神家牧養的藝術
保羅以為父的心教導提摩太怎樣管理教會和怎樣以不同的方式來牧養不同的信徒。
一、 牧養眾人如家人 (V1-2)
保羅教導提摩太牧養眾人要如同家人一樣，不能以責備的方式來牧養，要以‘勸’的方式。我們常常會以斥責和審判的態度來對待外人，對家人就充滿包容和接納。因此保羅教導要以神的愛和原則來勸眾人，並要以真理教導他們。『不可嚴責老年人，只要勸他如同父親；勸少年人如同弟兄；勸老年婦女如同母親；勸少年婦女如同姊妹；總要清清潔潔的。』V1-2，老年人和少年人可能會較頑梗，或會用很多的謬論來與你辯駁，保羅教導提摩太要待他們如同父母親和兄弟姐妹一樣，以愛和真理來相勸；牧養不同的人，要以不同的方式和態度來牧養，不論對方怎樣回應，都要以待家人的愛和神的真理來勸他們。
二、 牧養寡婦的原則 (V3-16)
保羅這裏以很大的篇幅來教導提摩太怎樣牧養寡婦，可見當時教會正面對着接待寡婦的重擔。當時的寡婦不像現今的寡婦會得到政府和很多福利社團的幫助，她們真的是無依無靠，因此當時教會是擔當幫助弱勢社群的主要角色。寡婦有分真正的寡婦和好宴樂的寡婦，保羅提醒提摩太不是每位寡婦都值得教會的幫助。對於幫助人要有原則和界線，要清晰甚麼樣的寡婦才值得幫助和能夠被登在冊上。
有家人的寡婦
『若寡婦有兒女，或有孫子孫女，便叫他們先在自己家中學著行孝，報答親恩，因為這在神面前是可悅納的。』V4，教會要定立慈惠原則，如有家人的寡婦，要讓家人擔當責任來看顧她們。我們有照顧家人的責任，不要因着家人有困難就直接交給教會，自己不去理會。並不是教會推卸責任，而是教導我們行真理，好讓我們家庭蒙福。我們盡自己的能力和責任來幫助及照顧家人，是蒙神悅納的。
真寡婦和好宴樂的寡婦
教會不是一般的社福團體，不是每個來到說有需要的人都會幫助。教會幫助的是真實依靠神的人，神透過教會來回應人的需要。真寡婦才值尊敬，『要尊敬那真為寡婦的。』V3、『那獨居無靠、真為寡婦的，是仰賴神，晝夜不住的祈求禱告。但那好宴樂的寡婦正活著的時候也是死的。』V5-6，『寡婦記在冊子上，必須年紀到六十歲，從來只作一個丈夫的妻子，又有行善的名聲，就如養育兒女，接待遠人，洗聖徒的腳，救濟遭難的人，竭力行各樣善事。』V9-10，是否為真正的寡婦，要看她的屬靈生命。真寡婦是真正仰賴神和常行善的，而好宴樂的寡婦並不是真正敬虔愛主，只是虛有其表而已。
年輕的寡婦
『至於年輕的寡婦，就可以辭他；因為他們的情慾發動，違背基督的時候就想要嫁人。他們被定罪，是因廢棄了當初所許的願；且他們又習慣懶惰，挨家閒遊；不但是懶惰，又說長道短，好管閒事，說些不當說的話。所以我願意年輕的寡婦嫁人，生養兒女，治理家務，不給敵人辱罵的把柄。』V11-14，保羅情願年輕的寡婦嫁人、生養兒女和治理家務，情願她們成為一個有擔當的人總比習慣懶惰，挨家閒遊好。如教會的幫助讓人免除了對自己生命的責任，這並不是真正的幫助，反是害了他們。真正的幫助是建立人的生命，並不是助長他們的惡習。如幫賭徒還債，並不是幫助他們，只是讓他們對自己的生命更不負責任。我們幫助人時要有智慧分辯，那人的需求是真正的缺乏還是他們沒有調整自己的渴求，以致生活形態出現了問題。我們要謹慎分清甚麼才是真正的需要，甚麼人才真正需要幫助。我們也要儆醒，不要讓無止慾望造成我們生命中的貧乏，我們要腳踏實地地活出真實的生命，不要活出貧乏和每樣事都想得到別人的幫助。
三、 對牧養者的看待 (V17-25)
『那善於管理教會的長老，當以為配受加倍的敬奉；那勞苦傳道教導人的，更當如此。因為經上說：牛在場上踹穀的時候，不可籠住他的嘴；又說：工人得工價是應當的。』V17-18，保羅教導提摩太要加倍敬奉管理教會的長老和勞苦的牧養者，正如牛在踹穀時，不可籠住他的口不給牠吃東西，反是加倍地供給他，加倍地尊榮他的勞苦。『控告長老的呈子，非有兩三個見證就不要收。犯罪的人，當在眾人面前責備他，叫其餘的人也可以懼怕。』V19-20，對於長老犯罪，處理要十分嚴謹。對於長老的控告要審慎，因為處於高位的人會招來很多控告，因此非有兩三個見證的都不要接收。我們教面對於控告也是如此，非有兩三個實名舉報及見證，是不會受理的。如控告並非屬實，控告者要擔當此罪名。如長老真的犯罪，也要嚴厲地處理，要在眾人面前責備他，以作警誡。我們對於那真實悔改，以生命見證主的長老或同工，是會繼續使用的。『我在神和基督耶穌並蒙揀選的天使面前囑咐你：要遵守這些話，不可存成見，行事也不可有偏心。』V21，行事待人不可存成見或偏心。成見是指對於不喜歡的人，會落井下石；而偏心則指對於喜歡的人，會不按真理地偏袒他。我們行事為人要公平公正公義，以真理來對待人。『給人行按手的禮，不可急促；不要在別人的罪上有分，要保守自己清潔。』，保羅提醒提摩太按立長老時不要急促，不要因着那人的才能而急促地給予他一個位置，而是要察看他的生命。教會按立小組長也是察看他們的生命，不是察看他們的生命是否完美，而是他們的生命在神裏是否願意成長、被調教、順服、持守真理並委身給耶穌基督。牧養是很好的藝術和學習的機會，我們要以保羅教導提摩太的態度和方式來牧養及對待教會裏年老的、年少的、寡婦和長老同工。
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