進入家主的葡萄園
一、 要在恩典中成長 (v.1-16)
在這一段經文中，耶穌用葡萄園的比喻說明那在後的，將要在前；在前的，將要在後的情況，耶穌告訴門徒，雖然他們是第一批跟從神的人，但是如果他們不長進，不追求神，他們可能將會在後，因為神國將會有更多的人來跟從神，如果他們不前進成長將會落後。若他們的生命仍然在爭競比較中，這些都會使他們在前的，將要在後了。
1. 為被召感恩
今天我們都是被家主召進葡萄園的人，如果我們不明白自己是在恩典的位置中成長的話，最後家主會對我們說，『拿你的工錢走吧！』因為我們只不過是為了工錢，焦點錯誤了。從經文中看到不論是哪個時段被家主召進葡萄園都要感恩，能夠進入的都是家主的恩典，因為家主的主權邀請，他們才能進入。今天我們也很感思，耶穌為我們捨命釘死在十字架上，耶穌為我們開通進入葡萄園的門，因此我們要為被召而感恩。我們每個人都不能靠自己的本事得著救恩，當我們得救之後不要迷失自己，有時會在服事上多有計較，要知道我們能夠服事神是恩典，不要因服事上帶來爭競與比較，這是家主不喜悅的。
2. 在園中享受
我們在葡萄園工作應該要存一個怎樣的心態呢？我們要享受其中，我們發覺第一批進入葡萄園的工人，他們並不享受其中。『我們整天勞苦受熱，那後來的只做了一小時，你竟叫他們和我們一樣嗎？』(v.12) 他們進入葡萄園工作是恩典，但他們覺得工作是整天勞苦受熱，似乎是遭受家主苦待，我們是否也像第一批工人的心態呢？我們得救後會忘記了是恩典，在服事上遇到困難，就會抱怨、計較、不享受在園子的工作。今天我們在神的救贖恩典中仍會抱怨嗎？當生命面對真理要做調整的時候，會不會有很多的不順服和抱怨？我們是否也感覺是勞苦受熱呢？我們行真理不要覺得是重擔，如果我們以僱工的心態行真理，我們就會覺得是重擔。會覺得只是宗教的行為，那樣會做的很辛苦，我們要享受與家主一起的快樂。要記住，我們與主一起服事，是玩親子遊戲，應該是享受的。
3. 貼園主的心
『「我們整天勞苦受熱，那後來的只做了一小時，你竟叫他們和我們一樣嗎？」家主回答其中的一人說：「朋友，我不虧負你，你與我講定的不是一錢銀子嗎？』(v.12-13) 第一批進入葡萄園的工人抱怨最後進來的工人所得的跟他一樣多，按道理，第一批進入葡萄園的工人，他們應該更熟悉和認識家主，但他們竟然不認識他，他們不明白家主是好人，是有憐憫與恩典的，『我的東西難道不可隨我的意思用嗎？因為我作好人，你就紅了眼嗎？」』(v.15) 我們跟隨神時間久了，不代表我們就認識神。我們對神是否還不認識呢？遇到問題，我們會不會用自己的標準定是否公平？是否合理呢？我們可能覺得自己信主這麼久，有先知恩賜都是應該的，但有些新來的人來教會很短時間就能看到異象，心裡會不會覺得不公平？我們會不會以自己為中心來定標準？而不是以園主為中心定標準呢？園主說拿你的走吧。『這樣，那在後的，將要在前；在前的，將要在後了。（有古卷加：因為被召的人多，選上的人少。）」』(v.16) 如果我們沒有在恩典中成長，我們便會落後。其實每一位進入葡萄園的人都得相同的工價，我們每一個相信耶穌的人，所得的救恩是一樣的，我們今天要存歡喜快樂感恩的心，貼園主的心好好成長。
二、 要與主同喝苦杯 (v.17-28)
