滿足王的心
耶穌進入耶路撒冷審判聖殿、法利賽人和以色列百姓，因為百姓不能滿足祂的心。『所以我告訴你們，神的國必從你們奪去，賜給那能結果子的百姓。』(V43)，這節經文是整章的重點，神說誰的生命能結出果子，祂就將這國賜給他。今天我們的生命能結出果子嗎? 生命結果子是滿足神的心，我們的生命能滿足耶穌的心嗎? 這章經文耶穌教導我們要怎樣能結出果子和滿足王的心。
一、迎君王，給主用 (V1-V11)
主耶穌進入耶路撒冷，驢駒被主用，『耶穌和門徒將近耶路撒冷，到了伯法其，在橄欖山那裡。耶穌就打發兩個門徒，對他們說：你們往對面村子裡去，必看見一匹驢拴在那裡，還有驢駒同在一處；你們解開，牽到我這裡來。若有人對你們說什麼，你們就說：主要用他。那人必立時讓你們牽來。這事成就是要應驗先知的話，說：要對錫安的居民（原文是女子）說：看哪，你的王來到你這裡，是溫柔的，又騎著驢，就是騎著驢駒子。門徒就照耶穌所吩咐的去行，牽了驢和驢駒來，把自己的衣服搭在上面，耶穌就騎上。』(V1-8)，主耶穌回來的日子近了，我們有迎接耶穌再回來的日子嗎? 神要揀選我們成為驢駒子，驢駒很順服地被王騎上去，我們願意被君王使用嗎? 還是我們依然過着自己的生活，即使神對我們有呼召，我們也不能為神捨去自己所擁有的去服事祂? 我們在地上可能都擁有很多，如專業、金錢、或物質等等，神透過不同的方式要使用我們，我們要學習放下自己在地上所有的，被神用在天上。
二、在殿中有生命 (V12-16)
我們怎樣滿足王的心呢? 就是在聖殿裏要結出以下的生命果子。
1. 需要禱告
『耶穌進了神的殿，趕出殿裡一切做買賣的人，推倒兌換銀錢之人的桌子，和賣鴿子之人的凳子；對他們說：經上記著說：我的殿必稱為禱告的殿，你們倒使他成為賊窩了。』(V12-13)，神的殿是稱為禱告的殿，我們要常常在神的殿中禱告。鼓勵彈性時間上班的弟兄姐妹，有時間要常常回教會禱告。神的殿裏需要更多的禱告，這是神的心意。
2. 需要作醫治的工作
『在殿裡有瞎子、瘸子到耶穌跟前，他就治好了他們。』(V14)，在神的殿中除了要有禱告的生命外，我們還需要為人作醫治的工作，讓人得着生命和自由，讓人可以更自由地敬拜神。當身邊的朋友有疾病時，我們要勇敢地帶他們回教會，讓他們經歷耶穌的醫治。
3. 需要讚美神
『司長和文士看見耶穌所行的奇事，又見小孩子在殿裏喊着說：和散那歸於大衛的子孫！就甚惱怒，對他說：這些人所說的，你聽見了嗎？耶穌說：是的。經上說你從嬰孩和吃奶的口中完全了讚美的話，你們沒有念過嗎？』(V15-16)，小孩子在殿裏讚美耶穌，喊着說‘和散那歸於大衛的子孫’。我們在神的殿中要有讚美的生命，嘴唇要常常說出讚美神的話。我們在殿中要結出生命的果子，就是要在殿裏禱告、作醫治的工作和讚美神，這樣就能滿足王的心。
三、用信心去禱告 (V17-22)
『於是離開他們，出城到伯大尼去，在那裏住宿。』(V17)，耶穌進到耶路撒冷，進到聖殿中，當那裏的百姓不能滿足耶穌的心時，耶穌就離開。當人不能滿足王的心時，就留不住耶穌。伯大尼有馬利亞、馬大和拉撒路，耶穌去他們那裏住宿，因為他們愛耶穌，耶穌知道他們願意為神擺上自己，因此他們能留住耶穌的心。我們用甚麼來留住耶穌呢? 這很值到我們時刻去反思，我們不要讓耶穌離開我們。『早晨回城的時候，他餓了，看見路旁有一棵無花果樹，就走到跟前，在樹上找不著什麼，不過有葉子，就對樹說：從今以後，你永不結果子。那無花果樹就立刻枯乾了。門徒看見了，便希奇說：無花果樹怎麼立刻枯乾了呢？