神國能力的顯明
「耶穌又對他們說：『我實在告訴你們，站在這裏的，有人在沒嘗死味以前，必要看見神的國大有能力臨到。』」(V1)，我們必會看見神國大能的顯明，這章耶穌登山變像和權能的醫治顯出了神國的能力，背起耶穌的十字架來跟從祂才能進入和得着神國的能力。我們要怎樣得着神國的能力? 就是要像耶穌一樣捨己，擁有一個謙卑、與人和睦合一和聖潔的生命。
一、 登山變像的榮耀 (V2-13)
耶穌登山變像讓門徒看見祂真正榮耀的身份，就是祂日後死裏復活的榮耀，耶穌捨棄自己的生命，得着一個榮耀的生命，「若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我。因為，凡要救自己生命的，必喪掉生命；凡為我和福音喪掉生命的，必救了生命。」8:34-35，耶穌這樣說一方面鼓勵門徒的信心，一方面鼓勵他們走這樣的道路，就是背起十字架，捨棄地上的生命來得着天上生命的這條道路，神國的榮耀靠這樣的方式才能得着。耶穌下山後便往耶路撒冷走十架的道路，祂這裏再一次宣告祂怎樣行十架的路，「下山的時候，耶穌囑咐他們說：『人子還沒有從死裏復活，你不要將所看見的告訴人。』……耶穌說：『以利亞固然先來復興萬事，經上不是指着人子說，他要受許多的苦，被人輕慢呢？ 我告訴你們：以利亞已經來了，他們也任意待祂，正如經上所指着祂的話。』……於是教訓門徒，說：『人子將要被交在人手裏，他們要殺害他；被殺以後，過三天他要復活。』」(V9, 12-13 & 31)，‘復興萬事’的原則是人要悔改回轉。當人的生命悔改轉變時，萬事就會復興。教會越多推行禁食禱告和自潔悔改，就會越復興。十架的道路帶來神國的大能，顯出神國更大的榮耀。神國的能力與榮耀是不可分開的，神國的能力之處就是神國的榮耀之處。耶穌基督得着這榮耀是因為捨己，甘於卑微來服事人及死在十字架上，因此神把祂升為至高。捨己的過程是不容易的，但像保羅說的「我想，現在的苦楚若比起將來要顯于我們的榮耀，就不足介意了」(羅8:18)，在捨已的過程中來展望將來的榮耀，就能活出捨己的生命。
二、神國的能力 (V14-29)
門徒因着信心不足及沒有禱告而不能將啞巴鬼從人的身上趕出去，耶穌叫他們把那被鬼附的男孩帶到祂那裏，「他們就帶了他來。他一見耶穌，鬼便叫他重重地抽風，倒在地上，翻來覆去，口中流沫。」(V20)，仇敵經常作垂死的掙扎，顯出牠更大的能力來威嚇我們，想讓我們退縮和信心不足，但耶穌說：「你若能信，在信的人，凡事都能。」(V23)，因此要懂得像那被鬼附的父親一樣呼求神的幫助，「孩子的父親立時喊着說：『我信，但我信不足，求主幫助！』」(V24)，英文的版本是’I do believe ; help me overcome my unbelief!’，我們要勝過自己的不信，要勝過自己的不信，就要呼求耶穌。在教會這段‘得勝凱歌’ 禁食期間，我們要擺上時間，不斷地呼求和捉住耶穌，求主幫助我們來勝過生命中的不信和軟弱，能捨棄這些部分。耶穌斥責那鬼，那鬼就出去了。門徒不能將鬼趕出去，除了信心不足外，也是因為沒有禁食禱告，這也是沒有捨己的生命，「耶穌說：『非用禱告，這一類的鬼總不能出來。』」(V29)。門徒沒有花功夫在禱告上，因着禱告不夠就不能把鬼趕出去。耶穌能把鬼趕出去是因着常常禱告，無論祂多忙，也會常常禱告，而門徒卻不能擺上禱告的時間。攻克己心地禁食和禱告是一個捨己的生命，這樣的生命就有能力將鬼趕出去。神已將權柄給我們，怎樣才能將神國的能力顯明？就是靠禱告。當為人作醫治釋放時，服事者也會因着被服事者生命被轄制的不同程度而禁食。神教導我們禁食、禱告和要有信心，這是神國能力的顯明。
三、 進入神國大能的原則 (V30-50)
1. 作謙卑的僕人
