你們要謹慎，人子近了，正在門口
「你們要謹慎，看哪，凡事我都預先告訴你們了」(V23)，耶穌已預先告訴我們末世的事和祂的再來，也預先告訴我們要怎樣面對和謹慎警醒，我們沒有任何藉口說不知道或不知怎樣面對，我們要警醒自己的生命和時刻預備好自己，迎接耶穌回來的日子。
「耶穌從殿裏出來的時候，有一個門徒對他說：『夫子，請看，這是何等的石頭，何等的殿宇內！』。耶穌對他說：『你看見這大殿宇嗎？ 將來在這裏沒有一塊石頭留在石頭上不被拆毀了。』」(V1-2)，聖殿的一塊石頭大得差不多等於教會四間葡萄房的大小，門徒看見聖殿很大和很宏偉，耶穌告訴門徒無論現在這聖殿有多大，到最後這些東西都不再存在。耶穌教導門徒要用永恆的眼光來看生命，要預備好生命。今天我們的眼目集中在甚麼上呢？是眼前認為很有價值和宏美的東西嗎？耶穌提醒我們眼光要看進屬靈的世界，不要讓物質界的事情來捆住我們的眼光。物質界的東西即使看似多有價值、多宏偉和多恆久，耶穌說這些東西將來都不會再存在，地上的東西和生命沒有一樣是永恆的，我們要聚焦在屬靈的生命和世界裏，這些才是永恆的。耶穌在開門徒的眼睛，告訴他們應如何去看。我們也要求耶穌不住地開我們的眼睛，即使我們是基督徒，也會為着今世的事情來煩擾，我們會擔心、羨慕或想得着更多的東西，正如門徒羨慕和讚美殿宇一樣，這些都是因着眼光只看地上的東西。耶穌要拆門徒看事物的框架，也同樣要拆我們看事物的框架。耶穌不斷地提醒門徒和我們要謹慎預備：
一、 災難的起頭中要謹慎 (V5-8)
耶穌提醒門徒和我們在災難的起頭要謹慎，災難的起頭包括人做出來的災難，即打仗，亦包括自然界的災難，即地震或饑荒，這些都只是起頭。「耶穌說：『你們要謹慎，免得有人迷惑你們。將來有好些人冒我的名來，說‘我是基督’，並且要迷惑許多人。』」(V5-6)，門徒已知誰是耶穌基督，耶穌為甚麼要對門徒說這些呢？因為背景是在災難中。在災難當中人會害怕，當害怕時就會找出路。那時會有很多人冒神的名來說自己是基督、是人的拯救，叫人來跟從他們。因此災難的起頭要謹慎：
1. 不要驚慌
「你們聽見打仗和打仗的風聲，不要驚慌。這些事是必須有的，只是末期還沒有到。民要攻打民，國要攻打國，多處必有地震，饑荒。這都是災難的起頭。」(V7-8)，當驚慌時，人就容易受迷惑，因此面對天災人禍時，我們的心要安定，因為耶穌已預先告訴了我們這些事必然發生，叫我們不要驚慌。
2. 不要受迷惑
我們在災難中不要因着驚慌而隨從一些不屬基督的事。很多假神偶像都會出來說他們是救世主，說他們能夠給予人力量去面對一切，我們不要受迷惑。人在驚慌時會很易去求神問卜，希望能消災解難。耶穌提醒我們不要害怕，亦不要因驚慌而做一些隨從別神的行為。我們不要覺得這事與自己無關，覺得自己已知道誰是耶穌，誰是真正的基督。當時十二門徒正與耶穌在一起，耶穌也告誡他們將來不要受假基督的迷惑，何況我們呢。我們要謹慎，因為人在慌亂中是會失去理智的，當人說這裏有出路，我們可能就會直奔去那裏，並不考量這是甚麼就盲從。
二、 在逼迫中要謹慎 (V9-13)
1. 不要放棄，要傳福音
耶穌教導門徒在面對宗教、政治、甚至家庭的逼迫時要謹慎，這謹慎就是不要放棄。「但你們要謹慎，因為人要把你們交給公會，並且你們在會當裏要受鞭打；又為我的緣故站在諸候與君王面前，對他們作見證。然而，福音必須先傳給萬民。」(V9-10)，耶穌提醒我們在逼迫當中仍然要傳福音，不要因着面對逼迫而放棄信仰和傳福音的使命，因此耶穌說：「然而，福音必須先傳給萬民。」
2. 依靠聖靈
「人把你們拉去交官的時候，不要預先思慮說甚麼，到那時候，賜給你們甚麼話，你們就說甚麼，因為說話的不是你們，乃是聖靈。」(V11)，不要用血氣去思想怎樣為自己辯論和脫罪，要依靠聖靈教我們怎樣說話和怎樣做。
3. 忍耐到底
