耶穌基督的身份
一、耶穌基督的家譜 (V1-17)
1. 成就神給亞伯拉罕的應許
第1節記載「亞伯拉罕的後裔，大衛的子孫（後裔，子孫：原文是兒子；下同）耶穌基督的家譜：」，後裔和子孫的原文是兒子，即耶穌基督是亞伯拉罕的兒子，是他後裔的延伸。神應許亞伯拉罕「地上的萬族都要因你得福。」(創12:3)，耶穌基督是彌賽亞，翻出來是約書亞，也是神是拯救，耶穌降生的目的是為著拯救，所以地上的萬族都因此而得福，這是神成就對亞伯拉罕的應許。
2. 成就神給大衛的應許
當大衛想為神建殿時，神應許大衛「我必使你的後裔接續你的位；我也必堅定他的國。他必為我的名建造殿宇；我必堅定他的國位，直到永遠。」(撒下7:12-13)，神應許堅定大衛的國位直到永遠。耶穌基督從大衛的子孫而出，耶穌基督是天上地下的君王，祂的國位直到永永遠遠，神成就了祂給大衛的應許，這是神對大衛的約，神的約沒有斷絕。
3. 王的身份不被截斷
亞伯拉罕當時勝了四王，成為小亞細亞的盟主，所以他是王族的身份。「百姓被遷到巴比倫的時候，約西亞生耶哥尼雅和他的弟兄。」(V11)，從亞伯拉罕到大衛王，從大衛王到約西亞，然後直到百姓被擄到巴比倫時，約西亞生耶哥尼雅，耶哥尼雅的意思是王權因被擄而不存在，因此王的身份失去了。但為甚麼說王的身份不被截斷呢?「雅各生約瑟，就是馬利亞的丈夫。那稱為基督的耶穌是從馬利亞生的。」(V16)，耶穌基督是拯救主，耶穌基督的降生重新延續王族的身份。
馬太福音強調耶穌基督是君王的身份，因此第一章就記載耶穌基督的家譜是王族的延伸，看馬太福音時要以耶穌基督是君王的身份的角度來看。神應許堅立大衛的王位直到永遠，即使當百姓被擄到巴比倫時王位好像截斷了，但因著神的應許，耶穌基督降生，王的身份再次延續。因此耶穌基督的家譜從亞伯拉罕到耶穌基督，是從王的身份到王的身份，馬太福音整章都表示耶穌基督是君王的身份。
二、耶穌基督的降生 (V18-25)
1. 耶穌基督是聖靈感孕
「耶穌基督降生的事記在下面：他母親馬利亞已經許配了約瑟，還沒有迎娶，馬利亞就從聖靈懷了孕。」(V18)，耶穌基督從聖靈感孕是神學的基礎，我們要確定耶穌這個身份。現在很多異端會否定耶穌基督是從聖靈感孕，我們要懂得去分辨。
2. 神與我們同在
「說：必有童女懷孕生子；人要稱他的名為以馬內利。（以馬內利翻出來就是神與我們同在。）」(V23)，耶穌基督的降生喻表神與我們同在，神的心意是一直都要與我們同在。
3. 神的拯救
「他將要生一個兒子，你要給他起名叫耶穌，因他要將自己的百姓從罪惡裡救出來。」(V21)，耶穌的原文是神的拯救。
4. 信心的突破
猶大人的傳統家譜只記載男性，但耶穌基督的家譜記載了五位女性，分別是她瑪、喇合、路得、烏利亞的妻子和馬利亞，不因著她們是女性的緣故而不被記載，卻因著她們的信心而被紀念，她們都經歷了信心的突破，每一位都因著信心而被神提名。
總結
「亞伯拉罕的後裔，大衛的子孫（後裔，子孫：原文是兒子；下同）耶穌基督的家譜：」(V1)，耶穌基督以君王的身份誕生，我們要以耶穌基督是君王的身份這角度來看馬太福音每一章的經文。
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