萬民的救主出生了
一. 基督降生，關乎萬民 (v.1-20)
路加一開始很仔細講述當時的背景，說明那些人正在位、發生了什麼事情等等，讓我們可以查究到耶穌出生的年代大約在公元前3-4年期間。這時候正是以色列人口普查的時候，因此約瑟需要回到本城伯利恆報到，因他是屬大衛一族的後裔，而耶穌是在大衛家譜的裡面，表面上是大環境讓約瑟和馬利亞回伯利恆，但實際上是神在當中掌管一切。在彌迦書也提到，「伯利恆的以法他啊，你在猶大諸城中為小，將來必有一位從你那裡出來，在以色列中為我作掌權的；他的根源從亙古，從太初就有。」(彌5:2) 因此約瑟和馬利亞必須要回到伯利恆，為要應驗舊約中許多的應許。「那時馬利亞的身孕已經重了。他們在那裡的時候，馬利亞的產期到了，就生了頭胎的兒子，用布包起來，放在馬槽裡，因為客店裡沒有地方。」(v.5b-7) 當時的馬槽其實就是指今天住棚節的帳棚，過去和現在的以色列人在過節時都會在自己的家門前支搭很多的棚，並在棚裡起居飲食一星期，每家每戶的棚都可以用來接待從四方八面湧來的親戚朋友，估計當時應該有好心人看見客店已滿就接待他們進棚裡，於是耶穌就在馬槽誕生。在猶大地10月到3月這時間是非常寒冷的，不可能有牧羊人在牧羊，故此耶穌不可能在12月出生，推算日子正好是在10月份、也就是住棚節的時間。「在伯利恆之野地裡有牧羊的人，夜間按著更次看守羊群。有主的使者站在他們旁邊，主的榮光四面照著他們；牧羊的人就甚懼怕。那天使對他們說：「不要懼怕！我報給你們大喜的信息，是關乎萬民的；因今天在大衛的城裡，為你們生了救主，就是主基督。」(v.8-11) 這裡指的萬民不單指過去的人，也是指現在的和將來的萬民，而主基督就是萬民所期盼的彌賽亞，嬰孩被包著布在馬槽裡就是記號，且會有一大隊天兵同那天使一同讚美神，因為地上的人都要得著平安，神人之間罪的隔絕都要被解開。當牧羊人得知這大喜訊便急著要去觀看嬰孩耶穌，他們看見了就把天使論這孩子的話傳開了，而馬利亞卻把這一切的事存在心裡，反覆思想。神安排耶穌的出生並非是轟轟烈烈的，也沒有讓所有世人都看見，反而是只給牧羊人看見，神很多時候做事不如我們所想，因神有祂的主權和想法，耶穌來是要察驗人的心，我們都需要很謙卑才能辨認出神的作為。
二. 耶穌就是神的救恩 (v.21-40)
「滿了八天，就給孩子行割禮，與他起名叫耶穌；這就是沒有成胎以前，天使所起的名。按摩西律法滿了潔淨的日子，他們帶著孩子上耶路撒冷去，要把他獻與主，（正如主的律法上所記：「凡頭生的男子必稱聖歸主。」）(v.21-23) 耶穌從一出生就服在律法之下，滿了八天就行割禮，這是亞伯拉罕之約，而耶穌的名字是「耶和華是拯救」，這裡表明「真正的出埃及」到了，耶穌來是因著神的約和神的拯救，因此約瑟和馬利亞要將孩子獻上稱聖歸主，耶穌並非出生於富裕的家庭，相信祂的童年是過著很樸實的生活。「在耶路撒冷有一個人，名叫西面；這人又公義又虔誠，素常盼望以色列的安慰者來到，又有聖靈在他身上。他得了聖靈的啟示，知道自己未死以前，必看見主所立的基督。他受了聖靈的感動，進入聖殿，正遇見耶穌的父母抱著孩子進來，要照律法的規矩辦理。」(v.25-27) 耶穌的到來並不是人人可以辨認得到，縱然聖殿裡有許多人來來往往，但唯有西面和亞拿能認出耶穌是彌賽亞，這確實是一件很諷刺的事。