耶穌憐憫眾人
一、 打破傳統的轄制 (v.1-20)
1. 心裡的污穢
『那時，有法利賽人和文士從耶路撒冷來見耶穌，說：「你的門徒為甚麼犯古人的遺傳呢？因為吃飯的時候，他們不洗手。」』(v.1-2)「古人的遺傳」指歷代猶太拉比對摩西律法的詮釋和引伸，以口傳方式保存下來，被法利賽人所遵守。法利賽人所指的「洗手」不是為了清潔，而是一種宗教禮儀。摩西律法規定祭司進聖所供職前必須洗手洗腳，但這些口傳的規條卻擴大到一般百姓的生活細節，撒都該人是反對法利賽人的「遺傳」，他們只相信摩西五經。主耶穌教導他們『入口的不能污穢人，出口的乃能污穢人。」』(v.11) 法利賽人會嚴守這些禮儀，表面潔淨，內裡卻有很多污穢。宗教徒只有物質和字句的觀念，不明白真正的污穢是人內心的惡念，而不是對食物與宗教禮儀，在屬天國度的生活裏，污穢不是外面的，乃是裏面的；也不是物質的，乃是心靈的。
2. 口裡的遺傳
『耶穌回答說：「你們為甚麼因著你們的遺傳犯神的誡命呢？神說：『當孝敬父母』；又說：『咒罵父母的，必治死他。』你們倒說：『無論何人對父母說：我所當奉給你的已經作了供獻，他就可以不孝敬父母。』這就是你們藉著遺傳，廢了神的誡命。』(v.3-6) 『遺傳』是從人而來，『誡命』是從神而來，法利賽人似乎很敬畏神，卻把人的吩咐當做神的道理教導人。耶穌來了，就是要打破人遺傳的框框，人不要因著守遺傳而得罪了神，我們要看重神的話語比一切人的吩咐都重要。我們教會守節期已經超過十年了，我們是否真的明白當中的意義呢？
3. 嘴上的敬拜
『這百姓用嘴唇尊敬我，心卻遠離我；』(v.8) 宗教徒的特徵，乃是有敬拜神的外表，卻沒有敬拜神的實際。這種情形，特別表現在『有口無心』口裏說得頭頭是道，只用嘴唇敬奉神，心裏卻不尊敬神，這是神不喜悅的。耶穌來便是打破傳統的轄制，帶來更新。敬拜應該用心靈和誠實敬拜，敬拜神是需要與神連結。教會這週將要結束第三梯次的敬拜，第四梯次的敬拜將於下月開始，會以小組形式輪流敬拜，我們要把握與神連結的機會，來到神的面前尋求神的憐憫，藉此使人得著神的醫治。
二、 耶穌醫治眾人，回應迦南婦人的信心 (v.21-28)
『耶穌說：「我奉差遣不過是到以色列家迷失的羊那裡去。」那婦人來拜他，說：「主啊，幫助我！」他回答說：「不好拿兒女的餅丟給狗吃。」婦人說：「主啊，不錯；但是狗也吃牠主人桌子上掉下來的碎渣兒。」』(v.24-27) 主耶穌來到世上，祂的救恩是給所有人，耶穌說這話的時候，正身在外邦的地方，耶穌只是簡單地告訴這婦人，救恩首先會臨到猶太人，然後由他們再把這個救恩資訊傳到世界各地。耶穌並不是拒絕這個迦南婦人，也可能是想要試驗她的信心，「不好拿兒女的餅丟給狗吃。」『餅』指的是救贖，「兒女」預表猶太人，特指『以色列家迷失的羊』；「狗」預表外邦人。主耶穌在此並不是蔑視那迦南婦人，而是藉此表明祂事工的輕重與次序──祂來原是要使救恩先臨到猶太人，然後才輪到外邦人。『婦人說：「主啊，不錯；但是狗也吃牠主人桌子上掉下來的碎渣兒。」』(v.27) 迦南婦人卻不因主以「狗」比喻她而見怪，反倒承認自己在神眼中的本相，甘心站在「狗」不配的地位向主求恩。她謙卑自己來到神的面前，她知道耶穌是大衛的子孫，她比以色列人都清楚認識耶穌的身份，她緊緊抓住耶穌憐憫人的屬性，因此神回應她所求的。我們是否有這位婦人的信心呢？我們會不會因著一些事情，神沒有立即回應我們所求的，就離開神呢？還是像這位迦南婦人的信心呢？耶穌被她的信心所吸引了，『耶穌說：「婦人，你的信心是大的！照你所要的，給你成全了吧。」從那時候，她女兒就好了。』(v.28) 我們要相信主耶穌是憐憫眾人的神，要相信祂的醫治大能，我們要相信到底。
三、 耶穌回應眾人的渴慕 (v.29-31)
『有許多人到他那裡，帶著瘸子、瞎子、啞巴、有殘疾的，和好些別的病人，都放在他腳前；他就治好了他們。甚至眾人都希奇；因為看見啞巴說話，殘疾的痊癒，瘸子行走，瞎子看見，他們就歸榮耀給以色列的神。』(v.30-31) 有許多人帶著有需要得醫治的人來到耶穌跟前，『帶著瘸子、瞎子、啞巴、有殘疾的，和好些別的病人，都放在他腳前』(v.30) 這些人在當時是無藥可治的人，但是他們相信耶穌醫治的大能，他們相信來到耶穌的面前就能得痊癒，他們對耶穌有極大的渴慕，相信耶穌能夠醫治。我們會否像他們一樣，將自己解決不了、又大又難的問題帶到主耶穌跟前呢？又或是帶領人來到神的面前呢？有時候我們甚至沒有這份信心，雖然神是創天造天的神，但當我們看到自己又大又難的問題時，我們實際表現出來的又是否真的有信心呢？求主幫助我們。
四、 四千人得飽足 (v.32-39)
『耶穌叫門徒來，說：「我憐憫這眾人；因為他們同我在這裡已經三天，也沒有吃的了。我不願意叫他們餓著回去，恐怕在路上困乏。」門徒說：「我們在這野地，哪裡有這麼多的餅叫這許多人吃飽呢？」』(v.32-33) 眾人跟著耶穌有三天時間，身上帶來的乾糧也吃盡了。耶穌憐憫眾人，不願意叫他們餓著回去，恐怕他們在路上困乏，我們看到了耶穌顧念人肉身的需要，祂不單只看顧健康，也包括肚腹。神憐憫人的軟弱，牧養他們使他們得到飽足。在上一次耶穌用五餅二魚餵飽了五千人，相距半年的時間，現在類似的情況下，門徒卻感覺困惑，『門徒說：「我們在這野地，哪裡有這麼多的餅叫這許多人吃飽呢？」』(v.33) 可能門徒已忘記了神過往看顧他們的經歷，他們忘記耶穌是使無變成有的神，門徒所看的是自己所沒有的東西，如果門徒真認識耶穌，他們就不應該存有困惑。當他們將僅有的獻上，耶穌就使他們倍增。教會將會舉辦上山取木料的嘉年華活動，我們每一個人都可以獻上自己的一小部份，當交給主的時候，主耶穌就祝福，使教會所需要的倍增，主耶穌必祝福供應教會的需要，大家都一起來經歷神的祝福。
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