有生命、有喜樂的相交
約翰除了寫約翰一、二、三書，還有寫約翰福音和啟示錄，他於約翰一書所寫的與約翰福音裏所表達的差不多，離不開一些核心的思想，就是耶穌就是生命之道，「太初有道，道與 神同在，道就是 神。」(約1:1)這很清晰地點出耶穌的身份；並且無論約翰福音和約翰一書也有提及光。當時的教會開始出現異端，有很多假教先、假先知的言論來衝擊信徒。當時教會中已有人否認耶穌就是彌賽亞，有很多的不相信，因此約翰再寫書信給教會，鼓勵他們繼續持守與神的關係中。今章提及很多的「相交」，相交的希臘原文就是團契，「相交」其實是彼此共享的關係，例如夫妻之間的東西可以互用，是一個很親密的關係。約翰所說的不是哲學，不是宗教理論，而是關係。但是否所有的關係都是重要、好的、和讓我們開心的關係? 其實我們最需要的關係就是有生命、有喜樂的相交關係。信耶穌的人是很幸福的，因為我們可以體會一份關係就是有生命、有喜樂的關係，如果我們不信耶穌，即使多親密的關係，裏面都沒有生命，因為沒有從神而來永恆的生命，也沒有真實的喜樂。無論是多好的關係，如果沒有救恩在裏面，大家最後就是一起滅亡，無論有多喜樂，也不能進入到永恆裏面。因此最好的關係是有生命、有喜樂的相交。
一. 把我的神傳給人 (v.1-4)
我們將甚麼傳給人呢？ 不是一個宗教，而是一份與神之間的關係，這是最好的相交，是將我的神傳給人，是能夠帶來生命、喜樂的關係。「論到從起初原有的生命之道，就是我們所聽見、所看見、親眼看過、親手摸過的。」（v.1）「論到從起初原有的生命之道」就是「太初有道，道與 神同在，道就是 神。」(約1:1) ，耶穌是太初就已經存在的道，而約翰這群跟隨耶穌的使徒是真正地聽過、親眼看過、親手摸過，這份經歷是他與耶穌之間的關係。「（這生命已經顯現出來，我們也看見過，現在又作見證，將原與父同在、且顯現與我們那永遠的生命傳給你們。）」（v.2）這生命不是得不著，耶穌上十字架已經將神的救贖啟示出來，約翰說他看見過，因此為耶穌作見證。約翰說與這生命之道一同住過，聽過祂，摸過祂，看見過祂做了甚麼，從祂身上知道這救恩已被啟示，祂就是以色列人一直等待的彌賽亞。現在祂要這永遠的生命傳給我們，因此祂傳的不是猶太律法，不是神學思想，而是對他來說是一份很真實的關係，親身的經歷，他將這傳出去。「我們將所看見、所聽見的傳給你們，使你們與我們相交。我們乃是與父並他兒子耶穌基督相交的。」（v.3）當人與約翰相交，透過約翰，他們也認識神。「生命」的希臘文是Zoe，例如約翰認識Zoe，與Zoe很熟悉，與Zoe相交，現在約翰成為一個橋樑，當我們與約翰相交，便能與Zoe相交，我們便能得著生命。因此我們傳福音給別人不只是將四律，或一套神學傳出去，而是將一份關係傳出去，因此在傳福音中我們要分享自己的見證，分享與神之間相交的經歷，這是與人之間最好的相交。我們身邊有家人、朋友，他們都在與我們相交，但這相交還欠一些東西，直到我們能將生命傳給他們，這相交才是有生命有喜樂的相交。「我們將這些話寫給你們，使你們（有古卷：我們）的喜樂充足。」（v.4）當我們這樣傳出去時，有些原文是翻譯「使我們的喜樂滿足」，即雙方都會在這份關係中滿足。因此很多人會說在教會的關係是不一樣的，是特別喜樂滿足，就是因為當中有生命、有喜樂的相交，即使是夫妻關係，如果我們是在與神相交的底下相交，這夫妻關係也會充滿著生命和喜樂，有神在中間，因此最好的關係是有生命、有喜樂的相交，但我們先要確保我們與神之間有親密的認識，要聽過、看過、摸過。感恩有約翰的傳遞，經一代又一代後，我們今天也進入這相交中，這是很美好的關係，我們也是在這個不住傳遞的相交關係中與神相交。雖然我們不像十二門徒一樣肉眼看見過耶穌，但我們也有同樣的體會，同樣經歷與神之間的親密，同樣聽見過祂的聲音，透過聖經知道祂的話語，與神之間也有各自的故事，因此我們也可以將我的神傳給人。
