試煉成就生命
雅各書中的雅各是耶穌的弟弟，俗稱小雅各，而耶穌的門徒是大雅各。大雅各據使徒行傳12章所述，他是第一位殉道的門徒，死在希律王掌權的時候。
一. 以喜樂迎試煉，必得生命冠冕 (v.1-18)
「作神和主耶穌基督僕人的雅各請散住十二個支派之人的安。」(v.1)使徒行傳第7章記載司提反殉道，司提反殉道後，信徒面臨大逼迫，於是散居十二支派各地。雅各為了鼓勵當時面對逼迫的信徒寫成這書信。「我的弟兄們，你們落在百般試煉中，都要以為大喜樂」(v.2)百般試煉是指生活上、家庭上、工作上和服事上面對的困難和挑戰。雅各在書信中不是用如果你們落在百般試煉中，
在基督徒的生活中是沒有如果，信耶穌的生命一定會面對試煉。雅各教導我們試煉不是負面的懲罰，反而是信心的試驗，我們要改變眼光及態度。人面對困難和挑戰時，免不了沮喪、失望和難過等情緒。雅各所說的以為大喜樂是要我們就算感覺不喜樂，也要轉換眼光，視為喜樂。既然試煉來自神，神容許發生的事一定是有目的，它對我們的生命必定有幫助，能夠讓我們的生命成長。「因為知道你們的信心經過試驗，就生忍耐。」(v.3) 百般試煉就是信心經過試驗，就會生出忍耐的品格。「但忍耐也當成功，使你們成全、完備，毫無缺欠。」(v.4)忍耐會為我們帶來成功，使我們擁有完備，毫無缺欠的生命。品格比金錢重要，這也是雅各所看重的。當人通過百般試煉就可以培養好品格，所以我們要改變眼光來看待試煉，我們便能發現原來是該喜樂的。「你們中間若有缺少智慧的，應當求那厚賜與眾人、也不斥責人的神，主就必賜給他。」(v.5)然而試煉是令人煎熬，也難以忍耐，可能很快就會放棄。雅各教導我們要向神求智慧，神是智慧的源頭。智慧幫助我們的眼光懂得分輕重，避免面對困難時，我們只會把焦點放在困難上而看不見神。智慧還可以幫助我們把眼光轉向神。「只要憑著信心求，一點不疑惑；因為那疑惑的人，就像海中的波浪，被風吹動翻騰。」(v.6)勝過試煉的關鍵是對神不疑惑的信心。第6和第8節中提到疑惑的人和心懷二意的人，他們都像海中的波浪搖擺不定。小信的人跟心懷二意的人不同，小信的人信心可以成長，而心懷二意的人是看環境和憑經驗，他們時而信時而不信，搖擺不定。雅各用波浪來作比喻，小的波浪對大海來說沒有影響，可是波濤洶湧的話，它是可以捲起海上的船隻，造成很大的破壞。所以心懷二意的人，他們的懷疑很大的時候，就會對自己的屬靈生命造成很大影響。第9至11節，卑微的弟兄升高，就該喜樂；富足的降卑，也該如此。富足的降卑也一樣要喜樂是因為「太陽出來，熱風颳起，草就枯乾，花也凋謝，美容就消沒了；那富足的人，在他所行的事上也要這樣衰殘。」(v.11)地上的財富是虛幻的，緊緊抓住也不會讓人喜樂。富足也容易讓人面臨放縱的試探，和跌入驕傲裡面。「忍受試探的人是有福的，因為他經過試驗以後，必得生命的冠冕；這是主應許給那些愛他之人的。」(v.12)忍受試探意思是對不屈服於試探，不被試探所勝。試探的過程是不容易的，能夠忍受試探的人必得生命的冠冕，生命的冠冕是指生命昇華的那份滿足感和喜樂。「但各人被試探，乃是被自己的私慾牽引誘惑的。」(v.14)這一章中的試煉和試探，原文是同一個字，試探是不會出於神，當我們跌入試探時最容易把責任推卸給魔鬼，然而我們是被自己的私慾所誘惑，魔鬼透過我們的私慾引誘我們犯罪。「我親愛的弟兄們，不要看錯了。」(v.16)看錯意思是被欺騙。第16節回應13節「人被試探，不可說：「我是被神試探」；因為神不能被惡試探，他也不試探人。」神不會試探人，不要被欺騙。「他按自己的旨意，用真道生了我們，叫我們在他所造的萬物中好像初熟的果子。」(v.18)我們是從神的道而生，所以我們要熟讀神的話語，讓祂的話成為我們的武器。
二. 領受真道更要行出真道 (v.19-27)
我們靠神勝過試煉和試探，生命便會成長，成長其中一個表徵就是不輕易發怒。怒氣是神賜人的情緒之一，所以並非所有怒氣都是不好。怒氣大部分都出自自我中心，因此我們要對付。「我親愛的弟兄們，這是你們所知道的。但你們各人要快快地聽，慢慢地說，慢慢地動怒」(v.19)雅各教導我們快快地聽，就是由自我中心轉向別人，聆聽別人且不急於發言，藉此同理別人。怒氣也可能是發洩自己所積壓的情緒，這樣對關係沒有好處還會惹動別人情緒。「只是你們要行道，不要單單聽道，自己欺哄自己。」(v.22)聽道的目的是為了改變固有的價值觀和屬世的生活方式。單單聽道不會使生命改變，唯有行道才能改變。行道的人願意全然謙卑服在神的話語底下。「若有人自以為虔誠，卻不勒住他的舌頭，反欺哄自己的心，這人的虔誠是虛的。」(v.26) 勒住意思為約束，約束自己舌頭，不說拆毀別人生命的話，不說三道四，不論斷別人，以上都是自我中心的言語，這都代表驕傲和自義。真正敬虔愛主便能行出真道，他們連說話都能改變，而且是由心發出，說話都會帶著神的愛。「在神我們的父面前，那清潔沒有玷污的虔誠，就是看顧在患難中的孤兒寡婦，並且保守自己不沾染世俗。」(v.27)清潔沒有玷污的虔誠，就是看顧在患難中的孤兒寡婦，不是出自對人有限和有條件性的同情心，而是神的屬性。
我們暫時沒有遇到逼迫，但我們都會遇上試煉，我們要調整自己用感恩的心來面對，我們便得著智慧，我們的眼光便會在神的旨意上，讓神成就我們的生命。嘗試聽完道對自己生命的一個價值觀作出改變，我們便能有行道的生命。
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