門徒在往迦百農路上彼此爭論誰為大。「耶穌坐下，叫十二個門徒來，說：『若有人願意作首先的，他必作眾人末後的，作眾人的用人。』」(V35)，耶穌說誰想作大的，就要服事人，這是神國的原則。人要和睦就要捨己，不要爭誰為大和比較，當人不和睦合一時，就不能進入神國的大能，因此耶穌時常吩咐門徒要彼此相愛、和睦合一。不屬於神的群體是很難有和睦在當中的，我們是屬於神的群體，神將聖靈賜給我們，我們能透過聖靈有合而為一的生命，神的兒女有彼此相愛的生命。門徒認為耶穌去耶路撒冷作王，就爭議誰為大，這是世界的觀念。耶穌要門徒捨去屬世誰為大的觀念，耶穌給他們一個屬天的觀念，就是大的要作眾人的用人。耶穌是最大的，但祂卻以奴僕的樣式來服事人，祂也要求我們走這條路。我們要時刻放下自己的身段，不要認為自己是某人，當認為自己是某人就會想將其他人比下去，要知道在神裏我們甚麼也不是，因此我們沒甚麼是不能作的。如在教會，無論是排櫈、倒垃圾或洗厠所等，沒有甚麼是不能作的，這就是放下自己的身段，作眾人的用人。世界價值觀認為人的身價在於擁有多少身家和地位，但在神國裏卻不然，神看我們誰為大是在於我們能捨棄多少。像耶穌一樣，祂最大，卻走上十架的道路捨棄生命。我們就是要走這條捨己的道路，背起十架來跟從主。我們要更多地謙卑自己來服事別人，這就是進入神國大能的原則。
2. 合一同心作僕人
「約翰對耶穌說：『夫子，我們看見一個人奉祢的名趕鬼，我們就禁止他，因為他不跟從我們。』耶穌說：『不要禁止他，因為沒有人奉我名行異能，反倒輕易毀謗我。不敵擋我們的，就是幫助我們的。』」(V38-40)，當一個人願意奉耶穌的名去趕鬼和醫治時，是願意跟從耶穌的，即使他不是與我們一齊作工，也不要阻止或敵擋他。我們時常會有小圈子心態，別人不是與自己一夥的，就覺得別人較差。像聖靈開放的教會也很容易有一種優越感，認為傳統教會不認識聖靈就會較差。耶穌提醒我們只要是跟隨主的就是一夥人，我們是屬於同一個身體，不要禁止或議論別人做得好不好。也不要與人比較屬靈的生命，不要認為自己的禱告和讀經的生命比別人好，因為每個人在跟隨耶穌上都有不同的路徑。神給予不同的教會、團體或人不同的功能、恩賜和位份，誰作甚麼並不要緊，因為都是出於神的呼召，我們要認清自己的功能，然後一起同心地作僕人，欣賞別人所為神擺上的。「凡因你們是屬基督，給你們一杯水喝的，我實在告訴你們：他不能不得賞賜。」(V41)，這裏鼓勵我們不要比較，要和睦合一，因為大家都是屬基督的。
3. 聖潔的僕人
「凡使這信我的一個小子跌倒的，倒不如把大磨石拴在這人的頸項上，扔在海裏。」(V42)，當我們的生命使人跌倒，就有禍了。門徒爭論誰為大和禁止人奉主名趕鬼也是使人跌倒的事，因為是用自己的優越感來壓倒別人，讓別人覺得自己較差，這樣會使人跌倒。我們要儆醒自己的行徑會否讓人跌倒。「倘若你一隻手叫你跌倒，就把它砍下來；你缺了肢體進入永生，強如有兩隻落到地獄，入那永滅的火裏去。倘若你一隻腳叫你跌倒，就把它砍下來；你瘸腿進入永生，強如有兩隻腳被丟在地獄裏。倘若你一隻眼叫你跌倒，就去掉它；你只有一隻眼進入神的國，強如有兩隻眼被丟在地獄裏。」(V43-47)，耶穌教導當我們的手、腳、眼讓人或自己跌倒時，情願捨棄這些部分也不要落入地獄，這個捨己是十分重要的。捨棄這些手、腳、眼等犯罪的部分是要叫我們刪掉罪進入的門路，如看見電腦就要看色情網站，就情願捨棄電腦。捨棄這些罪的門路勝於保留它而一同進入地獄，並且得罪神。要儆醒擁有甚麼東西會讓我們犯罪，就要捨棄它。我們要不斷地提醒自己要有聖潔的生命，不要被誘惑。這段期間教會正好推行‘得勝凱歌’的禁食，神不斷地提醒我們要自潔生命，因為聖潔的人才能進入神國裏服事。
我們要走耶穌基督那背起十架，就是那捨已的道路，才能讓我們得着神國的大能。
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