像小孩進天國
在馬太福音十八章中耶穌教導我們要像小孩一樣的單純；『耶穌說：「讓小孩子到我這裏來，不要禁止他們；因為在天國的，正是這樣的人。」』(V14)來到十九章耶穌仍然強調唯有像小孩一樣的人才能承受天國。在十三節到十五節的前後都講到婚姻和人生的經歷，這些都是會讓小孩複雜起來的。『凡為我的名撇下房屋，或是弟兄、姊妹、父親、母親、( – 有古卷加：妻子、)兒女、田地的，必要得著百倍，並且承受永生。』因此，耶穌清楚的告訴我們放下這些，我們才能像小孩一樣。當我們越單純，神對我們也越單純；當我們越複雜，神對我們就更複雜。
一、要回到起初神的心意中 (V1-12)
『耶穌回答說：「那起初造人的，是造男造女，並且說：『因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。』 這經你們沒有念過嗎？既然如此，夫妻不再是兩個人，乃是一體的了。所以，上帝配合的，人不可分開。」法利賽人說：「這樣，摩西為甚麼吩咐給妻子休書，就可以休她呢？」耶穌說：「摩西因為你們的心硬，所以許你們休妻，但起初並不是這樣。』(V4-8)我們要知道摩西不是越過神的旨意來訂這條例，是因著人心裡剛硬，所以神容許摩西訂下這條例。而且在舊約中的婦女是依靠丈夫生活。所以摩西為了要保護那些婦女，就讓她們的丈夫可以給妻子休書，讓那些婦女能回父家有所依靠，也保護婦女們的清白，免受搔擾。
法利賽人在這問題上試探耶穌，並沒有回到最初伊甸園裡看神的心意，反而活在律法主義中。法利賽人問題的焦點一開始就錯了，不是為了更合神心意，乃是要使自己的行為合理化。法利賽人應該問耶穌怎樣婚姻才能一生一世，而不是怎樣才能離婚。今天，我們在神面前的問題可能也是焦點錯了。就像有弟兄姊妹會問十一奉獻該是交稅後當納的，還是交稅前？這是焦點不對準神的問題，我們應該要問怎樣來管理財務，在奉獻上榮耀神。
二、天國屬於像小孩的人 (V13-15)
『耶穌說：「讓小孩子到我這裏來，不要禁止他們；因為在天國的，正是這樣的人。」 』(V14)這節經文的後一句是指天國是屬於好像小孩子一樣的人。
三、單純跟從，以神為中心 (V16-30)
『 有一個人來見耶穌，說：「夫子( – 有古卷：良善的夫子)，我該做甚麼善事才能得永生？」耶穌對他說：「你為甚麼以善事問我呢？只有一位是善的( – 有古卷：你為甚麼稱我是良善的？除了上帝以外，沒有一個良善的)。你若要進入 永生，就當遵守誡命。」他說：「甚麼誡命？」耶穌說：「就是不可殺人；不可姦淫；不可偷盜；不可作假見證；當孝敬父母；又當愛人如己。」那少年人說：「這一切我都遵守了，還缺少甚麼呢？」耶穌說：「你若願意作完全人，可去變賣你所有的，分給窮人，就必有財寶在天上；你還要來跟從我。」那少年人聽見這話，就憂憂愁愁地走了，因為他的產業很多。』(V16-22)少年官想用人的方法進天國，但跟從耶穌需用小孩的心。在人的眼中撇下一切，就是失去一切；在神眼中撇下一切，卻是得著一切。先神、後人再大地；先教會、後家庭再工作。少年官因心裡的不安去問耶穌怎樣得著永生，想要靠行為或做善事，用人的方法來得著永生。我們不可能靠行善得著永生，我們更不可能在神以外得著永生，何況永生不是得著，乃是承受！我們不要為我們現有的禮物，來拒絕賜禮物給我們的神；究竟得著禮物重要，還是得著賜禮物的神重要？可能你只有一份禮物，但神卻有無盡的禮物，不要因小失大，我們要有智慧的來作出選擇。
今天，我們的焦點、生活標準、生活中心在那呢？在世界還是在神裡面。在經文中，我們看見不是每個問題都是好問題。原來在許多時候，我們在神面前的焦點都是錯誤，焦點不對，我們就不能貼神的心意。唯有思想單純，願意為神撇下，神就加添我們所需要的。這就是得著生命必失去生命，失去生命才得著生命。求主幫助我們透過今章的內容讓我們能夠反思自己的生命，好讓我們單純像小孩。
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