正如今天我們每一場崇拜都有幾十人在聚會，但又有多少人能辨認到神的同在，感受到神正在對人說什麼呢？當中又有多少人是真心想聽見和看見神的作為，還是只是習慣來教會聚會？「西面」名字的意思是「聽見」，他不單只要聽見，且更要看見神的救恩，西面素常盼望以色列的安慰者來到，他的心是一直向著神，因他得著了聖靈的啟示，所以當嬰孩耶穌出現時，一眼就能認出。「主啊！如今可以照你的話，釋放僕人安然去世；因為我的眼睛已經看見你的救恩─就是你在萬民面前所預備的：是照亮外邦人的光，又是你民以色列的榮耀。」(v.29-32) 西面很清楚知道耶穌是為了拯救所有人而來到，祂是萬民的救恩，因此他沒有像以色列人一樣認為救恩只是在以色列當中。「西面給他們祝福，又對孩子的母親馬利亞說：「這孩子被立，是要叫以色列中許多人跌倒，許多人興起；又要作毀謗的話柄，叫許多人心裡的意念顯露出來；你自己的心也要被刀刺透。」」(v.34) 西面明白耶穌的出現會測試很多人的心，一方面祂會被很多人拒絕、毀謗，但另一方面亦會有很多人願意接受耶穌，今天我們也要檢視自己，我們裡面有多少的接受耶穌，還是拒絕耶穌呢？對於耶穌的教導我們能全盤接收嗎？
「又有女先知，名叫亞拿，是亞設支派法內力的女兒，年紀已經老邁，從作童女出嫁的時候，同丈夫住了七年就寡居了，現在已經八十四歲（或譯：就寡居了八十四年），並不離開聖殿，禁食祈求，晝夜事奉 神。正當那時，她進前來稱謝 神，將孩子的事對一切盼望耶路撒冷得救贖的人講說。」(v.36-38)「亞拿」的名字是「恩典」，她雖然寡居了84年，但她並不離開聖殿，禁食祈求晝夜事奉 神，所以她同樣能認出耶穌，即時稱謝和傳福音，並將孩子的事周圍向人傳講。西面和亞拿同樣做了對的事情去讚美和傳講耶穌，他們是聖殿裡很利害的兩位長者。
三. 天父之子，神人喜愛(v.41-51)
耶穌的一生都是服在神的吩咐下面，守節期、守律法，所有的程序照足做，耶穌來不是要廢除律法，乃是要成全律法。「每年到逾越節，他父母就上耶路撒冷去。當他十二歲的時候，他們按著節期的規矩上去。」(v.41-42) 在以色列有一個定例，每逢以色列的男丁到12歲的時候要行成人禮，代表他們成為「律法之子」，過去孩子是由父母教導律法，到了12歲就代表進入成年，他們要自己對律法負責任並遵行。「耶穌說：「為甚麼找我呢？豈不知我應當以我父的事為念嗎（或譯：豈不知我應當在我父的家裡嗎）？」(v.49) 耶穌的回答顯明祂清楚知道自己是天父的兒子，所以祂所做的事情是要遵行天父的旨意，但這不代表祂不用聽父母的話，而耶穌在此做了一個很好的榜樣。「他所說的這話，他們不明白。他就同他們下去，回到拿撒勒，並且順從他們。他母親把這一切的事都存在心裡。耶穌的智慧和身量（或譯：年紀），並 神和人喜愛他的心，都一齊增長。」(v.50-52) 耶穌順服天父在地上為祂所設立的權柄，便順從父母回到拿撒勒去，因此祂能得著神與人的喜愛。今天我們也是天父的孩子，既然耶穌身為神子都能順服地上的權柄、服在律法以下去守節期，那麼我們呢？其實我們裡面都有很多悖逆，耶穌的出生到成長與我們都有很密切的關係，今天我們都要好好思想這位萬民的救主，要對救恩有感覺，明白救恩的寶貴，不與世人相同，要活出有救主的生命。
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