「並且你們要為我的名被眾人恨惡，惟有忍耐到底的，必然得救。」(V13)，在逼迫當中很多門徒會放棄耶穌，不再去傳福音，或用血氣的方法來面對，像彼得在耶穌被捕時拿刀砍大祭司僕人的耳朵。耶穌提醒我們在面對逼迫時要謹慎，要用適當的做法來面對，就是不要放棄、繼續傳福音、依靠聖靈和忍耐到底。我們也會面對逼迫，於末世時會更嚴重，可能去到一些拒絕福音的地方我們會被捕，這裏耶穌已預先告訴我們怎樣去面對這些逼迫。
三、 面對敵基督要謹慎 (V14-23)
「你們看見『那行毀壞可憎的』站在不當站的地方(讀這經的人需要會意)」(V14)，「行毀壞可憎的」是指敵基督的權勢，敵基督是有伙伴的，就是假基督和假先知。「因為假基督，假先知將要起來，顥神蹟奇事，倘若能行，就把選民迷惑了。」(V22)，假基督和假先知會行很大的神蹟，連跟隨和敬畏神的人也會被迷惑。末後的災難會越來越大，迷惑也會越來越大，我們要謹慎地面對敵基督的權勢。
1. 逃離敵基督的權勢範圍
「那時，在猶太的，應當逃到山上；在房上的，不要下來，也不要進去拿家裏的東西；在田裏的，也不要回去取衣裳。」(V14-16)，第2-23節是描述災難的起頭，這些災情其實在歷史上不住地重覆。預言是有重疊性的，可以是同時關於現在或將來的事。這些災難是過去已發生、正在發生和將會發生的。敵基督的權勢已在歷史上不住地上場，如但以理書所說的北方王安提阿克四世就是污穢和毀壞聖殿的一人，他為當時的選民帶來很大的痛苦。這裏耶穌也預言聖殿將來會被毀，現在已經發生了，在主後七十年羅馬軍進入耶路撒冷城，「讀這經的人需要會意」當時的基督徒有謹慎會意這段經文，就離開耶路撒冷逃去約旦河外的一個城。但不信的猶太人仍留在耶路撒冷。結果羅馬軍真的圍困他們，摧毀了聖殿，最後城裡死了一百多萬猶太人，因着他們沒有謹慎會意。到末世真正的敵基督會出現，14-16節耶穌提醒我們「不要回去」，是叫我們不要因着物質的東西而留在那敵基督的系統裏。敵基督最後會掌管整個經濟系統，我們不要因着一些認為很好的東西被敵基督的權勢抓住，讓他有機可乘來殺害我們。對當時基督徒的提醒是不要因着衣服、田、或家裏的東西而回去耶路撒冷，將自己置身一個危險的地方。今天我們要警醒有否因着一些物質的東西而進入了黑暗權勢中。
2. 要祈求
我們要祈求災難的日子在一個我們能承受的日子臨到，「你們應當祈求，叫這些事不在冬天臨到。」(V18)
3. 不要信
假先知和假基督會行神蹟奇事，耶穌提醒我們不要信，「那時若有人對你們說：『看哪，基督在這裏！』你們不要信。因為假基督，假先知將要起來，行神蹟奇事，倘若能行，就把選民迷惑了。」(V21-22)，我們要謹慎，災難是重復一個時代又一個時代地發生，並且一個時代比一個時代強，因為越來越接近耶穌回來的日子。「在那些日子，那災難以後」(V24)，在那真正的大災難以後，耶穌就會回來。
四、 謹慎預備主再來 (V24-37)
「但那日子，那時辰，沒有人知道，連天上的使者也不知道，子也不知道，惟有父知道」 (V32)，基督會再來，那日子時辰沒有人知道，只有天父知道，我們能做的就是隨時預備好自己，我們怎樣預備主再來呢？
1. 警醒禱告
「你們要謹慎，警醒祈禱…」(V33)
2. 做好耶穌分派給我們的工作
「這事正如一個人離開本家，寄居外邦，把權柄交給僕人，分派各人當做的工，又吩咐看門的警醒。」(V34)，耶穌將權柄給予我們，亦分派每人應站的崗位，當做的事，我們要好好運用神給予我們的權柄。「恐怕他忽然來到，看見你們睡着了。」(V36)，我們要警醒，好好預備自己，不要認為耶穌沒有這麼快回來而放鬆，就暫時不改變自己的價值觀和心思，這些就是「睡着了」。
現在的天災已超乎想像，主的日子已近了。我們眼光要放遠看，看進永恆。「我對你們所說的話，也是對眾人說：『要警醒！』」(V37)，眾人就是歷代的基督徒，即我們要警醒! 神凡事都已告訴了我們，我要警醒和預備好自己，因為人子近了，正在門口。
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