復活真道不被捆綁
從第一章中保羅給提摩太的信中，我們知道當時教會的領袖以福音為恥，聽從虛假的教導，背棄了真道，也離棄了保羅。保羅擔心年輕的提摩太因此軟弱。在信中保羅再次鼓勵提摩太要剛強壯膽，持守並教導真道，保羅提醒提摩太，無論環璄有多大的困難，神復活的真道是不被捆綁的，要避免與世俗虛談辯論，要成為神無愧的工人。
一、 基督耶穌的精兵 (v.1-13)
1. 四代相傳的教導
『我兒啊，你要在基督耶穌的恩典上剛強起來。你在許多見證人面前聽見我所教訓的，也要交託那忠心能教導別人的人。』(v.1-2) 保羅的人生走到最後，他甘願為主殉道，他更多想到的就是如何將教會和神的工作交棒給合適的人，以致神的工作能夠一代傳一代，且一代強過一代。我們是小組長的教會，我們不單要自己起來受裝備，還要起來成為忠心能夠以真理教導別人的人。我們教會小組已有四代了，我們還要積極起來牧養，才能成為基督精兵，一代一代牧養下去。教會不是聯誼所，教會是有異象的，每個人都是特種部隊，要被牧養興起。
2. 討主喜悦的軍人
『凡在軍中當兵的，不將世務纏身，好叫那招他當兵的人喜悅。』(v.4) 我們作服事神的人要討神喜悦，不將世務纏身，要將焦點放在神的身上，世務指的是令人分心、在生活上的大小事務，如投資股票、生意、家庭、兒女、工作等等。我們不要因為世務纏身，影響我們跟隨神，追求神。我們是基督的精兵，不將世務纏身，好叫那招我們當兵的人喜悅。那招我們當兵的是耶穌基督，祂是元帥。我們在各行各業都要為主專注地打美好的每一場仗。
3. 按規矩得勝
『人若在場上比武，非按規矩，就不能得冠冕。』(v.5) 作為一個運動員，要按規矩順服整個訓練的規則，每個訓練都有一定的規律和規則。例如，每天訓練多少時間、以怎樣方式訓練、技術提升訓練等，只有規律不間斷的訓練，才可成為奪標的運動員。基督的精兵要有自律，也要過有紀律的生活，做屬靈的事工更要按屬靈原則才能成功。
4. 勤奮作工得吃
要成為精兵，要像有耐性、殷勤、專注的農夫。保羅說：「勞力的農夫理當先得糧食。」(v.6)要得糧食必須先有豐收；要豐收，必須努力專注。我們種莊稼要有好收成，也必須專注和耐心，要殷勤開墾、撒種、灌溉等。若我們專注照顧守護，遲早會豐收；同樣的，假如神的僕人專注且勤奮去作工，也會有屬靈的豐收。
二、 作無愧的工人 (v.14-23)
1. 按正意分解真道
『你當竭力在神面前得蒙喜悅，作無愧的工人，按著正意分解真理的道。』(v.15) 當時教會出現許多假教師的教導，保羅提醒提摩太，要竭力討神喜悅，要成為神無愧的工人，無愧的工人需要將自己的生命建造在話語之上，又將祂的話應用在自己的生命中，正意就是正確的意思。聖經中，沒有一句話是可以隨著私意來解的。聖經是神所默示的話語，而不是人的話語，我們不能去曲解真道，是要按神正意分解真理的道。
2. 要遠離世俗虛談
『但要遠避世俗的虛談，因為這等人必進到更不敬虔的地步。』(v.16) 世俗的虛談會影響信徒生命的根基，保羅針對當時教會出現假教師，他們否定主復活的說法，提倡靠律法稱義，保羅提醒提摩太成為神的工人，要遠離那些歪曲真理的人，以及遠離不必要的爭論。
3. 總要離開不義
『他們的話如同毒瘡，越爛越大；其中有許米乃和腓理徒，』(v.17) 保羅鼓勵提摩太要離開不義的事。保羅提到將許米乃和腓理徒交給撒但，因為他在復活的問題上所傳的道是錯誤的道理，使人心受損。我們要謹慎，不要讓世界影響我們走主的道路。
4. 要作貴重器皿
『在大戶人家，不但有金器銀器，也有木器瓦器；有作為貴重的，有作為卑賤的。人若自潔，脫離卑賤的事，就必作貴重的器皿，成為聖潔，合乎主用，預備行各樣的善事。』(v.20-21)
經文的大戶人家指的是教會，金器、銀器、木器和瓦器指的是各種各樣的人，器皿的貴重與否不在乎質地如何，而是在乎是否聖潔。即使本身是貴重的金器銀器，若不聖潔，也不能成為貴重的器皿；即使是本身卑賤的木器瓦器，若是聖潔，也能成為貴重的器皿。
三、 溫柔的勸誡 (v.24-26)
『然而主的僕人不可爭競，只要溫溫和和的待眾人，善於教導，存心忍耐，用溫柔勸戒那抵擋的人；或者神給他們悔改的心，可以明白真道，叫他們這已經被魔鬼任意擄去的，可以醒悟，脫離他的網羅。』(v.24-26) 經文指的是處理自己和非信徒之關係的原則，抵擋的人是指那些尚未信主的人，或者與真道敵對的人。聖經告訴我們，對這樣的人，我們要以溫柔勸戒。有時候向家人傳福音是特別困難，遇到家人抵擋的情況，我們不用辯論，而是用生命影響生命，讓家人經歷神，看見我們生命改變，就能見證神的作為。
■【內容經編輯組摘錄整理成文】