1. 服事人
『「看哪，我們上耶路撒冷去，人子要被交給祭司長和文士。他們要定他死罪，又交給外邦人，將他戲弄，鞭打，釘在十字架上；第三日他要復活。」』(v.18-19) 我們看到葡萄園比喻中第一批工人，與園主討公平，如果耶穌也跟我們論公平，我們的罪債應要自己背，不是由耶穌來背。如果神與我們論公平，我們沒有一個人能得救，感謝主，祂是憐憫人施恩典的神。『那時，西庇太兒子的母親同她兩個兒子上前來拜耶穌，求他一件事。耶穌說：「你要甚麼呢？」她說：「願你叫我這兩個兒子在你國裡，一個坐在你右邊，一個坐在你左邊。」』(v.20-21) 西庇太兒子就是雅各與約翰，他們是主耶穌最親近的三個門徒之二， 可能他們覺得耶穌要上耶路撒冷做王，因此他們領著母親向耶穌求情，要求耶穌叫她兩個兒子一個坐在耶穌右邊，一個坐在耶穌左邊。他們覺得自己配得高位，他們所追求的只是地上國度裡的榮耀和地位，『耶穌回答說：「你們不知道所求的是甚麼；我將要喝的杯，你們能喝嗎？」他們說：「我們能。」』(v.22) 「我將要喝的杯」主耶穌即將在十字架上擔當罪人所該受的刑罰，因此祂所要喝的「杯」是指神忿怒的杯，祂所要受的「洗」是指十字架的受死。祂來到世上是為了替罪人死，祂是甘願謙卑服事人。
2. 捨己
『那十個門徒聽見，就惱怒他們弟兄二人。耶穌叫了他們來，說：「你們知道外邦人有君王為主治理他們，有大臣操權管束他們。只是在你們中間，不可這樣；你們中間誰願為大，就必作你們的用人；誰願為首，就必作你們的僕人。』(v.24-27) 十個門徒聽見，就惱怒他們弟兄二人， 這表明十二個門徒沒有一個例外，彼此爭論誰為大，互不相讓，以致嫉妒、惱怒。
屬天的權柄和屬地的權柄完全不同，誰能降卑自己、甘心作服事弟兄的「用人」，屬天的權柄就自然從他身上流出來。耶穌來到世上不是受人服事，而是服事人，祂對人是捨己的愛，捨己是不看自己的利益，謙卑來到人群服事人。因此我們要學耶穌的樣式，捨己謙卑服事。
三、 呼求主打開眼睛
『有兩個瞎子坐在路旁，聽說是耶穌經過，就喊著說：「主啊，大衛的子孫，可憐我們吧！」』(v.30) 正如上週張牧師所分享，我們也會向世界乞求許多東西，但是我們要像這兩個瞎子一樣，呼求主打開我們的眼睛，真正的看見才能真正跟從耶穌，我們眼睛沒有被打開的時候就會有許多的盲點，會有比較，覺得自己工作很辛苦，會覺得遵行真理是苦差事，以世界的標準看天國的運作。世界的標準是為大為首的是受人服事，而天國的標準卻是為大為首的人要服事人。過去我們是被世界黑暗的權勢弄瞎了心眼，現在要求主打開我們心裡的眼睛，以致我們真正能夠進入家主的葡萄園。
『耶穌就動了慈心，把他們的眼睛一摸，他們立刻看見，就跟從了耶穌。』(v.34) 耶穌醫好了兩個瞎子的眼睛，他們立刻看見就跟從了耶穌，『跟從』與『跟隨』原文是一樣的，但翻出來的意思不同，『跟從』是追隨耶穌成為主的門徒，要走窄路，捨己的跟從。『跟隨』指群眾伴隨著耶穌，是尾隨著，看看熱鬧地跟著。我們的生命到底是在跟從耶穌還是只是跟隨耶穌呢？要進入家主的葡萄園，我們必須選擇跟從耶穌。
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