耶穌回答說：我實在告訴你們，你們若有信心，不疑惑，不但能行無花果樹上所行的事，就是對這座山說：你挪開此地，投在海裡！也必成就。你們禱告，無論求什麼，只要信，就必得著。』(V18-22)，耶穌早上從伯大尼回耶路撒冷，看見一棵無花果樹，無花果樹當時預表以色列。無花果樹是結果子再有葉子的，當耶穌看見無花果樹有葉子時，就代表應該有果子。但可是這樹並沒有果子，耶穌指出當時以色列的問題，就是虛有其表。外在很華美，但內裏卻沒有生命，因此耶穌要咒詛它，這是對以色列的審判。我們要反思自己的生命，是否單單外表華麗像當時的以色列和法利賽人一樣，但內裏卻沒有生命呢? 耶穌告訴我們需要有果子的生命，我們要在殿裏禱告，作醫治的工作和讚美神。 耶穌透過無花果樹的比喻教導門徒要用信心來禱告，信心夠的時候，能移山填海，這信心的禱告就能結出果子，滿足耶穌的心。
四、順服權柄，遵行父命，得着天國 (V23-46)
『耶穌進了殿，正教訓人的時候，祭司長和民間的長老來問他說：你仗著什麼權柄做這些事？給你這權柄的是誰呢？耶穌回答說：我也要問你們一句話，你們若告訴我，我就告訴你們我仗著什麼權柄做這些事。約翰的洗禮是從哪裡來的？是從天上來的？是從人間來的呢？他們彼此商議說：我們若說從天上來，他必對我們說：這樣，你們為什麼不信他呢？若說從人間來，我們又怕百姓，因為他們都以約翰為先知。於是回答耶穌說：我們不知道。耶穌說：我也不告訴你們我仗著什麼權柄做這些事。』(V23-27)，耶穌用兩個兒子和園主的比喻來告訴祭司長和民間的長老祂是誰。耶穌先用兩個兒子的比喻來審判他們，『又說：一個人有兩個兒子。他來對大兒子說：我兒，你今天到葡萄園裡去做工。他回答說：我不去，以後自己懊悔，就去了。又來對小兒子也是這樣說。他回答說：父啊，我去，他卻不去。耶穌說：我實在告訴你們，稅吏和娼妓倒比你們先進神的國。』(V28-31)，耶穌審判以色列百姓不相信祂是彌賽亞。我們是否願意遵行神的旨意呢? 我們要反思自己的生命會否像小兒子一樣，常常說“我去”，但卻沒有去。『後來打發他的兒子到他們那裡去，意思說：他們必尊敬我的兒子。不料，園戶看見他兒子，就彼此說：這是承受產業的。來吧，我們殺他，佔他的產業！』(V37-38)，在園主比喻中，園主的兒子預表耶穌自己，耶穌指出法利賽人的心就像那園戶一樣‘來吧，我們殺他，佔他的產業！’。『耶穌說：經上寫著：匠人所棄的石頭已作了房角的頭塊石頭。這是主所做的，在我們眼中看為希奇。這經你們沒有念過嗎？所以我告訴你們，神的國必從你們奪去，賜給那能結果子的百姓。』(V42-43)，主耶穌進入耶路撒冷，一連串遇見好多不同的事情，這些事情就是對以色列百姓的審判。
王要進入耶路撒冷，但百姓不能滿足王的心。祂去到聖殿，百姓在裏面買賣而不是在禱告，作醫治的工作和讚美神；祂看見該結果子的無花果樹卻有葉無果；祂審判法利賽人像兩個兒子比喻中的小兒子一樣，口裏說守神的律法，實際卻沒有遵行。耶穌說將神的國從他們奪去，賜給那願意結果子的人。我們結的是甚麼果子呢? 我們有預備好迎接耶穌再回來嗎? 我們願意擺上自己的生命和被神使用嗎? 我們有在神的殿中禱告、作醫治工作和讚美嗎? 我們的禱告有信心嗎? 這些都對我們有很大的提醒。當我們不能滿足耶穌的心時，就留不住耶穌。願我們都能成為滿足耶穌的心，並留住耶穌的人。
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