彌賽亞大君王的降生
馬太福音第二章有四個先知預言應驗了，為甚麼有四個這麼多預言要應驗? 當時馬太寫馬太福音時是用拉比式的解經方式，即引用舊約去寫，因為當時的對象是猶太人，猶太人十分熟習聖經，因此當馬太用拉比式的解經方式，引用四個預言去寫時，就能幫助猶太人去明白，耶穌就是那位彌賽亞。
一、明星引導博士朝拜，耶穌是王 (v.1-12)
一個天文的異象指出耶穌是誰，神透過明星引導幾個博士從遠方到耶路撒冷朝拜耶穌。『希律王聽見了，就心裡不安；耶路撒冷合城的人也都不安。』(v.3) 希律王是當時羅馬指定策封的王去管轄猶太人，他是以東人，以東人世世代代與以色列人為仇，因此希律王要殺耶穌，希律王心裏不安是因為真正的王要來到。當時耶路撒冷合城都期待彌賽亞臨到，正如後來耶穌的門徒跟著耶穌都是期待耶穌來推翻羅馬政府，但現在耶穌來到，眾人都不安是因為還沒預備好自己。『他就召齊了祭司長和民間的文士，問他們說：基督當生在何處？』(v.4) 祭司長和文士熟習聖經，他們都必知彌賽亞的臨到，但他們沒有追隨，沒有尋求。明星引導博士去拜耶穌，耶穌就是那王，馬太引用四個先知預言就是要讓人知道耶穌就是那位彌賽亞，就是拯救主。
二、逃到埃及，神拯救以色列 (v.13-15)
『他們去後，有主的使者向約瑟夢中顯現，說：起來！帶著小孩子同他母親逃往埃及，住在那裡，等我吩咐你；因為希律必尋找小孩子，要除滅他。約瑟就起來，夜間帶著小孩子和他母親往埃及去，』(v.13-14) 約瑟帶領孩子和他母親逃到埃及是順服神的引領，我們願不願意順服呢? 『住在那裡，直到希律死了。這是要應驗主藉先知所說的話，說：我從埃及召出我的兒子來。』(v.15) “我從埃及召出我的兒子來” 即神要拯救以色列。
三、以色列必然復興 (v.16-18)
『希律見自己被博士愚弄，就大大發怒，差人將伯利恆城裡並四境所有的男孩，照著他向博士仔細查問的時候，凡兩歲以裡的，都殺盡了。這就應了先知耶利米的話，說：』(v.16) 仇敵想殺耶穌，因此凡兩歲以內的小孩，希律王都要殺盡，這裏預言了仇敵的必敗。『這就應了先知耶利米的話，說：在拉瑪聽見號咷大哭的聲音，是拉結哭他兒女，不肯受安慰，因為他們都不在了。』(v.17-18) 在主前586年猶太人被擄去到巴比倫，路經拉瑪，耶利米以拉結看見子孫被擄後的傷痛來表示當時民族的悲哀，這裏表示伯利恆遭禍如同拉結的哭泣。這裏表達他看見伯利恆遭殃的哀痛，但哀痛過後神必興起。神透過不同先知預言以色列敗落、被擄、哀痛後，最後必然復興。
四、仇敵終必敗落，主必得勝 (v.19-23)
『希律死了以後，有主的使者在埃及向約瑟夢中顯現，說：起來！帶著小孩子和他母親往以色列地去，因為要害小孩子性命的人已經死了。約瑟就起來，把小孩子和他母親帶到以色列地去；只因聽見亞基老接著他父親希律作了猶太王，就怕往那裡去，又在夢中被主指示，便往加利利境內去了，到了一座城，名叫拿撒勒，就住在那裡。這是要應驗先知所說，他將稱為拿撒勒人的話了。』(v.19-23) 希律喻表仇敵，他要來殺害耶穌，所以仇敵必然地敗落，耶穌必然地得勝。耶穌的降生好像很渺少，我們好像也很渺少，但當我們願意順服跟從神時，神必使用，我們必然得勝。
耶穌就是彌賽亞，我們預備好了嗎? 復興要臨到澳門，我們預備好了嗎?
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