如何進神國
一、要常常禱告 (V1-8)
耶穌用了一個很特別的比喻，就是窮寡婦的比喻，說明窮寡婦雖然沒有勢力，但因著她不斷纏繞法官，法官也就給她伸冤。連不義的法官也因著寡婦的纏磨給她伸冤，更何況我們的神呢？這兒耶穌不單教導我們要常常禱告，也教導我們禱告的方式，就是要纏磨的、迫切的。當神的時侯到了，神就會為我們成就。
『我告訴你們，要快快地給他們伸冤了。然而，人子來的時候，遇得見世上有信德嗎？』(V8) 耶穌問祂回來時能遇見有信德的人嗎？信德的人就是指相信、有信心的人，不斷呼求神。
二、要在神面前謙卑 (V9-14)
法利賽人自義、驕傲；稅吏卻是知道自己的不足。我們每一個人無論在任何位份上都有自己的不足、都有軟弱。沒有一人個是聖人，我們都是罪人，因此我們要站對位置，要求神施恩。
三、要像小孩 (V15-17)
大人常常以為自己超能。我們要像小孩子謙卑，要知道自己的不能，要倚靠神。
四、要能夠撇棄 (V18-30)
這兒富有的少年官，和上一段的小孩是個對比。『你還缺少一件：要變賣你一切所有的，分給窮人，就必有財寶在天上；你還要來跟從我。』(V24B) 其實這兒不單是指錢財，而是任何一樣我們看得比神重要，不能放手來跟隨神的東西。但好消息是在人不能，在神凡事都能，神能幫助我們倒空攔阻我們跟從神的事，只要我們願意尋求，讓神在我們身上作工。
這兒彼得說：『看哪，我們已經撇下自己所有的跟從你了。』(V28) 原來彼得在撇下所有跟從耶穌前沒有先計算他能得多少，這是值得我們欣賞學習的。『耶穌說：「我實在告訴你們，人為神的國撇下房屋，或是妻子、弟兄、父母、兒女，沒有在今世不得百倍，在來世不得永生的。」』(V29-30) 這是神的應許，神並不是要我們完全放棄錢財、父母、配偶等，而是次序優次的問題。耶穌所指的撇下乃是得著，當我們放下次好的，我們便會得著上好的。次序對了，得的會更多、更豐盛。如果我們過於看重某段關係，我們可能反而不懂如何相處。相反，如果我們把神放首位，家庭歸在真理下，便有祝福、有豐盛。
很多人覺得為神撇下在今世是損失，要直等到將來上天堂才能得著，但聖經卻不是這樣說，聖經是說:『沒有在今世不得百倍』，即是說在今世我們已得著百倍。
五、要能夠跟從 (V31-34)
門徒隱約知道耶穌要受難，仍然願意跟從。這兒提醒我們縱然面對艱難，我們仍然要跟從。跟從耶穌的道路上我們也要面對艱難，要背起自己的十字架，但耶穌會給我們信心勝過。
六、要能看見 (V35-43)
我們禱告時清晰自己的需要嗎? 這些需要合符神的心意嗎? 我們要看見自己的問題和需要。今章經文提到很多人物，有些得著，有些得不著。法利賽人自高；稅吏自卑，因稅吏站對位置，知道自己是蒙恩的罪人，需要神的恩典，所以稅吏得著，法利賽人卻不能得著。我們要除去自高和自我倚靠。
少年官是自己走到耶穌面前，然而因為他太自我倚靠，最終是自己禁止了自己跟從耶穌。相反，小孩子一開始是被禁止走到耶穌面前的。我們要學習小孩，放下自我倚靠。當我們抓著太多，我們還以為自己得著了，但原來在神眼中卻是失卻了。
門徒聽不明白耶穌預言第三次受難，其實耶穌說得很淺白，門徒聽不明白是因為他們有太多主觀思想，先入為主。我們要學習放下主觀習慣，要有能被神調整的心。最後瞎子的得醫治的神蹟，是貫徹今章經文一開始的比喻。我們要站對位置，就是我們是蒙恩的罪人，我們都需要恩典，我們要用信心呼求，對神施恩有極大信心，就像孩子雖然被禁止，仍然不斷呼求。讓我們學習倒空自己，讓神的真理進到我們的生命中。
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