成為好執事
一、 小心魔鬼的道理 (v.1-5)
1. 他們禁止嫁娶
『他們禁止嫁娶，又禁戒食物（或作：又叫人戒葷），就是神所造、叫那信而明白真道的人感謝著領受的。』(v.3) 禁止嫁娶，是鬼魔的道理之一，在當時，有些諾斯底主義影響了以弗所信徒的生命，他們為了尋求聖潔，提倡克制自己的慾望和禁慾。所以假教師在教會內訂立嚴格的規則要求信徒遵守，例如禁止人結婚或吃某類食物，使人覺得自己這樣做很聖潔，很正義。後來發展到不禁止結婚，但鼓勵獨身。獨身不是不好，如果是為了福音的緣故，可以選擇守獨身，但不是人人都能領受，如果獨身不能過聖潔的生活，那還是選擇結婚的好。婚姻是神創造，神的心意是要人『要生養眾多，遍滿全地』(創1:28)『婚姻，人人都當尊重，床也不可污穢；因為苟合行淫的人，神必要審判。』(來13:4) 婚姻是神所設立，是聖潔的，所以夫婦的結合亦是聖潔的。
2. 禁戒食物
魔鬼的道理要人禁戒食物，『所以，不拘在飲食上，或節期、月朔、安息日都不可讓人論斷你們。』(西16:2 ) 神所創造都是好的，每樣食物對我們身體都有益處。不過對於禁戒食物的要求，在使徒行傳記載在耶路撒冷會議中的內容是最為重要和準確的，『所以據我的意見，不可難為那歸服神的外邦人；只要寫信，吩咐他們禁戒偶像的污穢和姦淫，並勒死的牲畜和血。』(徒15:19-20) 經文幫助外邦人和猶太人都能按照這個教導來遵行，要禁戒偶像的污穢和姦淫並勒死的牲畜和血。所以基督徒是不吃血的，我們相信『凡神所造的物都是好的，若感謝著領受，就沒有一樣可棄的，』(v.4) 我們要知道對身體最健康的食物是從土地出產的各種蔬菜和水果。
二、 好執事當作的事 (v.6-14)
1. 要研讀神的話，遵守神的話
『你若將這些事提醒弟兄們，便是基督耶穌的好執事，在真道的話語和你向來所服從的善道上得了教育。』(v.6) 『真道的話語』指所信仰的福音真理；『向來所服從的善道』指保羅向來所給提摩太的教導，保羅都順服遵守到底。提摩太所教導別人的話，正是他在真道和善道上受教的明證。每一個事奉主的人，都應該在教導別人之先，教導自己；換句話說，不應該只知教導別人，而不懂得自己受教。
2. 要棄絕那世俗的教導
『只是要棄絕那世俗的言語和老婦荒渺的話，在敬虔上操練自己。』(v.7) 要棄絕那世俗的言語和老婦荒渺的話，指的是任何與福音真理背道而馳的言論，毫無根據的傳言，我們都要棄絕。
3. 多作敬虔的事
『操練身體，益處還少；惟獨敬虔，凡事都有益處，因有今生和來生的應許。』(v.8) 身體操練本身是好的，也是必需的；但是它的用途仍然有限，它只能發展人的一部份，只產生短期的果效，因為人的身體是必然毀壞的，因此，操練身體所帶來的益處是微不足道的。『惟獨敬虔，凡事都有益處因有今生和來生的應許。』但人若在敬虔上操練，他的整個人，包括身體，心和靈都會有神的祝福；而且產生的果效不單是一時的，且是永恆的，是有今生和來生的應許，當我們在敬虔上操練，神會全方位的祝福我們，神也使用我們的生命。
4. 作信徒的榜樣
『這些事，你要吩咐人，也要教導人不可叫人小看你年輕，總要在言語、行為、愛心、信心、清潔上，都作信徒的榜樣。』(v.11-12) 提摩太是位年輕的領袖，年長的基督徒很容易因他年輕而輕看他，因此保羅教導提摩太必須努力在言行舉止、愛心、信心、聖潔上做信徒的榜樣。
5. 運用恩賜的服事
『你不要輕忽所得的恩賜，就是從前藉著預言、在眾長老按手的時候賜給你的。』(v.14) 神既將『恩賜』賜給了我們，這就等於祂將責任託付給了我們，因此我們不可輕忽。權柄吩咐我們去做的事，只要我們有願意做的心，神就會加添，我們的恩賜就能得到更好的發揮。運用恩賜，便會愈幹愈有才能，停止運用恩賜，恩賜就會逐漸荒廢。
三、 不斷長進，救己救人 (v.15-16)
『這些事你要殷勤去做，並要在此專心，使眾人看出你的長進來。』(v.15) 保羅勸慰提摩太要很殷勤、專注去做。持續去做，眾人會看到你的進步，縱然像提摩太已成為教會的領袖都要追求生命的成長和進步，邁向更成熟。可能我們已讀了很多遍的聖經，我們仍然要不住的再讀，看的更深，便更能融會貫通。『你要謹慎自己和自己的教訓，要在這些事上恆心；因為這樣行，又能救自己，又能救聽你的人。』(v.16) 保羅提醒提摩太，要細心觀察自己的生命與教訓，要謹慎自己生命在眾人眼中是否有好見證，會否是教一套、做又是另一套呢？我們的生命有沒有成為別人的好榜樣呢？特別是作為敎會領袖的，生命如有偏差扭曲的思想行為便會影響聽教導的人。例如，作為父母的，如果你的信仰生活是兩面的，沒有好的行為和見證，是會影響兒女，兒女也會跟著學。至於領袖，對自己的生命要有要求，要不住追求生命的成長，如果我們自己都不謹慎，自己就會偏離，會從神的祝福中墜落，是很危險的，所以我們也要謹慎自己的生命。求主幫助我們，我們都需要謹慎自守。
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