是甚麼身分，只要存謙卑的心，自然關係的相處就會合一、和諧，而不是互相爭竸、嫉妒，所以我們要學習放下自己，願意謙卑。在第三章講到妻子要順服丈夫，丈夫也要敬重妻子，這裡講到的順服是要雙方的，只有這樣夫妻關係才會美好。所以彼得在這裡教導我們無論是年長的、年幼的、高位的、低位的都要學習謙卑順服。「所以你們要自卑，伏在神大能的手下，到了時候，他必叫你們升高。」(v.6)當我們在神面前願意謙卑的時候，神就會使我們升高，並得著榮耀，這是神的法則。耶穌基督的謙卑並且謙卑順服天父到底，最後神使祂高升，就是我們最好的榜樣，所以我們都要在神面前謙卑，效法耶穌。「你們要將一切的憂慮卸給神，因為他顧念你們：」(v.7)這裡要回應第六節「所以你們要自卑」，我們很難將一切的憂慮真正卸給神，就是因為我們的驕傲，以為自己的能力可以控制、處理，真正的謙卑是願意放手，信靠神，相信神時刻顧念我們，所以當我們願意這樣謙卑的時候，神就會向我們施恩，因為神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。
三. 謹守警醒，抵擋仇敵 (v.8-14)
「務要謹守、警醒，因為你們的仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人。」(v.8)彼得提醒我們，一定要謹守、警醒，就是要時刻提高警覺，才能夠抵擋仇敵魔鬼。彼得應該對警醒一詞印象深刻，因為耶穌在客西馬尼園禱告的時候，一再提醒彼得要警醒，所以彼得在這裡也教導我們要警醒。但我們在甚麼情況下無法警醒呢？就是當我們憂慮的時候，我們為很多事掛心，就會讓我們分心，無法警醒。這時可能就成為被魔鬼所吞吃的人，所以我們要時刻保持謹守、警醒的心。「你們要用堅固的信心抵擋他，因為知道你們在世上的眾弟兄也是經歷這樣的苦難」(v.9)當我們遇到苦難的時候，我們常常很難用堅固的信心去抵擋，反而會抱怨為甚麼這個苦難會臨到我，會覺得灰心、孤單、沒有盼望，這裡彼得告訴我們「世上的眾弟兄也是經歷這樣的苦難，」。所以當我們知道，並不是只有我面對這樣的苦難，其他人也同樣面對這樣的苦難，我們就不會覺得孤單、灰心，反而會靠神重新站立，剛強壯膽、堅固信心、就可以抵擋仇敵。「那賜諸般恩典的神曾在基督裡召你們，得享他永遠的榮耀，等你們暫受苦難之後，必要親自成全你們，堅固你們，賜力量給你們。」(v.10)賜諸般恩典的神，在基督裡召我們，目的是要我們享受祂永遠的榮耀，但是苦難一定會有的，這裡講到苦難是暫時的，數量是少的，程度是輕的，而榮耀是永遠的，所以我們不要放大苦難，而要放大我們的神，我們現在正在面對的苦難是甚麼呢？可能為神擺上很多時間，或者因頻繁來教會被家人質疑，這些所謂的苦難，真的是微不足道，但神卻要賜我們永遠的榮耀，所以神讓我們面對苦難，不是要拆毁我們的生命，而是要使我們在苦難中，信心、生命得以提升，而且最重要的是「必要親自成全你們」，就是我們面對苦難，使我們屬靈生命得以完全，信心得以堅固，並且有力量可以抵擋仇敵。「我略略地寫了這信，託我所看為忠心的弟兄西拉轉交你們，勸勉你們，又證明這恩是神的真恩。你們務要在這恩上站立得住。」(v.12)保羅寫這封信，是給當時散居在小亞細亞各省份的基督徒，他們當時正受到羅馬政府的逼迫，彼得的目的是要堅固他們的信心，讓他們知道他們所經歷的是神的真實的救恩，要擁抱這個救恩，才能在苦難中站立得住，不輕易放棄。
《彼得前書》整卷書講到了人的關係、夫妻關係、牧養、謙卑、為義受逼迫是有福的……我們身為基督徒不要怕受苦，我們現在所處澳門安逸的環境，我們所受的苦真的不值一提，所以我們要看重神呼召揀選我們的身分，抓住神的恩典，回應耶穌的愛，透過我們的生命見證耶穌，並且謙卑的牧養，建立好的關係，把盼望帶給身邊的人。我們輕看苦難，便得享神所賜永遠的榮耀。
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