靠主耶穌基督脫離罪
上一章保羅教導我們不要再活在罪中，不要作罪的奴僕，作罪的奴僕結局就是死；我們要作義的奴僕，結局就是成聖得永生。上一章保羅說我們都不在律法之下，意思是我們不受律法的約束，那律法有甚麼用處呢? 那我們又是受甚麼約束呢? 其實人需不需要受約束呢? 保羅今章再剖析律法、罪、和內心掙扎的關係。
一. 脫離律法的約束 (v.1-6)
律法是很重要的，否則神也不會頒佈律法，特別對於猶太人來說，律法是十分重要的。『弟兄們，我現在對明白律法的人說』(v.1a) 明白律法的人是指猶太人，第1節很清楚地說明這章是說給猶太人聽的。保羅提醒猶太人『你們豈不曉得律法管人是在活著的時候嗎？』(v.1b)，猶太人因著律法和割禮感到十分有優越感，因此律法對猶太人來說很重要，但保羅提醒他們不要以為守律法可以稱義，因為律法有它的限制，律法是管束活著的人。保羅以夫妻關係作比喻，『所以丈夫活著，她若歸於別人，便叫淫婦；丈夫若死了，她就脫離了丈夫的律法，雖然歸於別人，也不是淫婦。』(v.3) 律法對死人是沒有約束性的，那我們是活人還是死人呢? 我們表面是活人，但我們舊人已與耶穌同釘十字架，我們的舊人已死去。『我的弟兄們，這樣說來，你們藉著基督的身體，在律法上也是死了，叫你們歸於別人，就是歸於那從死裡復活的，叫我們結果子給神。』(v.4)我們的舊人已經死了，因此我們要脫離律法的約束。『因為我們屬肉體的時候，那因律法而生的惡慾就在我們肢體中發動，以致結成死亡的果子。』(v.5) 這是我們重生得救前的光境，我們是屬肉體，肉體充滿的就是惡慾，結局就是死。『結果子給神』(v.4)是對應第6章19節，是結成聖的果子。既然我們的舊人在基督裏已死了，那我們便不再受律法所約束，我們能與基督聯合，因此現在在我們裏面的是耶穌基督復活的生命。『但我們既然在捆我們的律法上死了，現今就脫離了律法，叫我們服事主，要按著心靈（心靈：或譯聖靈）的新樣，不按著儀文的舊樣。』(v.6)儀文的的舊樣意思晬按照我們的行為，保羅說我們現在是按著心靈的新樣，即我們現在是順從聖靈的帶領。因此我們要脫離律法的約束，那是不是代表律法是不好或沒用處呢?
二. 律法與罪的關係 (v.7-13)
『這樣，我們可說甚麼呢？律法是罪嗎？斷乎不是！只是非因律法，我就不知何為罪。』(v.7a)保羅假設人有質疑，如律法是罪，為甚麼神要賜下律法呢? 為甚麼神將律法賜下，又說我們要脫離律法的約束呢? 律法未頒佈前人已經犯罪，律法讓我們知道甚麼是罪。『非律法說「不可起貪心」，我就不知何為貪心。』(v.7b)保羅用「不可起貪心」作例子，沒有律法前，原本人不知甚麼是貪心，以為貪心是本性，沒有意識這是罪。當有律法後，人便知界線，當越過界線後便知這是貪心，便知這是罪。『然而，罪趁著機會，就藉著誡命叫諸般的貪心在我裡頭發動；因為沒有律法，罪是死的。』(v.8)當我們知道甚麼是罪，甚麼是貪心時，這罪(貪心)的勢力便會在我們裏面攪動。即越不讓我們去做的事，我們會越想去做。例如一些電影，可能我們本來並沒有甚麼興趣去看，但如果政府突然說這套電影禁播，那我們便會很想去看。這是因著我們越知道有界線不能去做時，我們的心會越想去做。沒有律法前，我們以為貪心沒有問題，但當我們知道這是罪時，貪心的慾望便越會發大。