耶穌的門徒
今章看見耶穌與門徒之間有很多互動，耶穌上十架的日子越來越近，因此要更多教導和提升門徒，將棒交給他們。今章耶穌想門徒明白和得著的事都是要對我們說的。
一. 邊作使徒、邊作門徒 (v.1-17)
一開始耶穌叫齊12個門徒，在原文裏沒有「門徒」這詞，只是記載「12個」或「他們」，但大家都知道是耶穌所揀選的12個門徒。耶穌給他們權柄、能力，差遣他們去治病、趕鬼，當中也有很多的吩咐，但最重要的是承接耶穌給他們的權柄和能力。現在不單耶穌去治病和趕鬼，而是門徒得著權柄去做這事，他們便出去，走遍各鄉宣傳福音，到處治病，他們真的做到，讓耶穌的名聲越來越多人知道。今天耶穌給我們權柄、能力，是讓耶穌的名顯大，讓耶穌越來越多人認識。希律也因此懼怕，去懷疑耶穌到底是誰。「使徒回來，將所做的事告訴耶穌，耶穌就帶他們暗暗地離開那裡，往一座城去；那城名叫伯賽大。」(v.10)門徒回來後是形容他們是使徒，使徒的意思是使者/特使，是被委任有特別使命的，他們被耶穌委任有神國的權柄與能力。現在他們成為使徒回來，將自己所做的告訴耶穌。「使徒回來，將所做的事告訴耶穌，耶穌就帶他們暗暗地離開那裡，往一座城去；那城名叫伯賽大。但眾人知道了，就跟著他去；耶穌便接待他們，對他們講論 神國的道，醫治那些需醫的人。日頭快要平西，十二個門徒來對他說：「請叫眾人散開，他們好往四面鄉村裡去借宿找吃的，因為我們這裡是野地。」耶穌說：「你們給他們吃吧！」門徒說：「我們不過有五個餅，兩條魚，若不去為這許多人買食物就不夠。」那時，人數約有五千。耶穌對門徒說：「叫他們一排一排地坐下，每排大約五十個人。」」(v.11-14)第13節的原文沒有門徒，這章第1次出現門徒是第14節，本來他們承接了神國的權柄、能力，已成為使徒，但這刻遇見挑戰，不知怎樣處理，又變回門徒。面對五千人能吃飽，他們被困在認知中，覺得只有五餅二魚，不可能餵飽他們。但耶穌明明說：「你們給他們吃吧！」，耶穌既然這樣吩咐，代表是能做到，門徒其實應該是問:「我們如何能做到這事」，如同天使向馬利亞說將要懷孕生子，馬利亞回應說:「怎麼有這事呢。」，但門徒卻說: 「我們不過有五個餅，兩條魚。」，這也是我們很多時候對神的回應。有時神感動我們去做某些事，但我們常常不是去尋求神怎樣能做成，而是回應神說不可能，因為……的限制。本來成為使徒的他們又變回門徒，再去學習，「門徒就如此行，叫眾人都坐下。耶穌拿著這五個餅，兩條魚，望著天祝福，擘開，遞給門徒，擺在眾人面前。」(v.15-16) 耶穌將餅和魚遞給門徒，由門徒擺在眾人面前，因為耶穌要他們去經歷自己是可以行神蹟的人，只要神吩咐我們去做的，我們便可做成這事，是一個學習。今天我們也是邊作使徒，邊作門徒，使徒是奉差遣出去傳福音、治病、趕鬼，擴張神的國，但這並不表我們便很可以和有能力，我們仍然有很多要向耶穌學習的地方，我們仍然是門徒(學生、跟隨者)，因為仍有很多的限制。我們也不能只作門徒，只一直學習而不出去做使徒，我們是一邊做一邊學。
二. 正確跟從、謙卑聽從 (v.18-36)
