一筆勾銷
這封是保羅個人書信，他寫書信給腓利門，為阿西尼謀求情，阿尼西謀是腓利門的奴僕，因潛逃到羅馬遇見保羅，保羅將福音傅給阿尼西謀，他信了耶穌以後生命轉化，保羅叫他回去主人腓利門那裡，在當時逃走的奴僕是可以被處死的，所以保羅寫信給腓利門，求腓利門用愛心為父的心接納阿尼西謀。
一、問安與感恩 (V1-7)
保羅求情信的第一步是先問安感恩，是對主的信心和弟兄的愛，他稱讚腓利門是個滿有愛心友情使人歡喜的人，這也是腓利門名字的意思，他向腓利門表示好意，為接下來的來求情，打開了好的預備，“兄弟啊，我為你的愛心，大有快樂，大得安慰，因眾聖徒的心從你得了暢快。” (V7)
二、從奴僕到兒子的阿尼西謀 (V8-11)
“然而像我這有年紀的保羅，現在又是為基督耶穌被囚的，寧可憑著愛心求你，就是為我在捆鎖中所生的兒子阿尼西謀(就是有益處的意思)求你。” (V10-11)
當時僕人沒有身份地位可言，按當時的法律，奴僕逃走可被處死，阿尼西謀逃到羅馬，可能是特地去找保羅，也可能是神的帶領讓他巧妙的遇上保羅，並在保羅的帶領下悔改歸信耶穌，保羅懇求腓利門接納阿尼西謀，他不以自己是使徒身份命令腓利門，而是謙卑以愛來稱呼“我們所愛的同工腓利門” (V1)，又稱讚他的愛心 (V7)，同時正因為保羅是年長的長者， 又是為基督耶穌被捆鎖被囚，所以才可以來懇求腓利門，阿尼西謀的名字是有益處的意思，但他過去因為在黑暗中，會自私自利，悖逆，活不出使人有益處的生命，但現在因信耶穌而成為神的兒子了，可以活出神的形像，有耶穌基督於你於我都成為有益處的。
三、從離開到回去 (V12-15)
“我現在打發他親自回你那裡去；他是我心上的人。” (V12) 保羅請求腓利門以良善，仁愛及寬恕的心把阿尼西謀接回去，因他現在是我心上的人是神的兒子了“…叫你的善行不是出於勉強，乃是出於甘心。” (V14) 保羅委婉希望腓利門可以活出耶穌接納的大愛，而且是甘心，使阿尼西謀可以放心歸回面對自己的責任，不怕刑罰，我們有時在與人的關係上軟弱想逃避，但今日因耶穌可以使我們有勇氣回去面對，不要怕，我們不是一個人面對問題，有保羅的力量幫助我們，有耶穌我們可以再來，在我們失落的地方遇見神，有真光真感覺真關係，回到關係上不逃避，勇敢面對，有耶穌關係可以修復。
四、從虧負人到被收納 (V16-21)
“不再是奴僕，乃是高過奴僕…你若以我為同伴，就收納他，如同收納我一樣。” (V16-17) 在神的家中應該是一家人，主內弟兄彼此相愛，“他若虧負你，或欠你甚麼，都歸在我的帳上；…連你自己也是虧欠於我” (V18-19) 保羅為父的心腸接納阿尼西謀，他也提醒腓利門也是欠他的，要思想主耶穌為我們付上的代價。阿尼西謀能從一個虧負的人到被收納，是因為有保羅，像耶穌擔負我們全部的債，過去全部罪債在耶穌裡一筆勾銷，耶穌的愛為我們做擔保，不要害怕回去，耶穌要為你解決一切，我們現在是真兒子，心上的人，不再是奴僕，保羅對阿尼西謀的愛，正像天父對我們的愛。若我們站在腓利門的位置上就要去收納，我們的配偶，父母，兒女…若是得罪我們的，今天要學習饒恕收納，因耶穌已為他們擔當了一切的債，當我們收納，耶穌就因此心暢快。
五、結束語問安和祝福 (V23-25)
如同主禱文，“免我們的債如同我們免了人的債”，我們做什麼角色，站在什麼位置上，作保羅的要有為父的愛來牧養，作腓利門的要收納施恩，或像阿尼西謀逃走的，就要在神裡邊悔改回轉，回到使人有益的生命，“…如今卻在基督耶穌裡，靠著他的血，已經得親近了， 因他使我們和睦…拆毀了中間隔斷的牆；而且以自己的身體廢掉冤仇…如此便成就了和睦…與神和好了. ” (以弗所書2:13-16) 這就是一筆勾銷，感謝神透過今章來深化我們蒙福勝萬民3的信息，使我們能夠在真光真感覺真關係中得醫治釋放，重建美好的真關係，蒙福勝萬民及萬民。
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