住在光明中
上一章講有生命、有喜樂的相交，怎樣將我的生命傳給人，並且同行在神的光中，在光明中彼此相交，今章更具體地講怎樣才是在光明中。我們不是留在光明中一刻，而是要持續地住在光明中，不重回黑暗中，這是一份關係，因為唯有在光明中我們才能與神相交，才能保持著與神的關係在緊密的狀態。
一. 遵守主的命令去愛弟兄 (v.1-11)
在神的關係中是不能離開祂的命令，神與人建立關係時已將祂的吩咐賜給人，如果我們與神有關係，我們會去愛和遵行祂的命令。「我們若遵守他的誡命，就曉得是認識他。」(v.3)如果我們說認識神，一定會顯明在我們願意遵行在祂的命令上，因為我們都是被神從罪裏救贖的人，因此約翰說，「我將這些話寫給你們，是要叫你們不犯罪。若有人犯罪。在父那裡我們有一位中保，就是那義者耶穌基督。他為我們的罪作了挽回祭。」(v.1-2) 「挽回祭」是贖罪的意思，耶穌將我們贖了出來，我們是一個無罪的人，但我們怎樣繼續持守在這身份上? 就是透過遵行神的命令。遵行神的命令真的會帶來很多的好處，可以持續我們與神之間的關係。神的命令是一個保護，告訴我們甚麼領域是好，甚麼領域是屬惡者，保守我們不去犯罪，否則我們不懂分辨。我們守神的命令表明我們認識祂，另一方面是當我們越守神的命令，我們就越認識祂，因為有時當我們不明白為甚麼要這樣遵行時，我們便會越發尋求神，在這互動過程中我們便能更認識祂。例如現在母堂主日信息在分享漫遊十誡，我們越願意去尋求怎樣守神的命令，我們對神的認識也會更多(例如第六誡不可殺人，原來可以從很多方面去看)，過去我們領受神的誡命覺得很硬，但當我們越去尋求怎樣守神的命令時，我們越會知道神的心，便會發覺全部都是神的愛，全部都是為著我們生命的益處。
「凡遵守主道的，愛 神的心在他裡面實在是完全的。從此，我們知道我們是在主裡面。」(v.5)原文另一個翻譯是「凡遵守主道的，神的愛在他心裡面是完全的。」，「完全」是Completed，當我們越守神的命令，神的愛在我們裏面會越來越多，直到一個完滿的狀態。當我們越守神的吩咐，越會感受到神的「Apple」(愛)真的很大，神的愛越成形在我們心裏。因此我們不要再覺得守神的命令是很冰冷和規條性的東西，當我們守神的命令，其實是啟動一份互動的關係，在這份關係中我們認識神越來越多，屬於神的部份也會進入我們生命越來越多。這樣我們就知道我們是在主裏面，不會再很迷惘地懷疑自己是否重要或被愛。我們住在主裏面，我們是被保護，是被包裹著，是被愛，我們要感受到這份關係，就是要守神的命令。
這裏特別是指一個命令，是一條舊命令，也是一條新命令，就是指愛弟兄。於約翰福音第15章，耶穌用很大的篇幅來講彼此相愛，這是耶穌給的一條新命令，這條命令是永遠如新，是一直都在，一直不變的。這條命令不是過去沒有，而是一直都是新的，一直都是耶穌給予我們的命令，去愛弟兄、去彼此相愛，因為愛是一切誡命的總綱。神每一個吩咐都是幫助、教導我們去愛，也是讓我們去領受神的愛，而這愛也是透過我們湧流出去。如果我們沒有辦法去愛，代表我們無法領受神的愛，代表我們與神之間的關係出了問題，代表我們對神的吩咐弄錯了。因此我們能否愛人也表明我們與這愛的源頭之間有否堵塞，如果我們沒法去愛，代表我們與這愛的源頭堵塞了。如果我們與神之間的關係疏通了，愛人是自然的表現，我們不用特意去守，這是一個being，不是一個doing。因此守主的命令去愛弟兄是十分重要的，因為愛就是住在光明中。
「愛弟兄的，就是住在光明中，在他並沒有絆跌的緣由。」(v.10)如果我們在光中與主彼此相交，我們便會歡喜快樂地守祂吩咐，便會在一個不犯罪的狀態中，因為已經被贖，我們與神的愛越來越疏通時，便自然能守祂的命令去愛弟兄，這是住在光明中的一個果子。今天我們能否去愛弟兄? 這是與神之間關係的指標，如果我們覺得愛人很難，不是去解決與人之間的事，而是去解決與神之間的事，我們要去思想有甚麼堵塞著，以致神的愛未能在我們裏面完全，是否我們未能在光中與神彼此相交，或有甚麼黑暗面我們不願意被神光照? 我們若說自己無罪，便是自欺，我們要去尋求神，這是與神之間的互動，這互動讓我們與神之間的關係更通。很多時候我們只著重解決果子的問題，其實我們是要解決源頭的問題。