作耶穌的門徒是要正確跟從、謙卑聽從。從18節開始門徒與耶穌一起，耶穌問他們眾人說他們是誰呢? 人有很多的想法，「耶穌說：「你們說我是誰？」彼得回答說：「是 神所立的基督。」」(v.20)彼得答對了。耶穌回答他們說自己要被殺、受苦、復活，門徒知道祂是基督，但卻不知道祂要做甚麼。他們以為是跟隨一個榮耀的王，沒想到耶穌原來要上十字架。他們雖然在跟隨耶穌，但卻不知耶穌要做甚麼，因此當耶穌說祂要上十字架時，彼得說千萬不可。有時我們跟隨神會有自己的想法，但耶穌說若跟從祂是走捨己、背起十架、喪掉自我生命的道路。很多人認為自己是在跟隨耶穌，但卻有很多自己的想法，很自我。跟隨耶穌是一條十架、不住放下自已的道路，「凡把我和我的道當作可恥的，人子在自己的榮耀裡，並天父與聖天使的榮耀裡降臨的時候，也要把那人當作可恥的。」(v.26)我們要反思自己的跟隨是否走在正確的路上，有些人跟隨耶穌其實是在走世界的路，要賺取全世界，但仍然認為自己在跟隨耶穌。我們會否也一邊說自己是基督徒，卻一邊在追求世界?這不是在跟隨耶穌。有些人也會說自己是基督徒，但卻以耶穌和祂的道是可恥，不夠膽在人面前承認耶穌，或很容易妥協放低真理，這些都不是跟隨神。很多人以為自己是基督徒，但走的路卻是歪，因此作耶穌的門徒要有正確的跟從。我們要思想自己是跟隨，還是跟踪耶穌? 正確的跟隨是跟隨真理，而非世界，我們要有謙卑的聽從。
耶穌帶著三個核心門徒彼得、雅各和約翰上山，在他們面前登山變像，有摩西、以利亞一同顯現，討論。「彼得和他的同伴都打盹，既清醒了，就看見耶穌的榮光，並同他站著的那兩個人。二人正要和耶穌分離的時候，彼得對耶穌說：「夫子，我們在這裡真好！可以搭三座棚，一座為你，一座為摩西，一座為以利亞。」他卻不知道所說的是甚麼。」(v.32-33)彼得十分可愛，在這震撼的場面竟然說搭三座棚，其實他隨便說的，不知自己在說甚麼。「說這話的時候，有一朵雲彩來遮蓋他們；他們進入雲彩裡就懼怕。有聲音從雲彩裡出來，說：「這是我的兒子，我所揀選的（有古卷：這是我的愛子），你們要聽他。」」(v.34-35)其實在這時候所需要的，不是說甚麼，而是需要去聽。耶穌是神的兒子，我們不是要多說，而是要多聽，要謙卑聽從。從彼得身上，我們也要看見自己，很多時候我們也會有很多自己的意念先跑出來，但在神面前我們要做聽的那位。彼得在給耶穌意見，這就是我們剛在母堂「心版十誡敬拜特會」張牧師所分享的「我祢他」，在跟隨神的路上，我們有沒有常常謙卑放下自己的想法，去聽神? 還是有很多的「我」? 我們要「祢我他」。彼得見完這麼榮耀的形象其實應該要安靜，等候耶穌有甚麼要對他說，而非自己的主意先跑出來。我們也常有很多自己的意見，覺得這樣做便就好，沒有謙卑下來聽。我們很少去聽，很多時候禱告是想神聽我們的吩咐去做事，例如想神改變我們的配偶、孩子、讓我們生氣的人，全是「我祢他」。我們是要聽神，面對配偶、孩子、讓我們生氣的人，是要求神告訴我們應該怎麼做，是「祢我他」。
三. 讓光照出心中的暗 (v.37-62)
在上星期母堂的「心版十誡敬拜特會」中，張師母分享「光」和「暗」，其中一個圖象中間是生命樹，而兩邊都是黑暗，一邊是混亂、混沌，另一邊是宗教、律法，我們常常以為自己是生命樹，但卻總是歪一邊，因此我們要常讓光照進我們的生命中，要看見自己生命中的暗，不要覺得自己就是「光」和「正」。耶穌的門徒已是使徒，有權柄和能力，但他們裏面仍有很多的不正，因此耶穌要不住地調整他們，用光來照出他們心中的黑暗。作耶穌的門徒要常常接受調整，不要自我感覺良好，認為自己很好。耶穌的門徒是親密跟隨祂的人，他們能為人治病、趕鬼，十分有能力，但心中仍有很多歪，更何況我們呢，我們真的也有很多需要被調的地方。