『我以前沒有律法是活著的；但是誡命來到，罪又活了，我就死了。』(v.9)這「活著」是自以為義的活著，沒有律法時，我們仍沒有意識自己正在犯罪，還自以為義，自以為良善地活著。因此律法是聖潔、公義和良善的，『這樣看來，律法是聖潔的，誡命也是聖潔、公義、良善的。』(v.12)律法是神所頒佈，因此一定是好的。但不好的是罪，律法與罪的關係是，我們知道律法後，同時罪的勢力在律法中誘惑我們去犯罪。『既然如此，那良善的是叫我死嗎？斷乎不是！叫我死的乃是罪。但罪藉著那良善的叫我死，就顯出真是罪，叫罪因著誡命更顯出是惡極了。』(v.13) 律法本身是好的，但因著我們越明白律法，罪的權勢便越發大，因此叫我們死的是罪，而不是良善。
三. 兩個律的交戰 (v.14-25)
人無法完全遵行律法，但問題不是出於律法本身，是因著人是屬於肉體，『我們原曉得律法是屬乎靈的，但我是屬乎肉體的，是已經賣給罪了。』(v.14) 我們是屬肉體的，因此我們無法靠我們的意志和努力去完全遵行律法，沒法因律法而稱義。『因為我所做的，我自己不明白；我所願意的，我並不做；我所恨惡的，我倒去做。』(v.15) 這是一個拉扯、掙扎和交戰，例如我們的心很想去晨禱，知道去晨禱是好的，但同時有一個力量在拉扯我們，讓我們想繼續睡覺，每個基督徒都會面對這交戰和掙扎。『既是這樣，就不是我做的，乃是住在我裡頭的罪做的。』(v.17)、『若我去做所不願意做的，就不是我做的，乃是住在我裡頭的罪做的。』(v.20)保羅不是推卸責任，而是他認識到自己裏面的罪性。每個人都是屬肉體，我們裏面都有一個罪性。無論我們是信主前或後，是更新前或後，罪都是會跟隨著我們的，但我們靠自己的努力是無法掙脫罪，唯有靠耶穌基督我們才能脫離罪。『我覺得有個律，就是我願意為善的時候，便有惡與我同在。』』(v.21)我們裏面有兩個律，我們屬肉體的部分是順從罪惡，但我們裏面被神造的靈是屬神，是順從神的，因此兩個律每天都在爭戰。有時我們會被肉體的律勝過，因此我們便會犯罪。但當我們操練我們裏面的靈，讓我們裏面的Inner man越來越強壯時，我們便能順從神的靈，便能勝過肉體。在每一件事、在每一個心思上我們都是在交戰，這是一個交戰的過程。因此我們要操練我們裏面的靈人，我們裏面的靈人強壯時，便能勝過肉體，我們便能不犯罪。相反，如果我們被肉體所勝，便會在罪裏。我真是苦啊！誰能救我脫離這取死的身體呢？『感謝神，靠著我們的主耶穌基督就能脫離了。這樣看來，我以內心順服 神的律，我肉體卻順服罪的律了。』(v.24-25) 耶穌基督是我們唯一的出路。如靠我們的意志和努力，我們是無法遵行所有的律法，我們是無法掙脫罪的。律法只是讓我們知道甚麼是罪，但無法救我們脫離罪，唯有靠耶穌基督我們才能脫離罪。
今章讓我們明白律法與罪的關係，律法是好的，是聖潔和公義的，透過律法讓我們認識甚麼是罪，但當我們越認識甚麼是罪時，同時我們裏面也有一個勢力越發去攪動我們去犯罪。靠著自己我們無法掙脫罪，唯有靠耶穌基督我們才能脫離罪。我們要認識有兩個律，每天我們都在這兩個律的交戰中。我們每天都要操練我們裏面的靈人，才能勝過肉體和一切的罪。
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