二. 同行在神的光 (v.5-10)
有生命、有喜樂的相交要在光裏面，「神就是光，在他毫無黑暗。這是我們從主所聽見、又報給你們的信息。」(v.5)神就是光，這是很重要的信息，在祂是毫無黑暗的，與神相交必須符合神的條件，就是行在光中，如果我們在黑暗裏行走，是無法與神相交，只有在光裏才能與神相交。「神就是光，在他毫無黑暗。這是我們從主所聽見、又報給你們的信息。」(v.6) 如果我們一邊與神相交，一邊行走在黑暗中，我們向人說認識神也是假的。「我們若在光明中行，如同 神在光明中，就彼此相交，他兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪。」(v.7) 我們若在光明中行，如同神在光明中，這樣便能兼容，便能相通，是在同一個頻道，耶穌基督的血便能洗淨我們一切的罪。約翰是一層層地說，我們要彼此相交，要一同行在神的光中，這才是真實有生命，才是有喜樂的相交。神是光，我們對這光有多少擁抱呢? 我們有多注意自己是否行在光中，以致們可以保持與神的關係，不會因而少了、淡了或離開了呢? 但人有罪，我們都有軟弱，那怎麼辦呢? 神就是光，如果我們緊張與神的關係便會一次又一次地重回光中，不會逃避光照，「我們若說自己無罪，便是自欺，真理不在我們心裡了。」(v.8) 我們怎樣持守自己行在光中？ 除了不在黑暗中外，另外就是不要逃避光照，要視罪為罪，就是要常常認罪。有時我們少不免不小心或有心走在黑暗，但我們要經常重回光中，就是透過承認罪。如果我們說自從信耶穌後便沒有再犯罪，這便是自欺，有些宗教是說只要一次認罪，便永遠聖潔，但這合理嗎? 我們知道這是不可能的。耶穌基督流出寶血洗淨我們的罪，但我們仍然會犯罪，我們要不住地重回光中，要相信「是神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。」(v.9) 如果我們說自己沒有犯過罪，便是以神為說謊的，「我們若說自己沒有犯過罪，便是以 神為說謊的，他的道也不在我們心裡了。」（v.10）因為神說我們有罪，因此來拯救我們，如果我們說自己無罪，那便是神說謊。
怎樣才能保持與神相交？就是在光中，與神同行，並且大家一同行在光中，那我們便在光中彼此相交，一起行在神的光中。我們有時會覺與某些弟兄姊妹的關係特別不同，感到特別開心，是因為大家都很透明，大家都不怕說自己的軟弱，大家都願意親近神。但有些人說自己信耶穌，可是與他們相交感覺卻有點怪怪的，可能因為他們的信仰只是宗教，表面像是很好，但其實生命中有很多部分沒有對齊生命樹，與他們相交會有距離感。大家一起同行在光明中，我們的關係才能真實，才能越喜樂。在關係中最開心的時間往往是在認罪後，因為大家都很敞開，認完罪都很輕省，互相看大家都感到大家很可愛，關係也因而走近了。這便是神要我們有的關係，就是有生命、有喜樂的相交。神的道是不難守的，因此我們是可以行在光中的，因為我們有聖靈，聖靈會經常提醒我們生命中有甚麼不就近光，我們去接受聖靈的提醒，去認罪，便能重回光中與神相交，同時與人相交也能持續開心、喜樂，因為將這份開心、喜樂的生命傳出去。如果我們與神的關係很親密，我們那份喜樂的生命是不用特意地去向人說，人也會追著我們問為甚麼我們能如此喜樂。因此只要與神相交，傳福音是不難的，我們要一同行在光明中。
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