二. 持守愛父的心，勝過惡者 (v.12-17)
第12至14節約翰用舖排過的字句表達受信人的身份，其實他們的罪已是得著赦免的，他們是認識從起初原有的道，他們已經認識耶穌基督，他們是勝了那惡者，意思是他們是與神之間有關係的人，因此約翰提醒他們不要再愛世界和世界上的事，因為他們是有一個認識神的身份，並且他們已經得勝，因此對於在世界上各種肉體的情慾、眼目的情慾，並今生的驕傲等這些事情不再是軟弱無力，問題是在於我們怎樣選擇。有時候我們覺得我們敵不過肉體的情慾、眼目的情慾，並今生的驕傲是因為我們很弱，但並不是，約翰說我們的地位是得勝的，是因為我們做了一個不好的選擇。我們不要把問題推在惡者很強這原因上，因此便覺得自己敵不過，無奈地就犯。我們是得勝的，我們要承認是自己選擇了愛世界，這是我們的問題，是我們的罪。我們要持守一個愛神的心，每一刻我們都要做選擇，不是我們沒有能力，而是我們沒有好好地做選擇，這是我們的責任。每一天從我們起床的那一秒開始，我們便不住地在每一件事上選擇愛神還是愛世界，我們要愛天父造的大地，但這裏的世界是指敵基督的系統，一切不屬神的文化、潮流、學說、肉體的情慾、今生的驕傲。我們要知道不是我們無力抵抗這世界，我們已經是罪得赦免的人，已經認識萬有的神，全能的神，我們已經勝了那惡者，因為我們是屬神的兒女。並不是我們不能勝惡者，只是我們運用意志選擇跟隨惡者。我們不要放軟手腳，在心思的戰場上，有很多聲音不住地搞擾我們，我們每分、每秒都作選擇，我們要勝過世界和世界上的事，時刻持守愛父的心。雖然有時我們會在戰場上鬆懈或失敗了，但不要緊，只要我們去認罪，神是信實、是公義，必會洗淨我們一切的不義，我們又能再住回光明中。
三. 按恩膏教訓住在主裏 (v.18-29)
「小子們哪，如今是末時了。你們曾聽見說，那敵基督的要來；現在已經有好些敵基督的出來了，從此我們就知道如今是末時了。」(v.18)這敵基督的不是指啟示錄中講的一個明顯的人物，而是指一個敵基督的權勢，透過不同的人、事、物，這敵基督的權勢一直都在與我們敵對，「他們從我們中間出去，卻不是屬我們的；若是屬我們的，就必仍舊與我們同在；他們出去，顯明都不是屬我們的。」(v.19)我們要懂得分辨，就是靠恩膏，「你們從那聖者受了恩膏，並且知道這一切的事（或譯：都有知識）。」(v.20) 恩膏是指聖靈和真理，「你們從主所受的恩膏」(v.27)耶穌說當祂離開時，聖靈會來，與我們同在，在我們心裏面，而聖靈就是真理的聖靈，帶領我們進入一切真理，因此恩膏是指教我們明白真理。靠著恩膏的教訓，我們能夠分辨哪些是真理，哪些是虛荒，「誰是說謊話的呢？不是那不認耶穌為基督的嗎？不認父與子的，這就是敵基督的。」(v.22)要分辨哪些是敵基督，就是看是否承認基督，我們要去分辨，不要與這些有份。「論到你們，務要將那從起初所聽見的，常存在心裡。若將從起初所聽見的存在心裡，你們就必住在子裡面，也必住在父裡面。」(v.24) 我們是按著恩膏的教訓住在主裏，在光中與神相交，因此我們不能沒有聖靈，也不能沒有聖經。「我將這些話寫給你們，是指著那引誘你們的人說的。」(v.26)，我們時刻被試探、被引誘，我們怎樣持守在光中，不離開光呢?「你們從主所受的恩膏常存在你們心裡，並不用人教訓你們，自有主的恩膏在凡事上教訓你們。這恩膏是真的，不是假的；你們要按這恩膏的教訓住在主裡面。」(v.27)這恩膏是真的，神的聖靈在我們心裏面，聖靈不住地提醒我們，但我們有去聽嗎?有時候我們消滅聖靈的感動，去聽人講，但這並不合符聖靈的真理。有主的恩膏在凡事上教訓我們，這是一份關係，有主的恩膏在凡事上提醒我們當做甚麼，不要做甚麼，但我們與聖靈有沒有這份美好的關係? 有時我們覺得聖靈沒有提醒我們，是否因著我們常消滅聖靈的感動，以致聖靈少向我們說話?
我們怎樣住在光明中? 就是緊張與主的關係，緊張守主的吩咐，緊張愛父的心，緊張聖靈的提醍，每天最看重的是與三一真神的關係。
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