耶穌他們下山，山下的門徒無法將鬼趕出，為甚麼呢?「耶穌說：「噯！這又不信又悖謬的世代啊，我在你們這裡，忍耐你們要到幾時呢？將你的兒子帶到這裡來吧！」」(v.41)因為他們心中仍有很多不信，仍有很多不懂依靠神的地方，其他的福音書記載耶穌教導他們要透過禁食，鬼才能出去。可能門徒覺得自己已經很厲害，在一個限制中，沒有看見能力是從神而來。我們要禁食倚靠神才有能力，當我們覺得是自己的能力時，其實很多事情都做不了。「門徒中間起了議論，誰將為大。」(v.46)世界就是要爭競、爭大，因此他們縱然跟隨耶穌，仍然混雜了很多世界的文化、思想，因此耶穌用光去照他們的黑暗。天國/光明的想法是「中間最小的，他便為大」(v.48)，我們不是要爭競，而是要彼此接待和接納。看見中間比我們低和小的，不是為要讓我們感覺良好，不是透過踩低他們讓我們自高，而是要接待他們。門徒們走錯在爭競的道路上，耶穌要他們回頭，走回一條彼此接待的道路，並且是在中間謙卑自己為小。約翰看見一個人奉耶穌的名趕鬼，想要禁止他，因為他們不跟隨耶穌，其實這是山頭主義(不與我們一伙的，便不與他們好)。耶穌的光照進約翰，說不要禁止他們，因為不敵擋他們的，便是幫助他們，耶穌教導他們如何分辯。其實在門徒的生命中有很多律法和宗教，另一方面又有很多世界的混亂和混沌。耶穌開始往耶路撒冷去，到了撒瑪利亞的村莊，那裏的人不接待耶穌，因為撒瑪利亞人與猶太人是敵對的，「他的門徒雅各、約翰看見了，就說：「主啊，你要我們吩咐火從天上降下來燒滅他們，像以利亞所做的（有古卷沒有像以利亞所做的這幾個字）嗎？」」(v.54)門徒沒有懷疑過自己的權柄和能力，耶穌也沒有否定他們這能力，但耶穌要調的是他們的心態，「耶穌轉身責備兩個門徒，說：「你們的心如何，你們並不知道。人子來不是要滅人的性命（性命或譯：靈魂；下同），是要救人的性命。」說著就往別的村莊去了（有古卷只有五十五節首句，五十六節末句）。」(v.54-55) 「心」的原文是「靈」，耶穌說他們的靈如何他們不知道，他們的靈出了問題，人子來不是要滅人的性命，而是救人的性命，他們不明白耶穌的心。耶穌呼召人做門徒、使徒是救命、而非滅命，是要去愛人、而非去恨人。門徒經不起被冒犯，如果我們經不起被冒犯，我們怎去救人、傳福音呢? 有時候我們也會聽見人說不想向某人傳福音，因為被傷害得太深，這是因著不能被冒犯。如果我們裏面有憤怒，對人有審判的心，怎樣承擔神給我們的使命呢? 這是生命中的一個歪。
「他們走路的時候，有一人對耶穌說：「你無論往哪裡去，我要跟從你。」」(v.57)有很多人要跟隨耶穌，但我們知道要付甚麼代價嗎? 「又對一個人說：「跟從我來！」那人說：「主，容我先回去埋葬我的父親。」」(v.59)意思是等父親離世，沒有負擔時才去跟隨神，但跟隨神不是按我們的時候。很多人說等兒女長大、退休後、供完樓後才服事神，但「耶穌說：「任憑死人埋葬他們的死人，你只管去傳揚神國的道。」」(v.60)即使我們在物質上不住地供應家人，但如果我們不去傳揚福音，我們的家人怎得著永生呢?我們對神的回應要立刻和及時，而不是按我們的時間和想法。「又有一人說：「主，我要跟從你，但容我先去辭別我家裡的人。」耶穌說：「手扶著犁向後看的，不配進 神的國。」」(v.61-62)我們在跟隨神的路上會否常常向後看，有很多需要要顧念，然後便停下腳步？
我們作耶穌的門徒有很多學習的空間，我們要一邊作使徒、一邊作門徒，要正確地跟從，放下自己的想法去聽，要容讓神的光不住地照出我們心中的黑暗。我們要認知我們生命中必定有歪的部分，是很需要神的調整。
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