活出完全的愛
上一章講到我們是神的兒女就要彼此相愛，但若要遵守這命令，我們就要先住在神裡面，讓聖靈幫助我們行出來。今章經文一開始就說真理的靈和謬妄的靈，好像突然轉了方向與上章截然不同，但其實是仍然接續上章，約翰教導我們要以神的愛彼此相待是需要聖靈的幫助，但世上會有很多的靈來影響我們，使我們無法在神的愛中。如同約翰他們當時面對很多謬妄的靈的影響，導致教會分裂。因此，約翰提醒大家要察驗自己被哪些靈影響。
一、凡是靈都要試驗 (v.1-6)
『親愛的弟兄啊，一切的靈，你們不可都信，總要試驗那些靈是出於 神的不是，因為世上有許多假先知已經出來了。』(v.1)一切的靈是指所有或每一個，意思是世上不止一個靈，會有很多的靈，所以約翰說總要試驗哪些靈是出於神。試驗的意思是驗證、證明、認可，如同我們去做核酸檢驗一樣，但靈要怎樣驗證是否屬於神呢？
1. 認耶穌基督道成肉身﹕『凡靈認耶穌基督是成了肉身來的，就是出於神的；從此你們可以認出神的靈來。凡靈不認耶穌，就不是出於神，這是那敵基督者的靈。你們從前聽見他要來，現在已經在世上了。 』(v.2-3)當時的背景受到諾斯底主義和幻影說的異端影響，他們認為神是絕不能成為肉身，認為基督的肉身是靈界的投影（幻影說），或者說基督的靈是在耶穌這人受洗時臨到他身上，到耶穌死前則離開了他，這些都是錯誤的說法。所以約翰指出要試驗那些靈是否出於神，第一步是看那些靈是否認耶穌基督是道成肉身。認耶穌基督是成了肉身來的，不僅是承認耶穌是神兒子、是道成肉身的基督，而且是公開地接受基督的主權。邪靈是會承認基督的神性，但卻不接受基督的主權，只會叫人遠離基督，用別的事物假冒基督、代替基督。異端最常做的就是找別的道路，不走耶穌的道路；然而不走耶穌的道路，就沒有真理，也沒有辦法生出生命，所以這是很重要的道路、真理、生命，沒有別的路可以得救，所以我們必須承認耶穌是道成肉身。
2. 與真理能契合﹕『他們是屬世界的，所以論世界的事，世人也聽從他們。我們是屬 神的，認識 神的就聽從我們；不屬神的就不聽從我們。從此我們可以認出真理的靈和謬妄的靈來。』(v.5-6)第二個標準是以受那些靈影響的人、對事物的看法是否聽從神作標準。經文說到屬世界的就是用世界的眼光看事物，屬神的人會聽從真理。當時信徒接受幻影說就是否認神的愛，其實就是認為神的愛是經不起苦難。我們要反思我們生命中的愛有沒有與真理契合、還是相違背?世界有很多價值例如 “人不為己天諸地滅”、 “你怎樣待我，我便怎樣待你”、 “不在乎天長地久只在乎曾經擁有”，我們會跟從這些與真理相違背的話來待人嗎? 還是我們會聽從神的真理 “饒恕７０個７次”、 “愛是永不止息”。？所以我們要分辨靈界的事物，第一，要看他們是否相信耶穌是道成肉身；第二，要看他們對事物的眼界是以真理還是世界的標準，這是很關鍵的，所以我們在教會中必須傳講真理。雖然真理可能與世界的價值觀有別，但我們要堅持。
二、神就是愛 (v.7-12)
『親愛的弟兄啊，我們應當彼此相愛，因為愛是從 神來的。凡有愛心的，都是由 神而生，並且認識神。』(v.7)這裡講到愛是從神而來，而非從人而來，即所有愛的根源就是神，一切的愛如果裡面沒有神，這份愛就不完全。神愛我，同樣愛別人，神的愛在我裡面，也同樣在他人裏面，程度是一樣的，神不會以我們的行為來判斷給予我們多少愛，或判斷值不值得給予愛我們，神是按我們的本相來愛我們。完全的愛是這份愛要有神在裡面，如怎樣才是一段完全的婚姻? 只有丈夫和太太是否就是一段完全的婚姻? 不是的。婚姻中要有耶穌，才是完全的婚姻。如果我們不能用神在我們裡面的愛去愛別人，這份愛就不是完全，這份愛只是單憑我們個人的感覺和血氣去愛，例如按這人的態度和表現，覺得他今天值得被愛的，就今天愛他多一點，但明天覺得他冒犯了我，我就不去愛他，這樣的愛並非捨己的愛，是有按條的愛去愛對方。