拆毀與重建
今章經文出現了很多次「要警醒、要謹慎」，因此我們必須要抓著這個重點。上一章經文講到，耶穌在聖殿審判百姓，衪要在聖殿尋找果子，但很失望地，耶穌只找到窮寡婦一個果子。門徒顯然並不明白耶穌在聖殿所做的一切事情和所講的比喻。今章一開始，『耶穌從殿裡出來的時候，有一個門徒對他說：夫子，請看，這是何等的石頭！何等的殿宇！』(v1) 門徒沉醉於聖殿宏偉的外觀，耶穌便順勢引用門徒的說話，說明聖殿將會被拆毀、再重建。我們要明白神的心意是要拆毀再重建我們的生命。
一、殿宇被拆毀 (v1-2)
殿宇被拆毀是很傷心的事情，是一種捨棄。第二聖殿是一個很宏偉的，也是很漂亮的工程。但耶穌要捨棄，因為只有捨棄才能帶來重建的生命。『耶穌對他說：你看見這大殿宇嗎？將來在這裡沒有一塊石頭留在石頭上，不被拆毀了。』(v2)無論外在是一個多大的工程，神都要拆毀，重要的是神要重建我們內在的生命。我們每一個人都是聖靈的殿，神要拆毀，再重建我們的生命。
二、警醒主再來 (v3-37)
1.災難的起頭 (v3-8)
災難的起頭有三點重要的提醒：
a. 有迷惑：『耶穌說：你們要謹慎，免得有人迷惑你們。將來有好些人冒我的名來，說：我是基督，並且要迷惑許多人。』 (v5-6)迷惑的意思是「偏離」，我們不要偏離，要繼續持守神的真道。
b. 有打仗的聲音，我們不要驚慌：『你們聽見打仗和打仗的風聲，不要驚慌。這些事是必須有的，只是末期還沒有到。』(v7)
c. 有地震和饑荒：『民要攻打民，國要攻打國；多處必有地震、饑荒。這都是災難（災難：原文是生產之難）的起頭。』 (v8)
2. 災難的日子 (v9-23)
在災難的日子會有四大逼迫：
a. 宗教上逼迫：『但你們要謹慎；因為人要把你們交給公會，並且你們在會堂裡要受鞭打，又為我的緣故站在諸侯與君王面前，對他們作見證。』(v9)
b. 長官的逼迫：『人把你們拉去交官的時候，不要預先思慮說什麼；到那時候，賜給你們什麼話，你們就說什麼；因為說話的不是你們，乃是聖靈。』(v11)
c. 家人的逼迫：『弟兄要把弟兄，父親要把兒子，送到死地；兒女要起來與父母為敵，害死他們；』(v12)
d. 眾人的憎恨：『並且你們要為我的名被眾人恨惡。』(v13) 這些逼迫其實已經在發生，好像近期國內很多生命點都面對宗教、官長的逼迫。主再來的日子，我們必要面對這些事情，我們的信仰立場是什麼？我們能堅定、持守嗎？此外，災難的日子還有大迷惑，有假基督、假先知出現，甚至他們也顯神蹟奇事。『那時若有人對你們說：看哪，基督在這裡，或說：基督在那裡，你們不要信！因為假基督、假先知將要起來，顯神蹟奇事，倘若能行，就把選民迷惑了。』(v21-22) 我們要警醒，更多讀神的話語、明白神的真道，才不致被迷惑。
3. 災難以後 (v24-27)
『在那些日子，那災難以後，日頭要變黑了，月亮也不放光，眾星要從天上墜落，天勢都要震動。那時，他們要看見人子有大能力、大榮耀，駕雲降臨。他要差遣天使，把他的選民，從四方（方：原文是風），從地極直到天邊，都招聚了來。』主耶穌再回來的日子，必大有能力和榮耀，我們要堅定相信、常常認罪，好讓我們回天家時能坦然面對神。
4. 災難中的持守 (v28-37)
『你們可以從無花果樹學個比方：當樹枝發嫩長葉的時候，你們就知道夏天近了。這樣，你們幾時看見這些事成就，也該知道人子(人子或作神的國)近了，正在門口了。我實在告訴你們，這世代還沒有過去，這些事都要成就。天地要廢去，我的話卻不能廢去。』(v28-31) 耶穌再引用無花果樹的比方，先前講到無花果沒有果子，但當無花果再有葉子，表示應該將快有果子，特別無花果樹預表以色列，當以色列復國，人回轉歸向神時，日子就來了。今天以色列已經復國，代表時間真的近了。『但那日子，那時辰，沒有人知道，連天上的使者也不知道，子也不知道，惟有父知道。你們要謹慎，警醒祈禱，因為你們不曉得那日期幾時來到。』(v32-33) 我們要警醒祈禱，因為神審判的日子會忽然臨到。
在末世中，神要我們警醒，但我們不要害怕。那麼我們該做什麼呢？1.不要被迷惑；2.不要害怕，神已預先告訴我們一切災難，若我們仍舊害怕便帶不出神的平安；3.要警醒禱告依靠聖靈；4.忍耐到底：『並且你們要為我的名被眾人恨惡。惟有忍耐到底的，必然得救。』(v13)；5.將福音傳開。
神要拆毀再重建，新的耶路撒冷、新的聖殿會被重建，我們的生命也會被重建，讓神得榮耀。『耶穌在橄欖山上對聖殿而坐』(v3) 橄欖山是一個很重要的地方，可以望到聖殿東門的位置。耶穌離開門徒升天是在橄欖山，將來回來也會在橄欖山，重新進入聖殿，這個是相應以西結的預言。以西結是猶大國被擄時期的一位先知，他在異象中看見，神的榮耀離開聖殿，當時他發出這預言距離第一聖殿真正被毀還有十多二十年的時間，那時以色列民已經被擄兩次，以西結是第二批被巴比倫所擄的以色列民。以西結書十章描述到，以西結看見因著聖殿很多的污穢和拜偶像，神的榮耀從內院移至外院，最後由東門離開聖殿。但以西結書四十章預言神的榮光會重臨聖殿。神會再回來，重新臨到聖殿，回到子民敬拜祂的居所。神重新臨到會有兩面：一面會有很多災難，因為神要審判；但另一面是神的榮耀會有更大的彰顯。我們身為神的選民，耶穌給我們的道路不是在災難中懼怕，相反，我們是有方向的。我們有盼望，因此不要著眼於災難，要著眼於神的榮耀，並且在榮耀中我們會被招聚。所以我們要持守選民的身份，仇敵想奪去我們選民的身份，但我們要站穩、禱告、倚靠聖靈、不要怕逼迫、不要放棄選民身份。我們是獲得權柄的僕人，我們要做好本份，家主隨時會回來，家主回來的日子，就是我們交帳的時侯。在末世中，我們要持守好選民和僕人的身份，我們要知道我們是有能力有權柄的、不是軟弱的人，災難中我們並非受害者，我們要有榮耀的末世觀。
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