舌頭與智慧
一. 注意舌頭 (v.1-12)
1. 關乎生命的狀態 (v. 1-2)
我們每天說很多話，但是沒有留意自己所說的是否恰當，我們常常隨心就說出來，覺得對所說的話不需要負責任。我們沒有思考所說的話會造成不好的效果，這一章告訴我們，要很注意舌頭說出的話，因為我們所說的話是關乎生命的狀態。『 我的弟兄們，不要多人作師傅，因為曉得我們要受更重的判斷。原來我們在許多事上都有過失；若有人在話語上沒有過失，他就是完全人，也能勒住自己的全身。』(v.1-2)大家不要搶著去做教導的角色，我們每一天會對孩子、配偶、員工說話，我們給人意見的時候，就是在教導別人。我們教導所說的是甚麼呢？不要多人作師傅，因為曉得我們要受更重的判斷，意思是原來所說的每一句話，我們都需要交賬，當我們去教導別人時，是影響別人的決定，造成生命的結果，我們是需要負責的。正如耶穌所說的，神會按我們所說的話定我們有罪或有義，因為話語是充滿力量的。神用祂的話來創造世界，所以將話語的能力賦予給我我們，我們以為只是發出聲音而已，是我們看低了，其實話語是很重要的。『原來我們在許多事上都有過失；若有人在話語上沒有過失，他就是完全人，也能勒住自己的全身。』(v.2)一個人在話語上面能夠謹慎，是一個成熟人，是關乎我們生命的成熟度。一個在話語上有管束的人，也能夠管束自己的生命，所以口沒遮攔的人是一個沒有界限的人。混亂沒有界限的人，他所說的話也沒有界限，所以話語是整個生命狀態的顯露。我們如何判斷一個人？從他的話語就能夠看出他生命的成熟度，人能夠對自己的話語醒覺也是一種成熟度。
2. 舌頭能輕易燒毀人生 (v. 3-6)
話語的力量很大，說負面的話是很容易燒毀人生，因為話語能夠主導方向。『我們若把嚼環放在馬嘴裡，叫牠順服，就能調動牠的全身。 看哪，船隻雖然甚大，又被大風催逼，只用小小的舵，就隨著掌舵的意思轉動。』(v.3-4)雖然舵小，但是能夠帶動整個船的方向，因此我們口出恩言，還是口惡言是很重要的。我們的話語是宣告未來，是帶領方向。我們說的是祝福的話，或是咒詛的話，這是帶領我們未來的方向。『舌頭就是火，在我們百體中，舌頭是個罪惡的世界，能汙穢全身，也能把生命的輪子點起來，並且是從地獄裡點著的。』(v.6)如果我們所說的話是帶著污穢，是輕易燒毀人生。自己所說的話，也會影響自己的人生。當我們發出許多自我咒詛的話，或抱怨別人的時候，都是散發著負面的能量，都是在影響我們自己，等於開放黑暗的門，讓黑暗的勢力進入做破壞的工作。有時候我們的話是認同仇敵的作為，賦予仇敵權柄讓牠在我們生命中做工，這是燒毀我們的人生。所以我們要很在意自己所說的話，要要多思想，少說話，這是好的。聖經箴言17:28說『愚昧人若靜默不言也可算為智慧；閉口不說也可算為聰明。』，就算我們是愚昧人，少說話也是有智慧，口無遮攔的人是愚昧人。
3. 關乎生命整合度 (v.7-12)
話語比可見的武器是更有力，被刀割傷，傷口可以癒合，但是被話語所傷可能需要很久的時間才能復原。所以我們要謹慎自己的舌頭，『頌讚和咒詛從一個口裡出來！我的弟兄們，這是不應當的！泉源從一個眼裡能發出甜苦兩樣的水嗎？』(v.10-11)言語也可看出我們的人生是否整合？我們用口讚美神，然後又用口罵人，代表我們的生命、信仰很不整合，代表聽了道後無法行出來。話語就像照鏡子一樣，反映我們的生命。當我們看到自己不整合時提醒我們的生命要改變，所以我們要注意自己所說的話。我們要回想與別人所說的話，有時候我們會覺得是合情合理，但我們要抽身出來再聽聽，就知道自己所說的是對不對。
二. 舌頭要伏於上頭來的智慧 (v.13-18)
1. 除去屬地的智慧 (v.13-16)
『你們中間誰是有智慧有見識的呢？他就當在智慧的溫柔上顯出他的善行來。』(v.13)人無法制伏舌頭，只有神能夠幫助，所以舌頭要伏上頭來的智慧。我們要將舌頭的主權交給神，要除去屬地的智慧。屬地的智慧是屬情慾的，屬鬼魔的，帶來的是苦毒、嫉妒和紛爭，會抵擋真道。帶出關係上面的擾亂和各樣的壞事，帶出的果子會造成分裂，會燒毀我們的人際關係。不是說我們的學歷高、懂許多的知識、懂得經營生意，就代表是有智慧。我們所說的話`，是否連於屬地的智慧呢？是否連於情慾和血氣，還是連於鬼魔講的話語呢？我們的怒氣可以表達，但不要隨便破口大罵，例如說髒追，如果我們的表達是充滿了鬼魔的話，是代表我們沒有管束舌頭，我們的表達中是充滿了鬼魔，情慾，屬地的話，是很不整合的，是不屬神的，因此我們要謹慎自己所說的話。 『惟獨從上頭來的智慧，先是清潔，後是和平，溫良柔順，滿有憐憫，多結善果，沒有偏見，沒有假冒。並且使人和平的，是用和平所栽種的義果。』(v.17-18)從上頭來的智慧是simple and pure，先是清潔，我們心裡所充滿的口裡就說出來，如果我們伏上頭來的智慧，我們是順服神的，口裏出來的必定會是好的。
2. 對的靈說對的話 (v.17-18)
靈對人就對，說的話也對，做的事情也對，果效也是對的。我們的靈如何能夠對呢？就要伏上頭而來的智慧，裡面先要有清潔的心，使我們所說的話是和平，對下能夠溫柔，對上能夠順服；對得罪我們的人能有憐憫，多結善果；對人所說的話都沒有偏見，說話的準則能合乎真理的，沒有假冒，沒有虛假，這就是整合。 『並且使人和平的，是用和平所栽種的義果。』(v.18)靈對的人所說的話帶來的是平安。我們撞擊人也需要有智慧，不要傷害他的人，說話能夠嚴厲，但帶出來的是要結善果，是能夠造就勸勉人，是建立人的生命。要能夠對別人的生命說話，我們要一生煉淨自己的舌頭，是能夠建立生命樹的。只要我們伏於上頭來的智慧，我們是能夠說對的話。所以我們要開始意識自己所說的每一句話，要去留意。
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