我們要活出的並非完美的愛，而是完全的愛。以神在我們裡面的愛去愛人就是完全的愛，這是我、別人、神三的愛，並非只是我和別人雙方的愛。約翰更深化甚麼是從神而來的愛，愛是一個捨己的動作，當我們以神的眼光並非以自己的眼光來看別人時，我們就願意為人捨己，如主耶穌願意為世人放下自己的權利和選擇，我們要去學習甚麼是完全的愛。「彼此相愛」並不是單方面，而是雙方，在一個群體裏大家都願意放下自己的感覺、主權和選擇來成全對方。例如丈夫愛太太，如太太晚上很愛看電視，如她都不願意放下看電視的主權去回應丈夫，那就不是一個捨己、完全的愛，捨己的愛是願意為對方放下自己的主權和選擇，捨己就是以你所愛的對象為優先，正如基督對世人的愛就是以世人為優先而放下自己的權利和選擇。越能以捨己的態度去處事和做決定時，我們會越得著自由；相反，我們越自我中心，越以自己的益處為先，我們便越沒有自由，因為會常計較自己得著多少。我們要相信當我們越以捨己的態度去處事，去為別人著想時，天父必定會為我們著想。我們不要只吸收神的愛，也要同時將神在自己裡面的愛去輸出，用愛別人。
三、 愛把懼怕除去 (v.13-21)
『神將他的靈賜給我們，從此就知道我們是住在他裡面，他也住在我們裡面。』(v.13)其實我們怎樣知道自己是住在神裡面，而神又住在我們裡面？就是因著神將聖靈賜給我們，聖靈幫助我們更明白真理，幫助我們更深地領受神的愛，亦幫助我們懂得如何將神的愛澆灌出去。怎樣想像我們住在神裡面，神又住在我們裡面呢? 例如把一個空樽掉進海裡，水便進入空樽裡，空樽也浸在水裡，水比喻神的愛，樽比喻我們，當神的愛如水完全充滿空樽，即我們時，這樽便能將水倒出來，即我們便能將神的愛輸出去。我們每天都要經歷和享受神的愛，每天都在這 “大海”中讓神的愛湧流進我們裡面，同時我們也要每天向弟兄姊妹輸出這份愛。『愛裡沒有懼怕；愛既完全，就把懼怕除去。因為懼怕裡含著刑罰，懼怕的人在愛裡未得完全。』(v.18)會懼怕是因著不是進入一個真關係裡，例如丈夫常常嫌太太煩，無論太太提甚麼意見丈夫都總是拒絕，這會讓雙方在溝通上產生懼怕，太太會很怕提意見，丈夫也很怕太太囉嗦，這不是真關係，因此產生懼怕。怎樣才能進入真關係裡? 就是要有捨己的愛，一份在神裡面完全的愛，這愛便能除去一切的懼怕。當我們越能學習去活出在神裡面的彼此相愛時，「愛」的威力不單能將懼怕除去，甚至將來面對審判的日子都能坦然無懼。這份愛讓我們面對任何一個處境和關係也不需懼怕。『我們愛，因為神先愛我們。人若說「我愛 神」，卻恨他的弟兄，就是說謊話的；不愛他所看見的弟兄，就不能愛沒有看見的 神（有古卷：怎能愛沒有看見的 神呢）。』(v.19-20)我們要如何回應神的愛呢？就是將神在我們裡面的這份愛帶到去看得見的弟兄姊妹身上，我們如連看得見的弟兄姊妹都不能愛，又怎樣去愛看不見的神呢？我們沒有親眼看過耶穌為我們捨己，我們只是看見聖經這樣說，只是聽過牧者這樣說，我們如說我們愛神，但連看得見的弟兄姊妹都不能愛時，我們憑甚麼說我們是愛神呢!老約翰教導我們要用捨己的愛去愛我們的弟兄姊妹，也要去愛我們的配偶、權柄、和我們下面的人，這樣才能完全神在我們裡面的愛，我們所流露出的才是完整的愛。
上一章教導我們愛不是一個感愛，而是一個捨己的行動，但今章是更深的，完全的愛是三方，並不是雙方的，是神在我們裡面，我們以神的眼光去愛弟兄姊妹，並不是以自己的眼光、感覺和血氣去愛。我們要學習在神裡面活出一份真實和完全的愛，願我們的生命都像一個空樽一樣，在大海裡不住地吸收神的愛，也能不住地向別人輸住和傾倒神的愛。
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