權柄與真道
提多是保羅屬靈的真兒子，也是親密的戰友，在保羅幾次的宣教中，保羅都帶著提多同行，他們共同為福音而擺上，在宣教的過程中，保羅要提多留在克里特服事，克里特是初代教會三大惡名之一的地方，克里特的人常說謊、沒有誠信、醉酒、好吃懶做、充滿異端邪說。保羅特別寫信給提多，要在當地教會設立權柄治理。
一、 作真兒子得著權柄 (V.1-4)
「神的僕人，耶穌基督的使徒保羅，憑著神選民的信心與敬虔真理的知識，」(V.1) 保羅在書信的開頭，介紹自己的身份是神的僕人，是耶穌基督的使徒保羅，僕人這詞原本指的是「奴隸」的意思，也就是說完全屬於主人所擁有的財產，完全沒有自己，是十分卑微的身份。保羅在信中詳細的介紹自己的身份，保羅透過這封信寫給提多也是給當時的領袖看，同時也要確定提多的身份。「現在寫信給提多，就是照著我們共信之道作我真兒子的。願恩惠、平安從父神和我們的救主基督耶穌歸與你！」(V.4) 提多是希臘人，保羅是希伯來人，倆人在地域上的身份不同，但在信仰的真道上是相同的，保羅與提多之間的親密關係，有如「父子」一樣，在共信之道上提多作了保羅的真兒子，指提多是因福音而生的屬靈真兒子，保羅特別要讓克里特的教會知道，提多的身份和權柄都得到保羅的認可。
二、 分賜權柄建立教會 (V.5-9)
「我從前留你在克里特，是要你將那沒有辦完的事都辦整齊了，又照我所吩咐你的，在各城設立長老。」(V.5) 在這段經文中，保羅教導提多興起設立長老監督來護衛真道，保羅將權柄分賜給長老，並對長老和領袖應有的屬靈品格要求有以下幾點：
1. 只作一個婦人的丈夫：是指生活聖潔，有忠實的婚姻關係才能更好服事神；
2. 兒女也是信主：兒女也要是在信仰上清楚、明白真理的人；
3. 順服：領受管教；
4. 不任性：肯聽教導；
5. 不暴躁：有忍耐；
6. 不因酒滋事：不醉酒，有節制，有自制的能力；
7. 不打人：指不以肉體的手段威壓別人；
8. 不貪無義之財：形容貪財者不擇手段而為之；
9. 樂意接待遠人：「遠人」指出門到遠處的客旅；古時客店不多，常需仰賴熱心人士提供食宿；
10. 好善：指喜歡從事一切良善的事物；
11. 莊重：指處事的態度冷靜沉穩；
12. 公平：指對人的態度不偏袒；
13. 聖潔：指對神的態度分別為聖；
14. 自持：指對己能自我克制，時刻儆醒；
15. 堅守真理：堅定持守神信實的話，並照著神的話教導別人；
16. 純正勉勵：指正確的教導；
17. 互教：面對異端邪說時，能以真理教導和辨解。
誠信是很重要的品格之一，如果沒有誠信，做生意的很難做得成功。沒有誠信，就得不到權柄的信任，權柄很難將任務交給他。
三、 使用權柄教導真理 (V.10-16)
1. 勇於教導真理
「因為有許多人不服約束，說虛空話欺哄人；那奉割禮的更是這樣。這些人的口總要堵住。他們因貪不義之財，將不該教導的教導人，敗壞人的全家。有克里特人中的一個本地先知說：克里特人常說謊話，乃是惡獸，又饞又懶。這個見證是真的。所以，你要嚴嚴的責備他們，使他們在真道上純全無疵，」(V.10-13) 保羅教導提多要勇於教導真理，要用真理幫助會眾，要嚴嚴的教導，要勇敢糾正異端邪說。
2. 糾正異端邪說
在當時克里特地區的教會中，已經有人在傳達謬誤的信息，與聖經的教導不符合。假教師錯誤的教導敗壞人的全家，在末世的時代，有很多異端邪教如東方閃電、大紀元、瑜伽等都會透過網絡、傳媒等登堂入室，我們也要很小心去檢視自己，是否不經意的有接觸到這些異端邪說媒體。作為領袖，我們每天更要有神的話語裝備自己，才能分辨哪些是真理，哪些是歪理，並且要起來教導下一代，幫助他們生命改變。所以保羅特別提醒提多要在克里特教會設立長老和領袖，教導提多看到不符合真理的教導要勇敢指出他們的問題，並且不怕衝突，要糾正異端邪說。
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