父子同工
約翰福音是先發生一件事，然後有一個教導來解釋這事的發生。這章透過耶穌醫治癱瘓了38年的病人來表明耶穌的身份。耶穌說看見父做的，子才做，而且不求自己的意思，只求差祂來者的意思，表明父與子是一同作工，祂們的關係是平等，身份是一樣的。
一、憐憫、尋找、更新罪人 (V1-15)
耶穌於畢士大池醫治一個病了38年的罪人，他是代表所有的罪人。畢士大池的醫治看似是子來做，其實是出於父，因為憐憫、尋找和更新罪人是父的心意和屬性。畢士大的意思是憐憫之家，神的屬性就是憐憫，祂就是定意來憐憫和主動來尋找罪人，讓他們能從罪咒詛和捆綁中得釋放。『耶穌看見他躺著，知道他病了許久，就問他說：你要痊癒嗎？病人回答說：先生，水動的時候，沒有人把我放在池子裡；我正去的時候，就有別人比我先下去。耶穌對他說：起來，拿你的褥子走吧！』(V6-8)，耶穌主動醫治那病了38年的癱子，問他要痊癒嗎?但他卻回應一堆負面和埋怨的話。耶穌也同樣問我們要痊癒嗎?要得幫助嗎? 我們的回應會否像那癱子一樣，說一堆負面和埋怨的話? 病了很久的人都可能會成了習慣，不想得醫治，願神除去我們不想得醫治的心。『後來耶穌在殿裡遇見他，對他說：你已經痊癒了，不要再犯罪，恐怕你遭遇的更加利害。』(V14)，遇見的原文是尋找，耶穌不單憐憫和醫治人，也故意地尋找和更新他，要求他不要再犯罪。耶穌在安息日做這醫治的工作，因為安息日是讓人更新的日子，這病了38年的人在這安息日生命就得以重生。
二、父子同工，美好關係 (V16-30)
『耶穌就對他們說：我父做事直到如今，我也做事。』(V17)，於安息日醫治病人是因為‘父做事直到如今、子也做事’，耶穌這話對當時的猶太人來說是個十分震憾的啟示，因為從來沒有人稱呼神為父親，他們覺得沒有可能與神有這樣親密的關係。猶太人不能接受耶穌這話，也不能接受耶穌與神是平等的，因此從那時起就想要殺祂。這章表明耶穌就是父的兒子，父所做的，祂也做。耶穌與父同工，有美好的關係。今天我們都是神的兒女，神也將很多使命交託給我們，要我們與祂同工。但我們怎樣才能像耶穌一樣能與父有美好的關係，可以與祂同工，而不是做自己想做的事呢? 這原則就是:
1. 子的順服
『耶穌對他們說：我實實在在的告訴你們，子憑著自己不能做什麼，惟有看見父所做的，子才能做；父所做的事，子也照樣做。』(V19)， 雖然耶穌擁有無限量的聖靈，但父做的，祂才會做；『我憑著自己不能做什麼，我怎麼聽見就怎麼審判。我的審判也是公平的；因為我不求自己的意思，只求那差我來者的意思。』(V30)，耶穌的順服就是不憑着自己的意思，而是憑着天父的意思，祂完全沒有把自己的意思摻雜在內，這是完全的順服。耶穌雖然是神的兒子，但祂那時是以人的身份活著，祂在人性裏能完全順服，我們同樣能夠像耶穌那樣順服。耶穌能明白天父的意思是因着祂大量的讀經和禱告。
2. 父交權柄
『父怎樣叫死人起來，使他們活著，子也照樣隨自己的意思使人活著。父不審判什麼人，乃將審判的事全交與子，』(v21-22)，父將使人得生命和審判的權柄交給耶穌，叫信祂的人行善的，復活得生；作惡的，復活定罪。在猶太人的觀念裏這兩樣權柄是神才有，因此他們接受不了耶穌。神同樣將大使命的權柄交給我們，我們要傳叫人活着的福音給靈裏死了的人，叫他們活着。因着子的順服，父把權柄交給祂。當我們更多順服時，會帶來神更多地將權柄交給我們。
三、父給子做的見證 (V31-47)
1. 差先鋒約翰
2. 父交子所成就的事
除了神蹟外，是指着最後耶穌上十架和死裏復活。
3. 父親自做的見證
指耶穌受洗時父說﹕這是我的愛子，我所喜悅的。
4. 聖經
即神的話，全部先知所預言的都是指着耶穌基督
耶穌說縱然父給子做這麼多見證，但他們都沒有來信是因着他們裏面沒有神的愛、他們不求從神而來的榮耀和不信祂的書。雖然他們很用功查考聖經，但聖經並不能代表神，聖經是將我們指向神，讓我們與神建立關係。我們不能單單讀經，而沒有與神建立關係。有關係我們才能懂得與父同工。
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