耶穌看重一顆對的心
舊約聖經的最後一本「瑪拉基書」，至新約「馬太福音」之間，相距約400年，在這一段時期，神未曾給人有話語啟示。在神沉默的這段期間，法利賽人加了很多條文、方式在人身上，他們把遺傳當成真理，目的是想討神喜悅。
耶穌到來，要衝擊法利賽人的思想，因此法利賽人不喜歡耶穌。今天，牧師師母同樣也在衝擊我們的思想、舊有的觀念，以幫助我們與神對齊，我們能否敞開聆聽，面對自己的問題？
一、不對的心遠離神 (v1-23)
1. 假冒為善
a. 看重外在，不看重內在：法利賽人用很多疑問、外在的東西代替真理，例如他們禱告要大聲，而且要在十字路口，刻意讓別人看見他們外在的行為，他們禱告的焦點不在與神親近。
b. 看重遺傳，不看重真理：法利賽人很多遺傳與真理違反。『你們倒說：人若對父母說：我所當奉給你的，已經作了各耳板（各耳板就是供獻的意思），以後你們就不容他再奉養父母。』(v11-12) 弟兄姊妹，我們要看重神的真理。有些比較富有的弟兄姊妹，不接收孩子給予的家用，但聖經教導人要孝敬父母、奉養父母，因此我們不要拒絕孩子給家用，讓孩子落入咒詛當中。接受孩子的家用是給孩子機會表達愛和感恩，讓孩子在神面前有對的心。
2. 心中污穢
『耶穌對他們說：「你們也是這樣不明白嗎？豈不曉得凡從外面進入的，不能污穢人，因為不是入他的心，乃是入他的肚腹，又落到茅廁裏（這是說，各樣的食物都是潔淨的）」；又說：「從人裏面出來的，那才能污穢人；因為從裏面，就是從人心裏，發出惡念、苟合、 偷盜、凶殺、姦淫、貪婪、邪惡、詭詐、淫蕩、嫉妒、謗讟、驕傲、狂妄。這一切的惡都是從裏面出來，且能污穢人。」』(v18-23)
法利賽人很看重「潔與不潔」的觀念，他們吃飯前要有潔淨的儀式。然而，真正屬靈的不潔是從心中發出，而不是外在行為。法利賽人覺得自己是潔淨的，可以親近神；而外邦人不潔，不能親近神。但在耶穌眼中卻剛相反，耶穌的教導拆毀法利賽人「潔與不潔」的系統。神看內心而非外表，對的心才能親近神，吸引到神。外表敬虔，未必是真正敬虔。我們每一個都是罪人，沒有人能靠聖潔吸引到神，唯有對的內心才能吸引神。我們不要用自己的道理代替神的真理。
二、對的心吸引神 (v24-37)
1. 迦南婦人的信心
『耶穌對她說：「讓兒女們先吃飽，不好拿兒女的餅丟給狗吃。」 婦人回答說：「主啊，不錯；但是狗在桌子底下也吃孩子們的碎渣兒。」 耶穌對她說：「因這句話，你回去吧；鬼已經離開你的女兒了。」』（v27-29) 耶穌比喻猶大人為兒女，外邦人為家中的寵物，因為耶穌的次序是先猶太人、後外邦人。但迦南婦人把自己謙卑下來，縱然耶穌把她比喻為寵物，她也不覺得被冒犯，仍然相信神有恩典。因她有對的心，吸引了耶穌醫治她的女兒。
2. 親友的信心
『耶穌又離了推羅的境界，經過西頓，就從低加波利境內來到加利利海。』(v31) 低加波利就是那被鬼附的格拉森人去傳福音，帶來大復興的地方。耳聾舌結的人的親友就聽到耶穌的福音，他們便相信，他們的信心吸引了神的醫治。
耶穌的心常常顧念自己的百姓，信仰先給猶大人，今天我們作為外邦人，我們要用對的心，才能吸引神。
■【內容經編輯組摘錄整理成文】