你們要儆醒
『所以，你們要儆醒，因為不知道你們的主是哪一天來到。』(V42)，『所以，你們也要預備，因為你們想不到的時候，人子就來了。』(V44)，我們不要覺得自己還年輕或覺得還有很多時間，在挪亞的時期也有嬰孩、年輕人或退休人士，我們不要覺得與我們無關，因為我們不知道主哪一天會回來，因為這一天耶穌說祂也不知道，唯有父才知道。但耶穌很好，告訴門徒世界的末了會有甚麼預兆。我們每一個都是耶穌的門徒，這一章對我們每一個都有很大的提醒，讓我們知道如何去預備自己，因為整章到最後耶穌就是提醒門徒﹕『你們要儆醒……. 你們也要預備』(V42-43)。
一、聖殿被毀 (V1-2)
『耶穌出了聖殿，正走的時候，門徒進前來，把殿宇指給他看。』(V1)，耶穌預言聖殿被毀，這裏所指的聖殿是希律王所建的第二聖殿，那時還在建築過程中，大約建築了十多年，工程還沒有完成，大約公元六十四年才建成。所以當時他們看見這殿宇是還沒有建成的，但已經很宏偉，因為希律王要討好猶太人，他要建一座宏美的聖殿。當時門徒把殿宇指給耶穌看，『耶穌對他們說：你們不是看見這殿宇嗎？我實在告訴你們，將來在這裡沒有一塊石頭留在石頭上，不被拆毀了。』(V2)，公元七十五年羅馬將軍進城滅了整個耶路撒冷，聖殿也被毀了，現在以色列那遺跡真的沒有一塊石頭留在另外一塊石頭上，並且那時的石頭全是包金的，當時的兵丁為了奪取金就用火來焚燒，因此只留下石頭，可以想像那時是多可怕的一個景像，耶穌那時候已預言聖殿將會被毀。聖殿是一個記號，神當時主動要求摩西建會幕好讓祂住在百姓當中，到大衛想要為神建殿，神也應許他兒子所羅門為祂建殿，那時神的榮耀降臨在聖殿裏，所以神是很喜悅的。但今天神已經不在聖殿裏，看以西結書就知道神的榮耀已經離開聖殿，神的榮耀從東門離開然後上到橄欖山，從橄欖山離開。將來耶穌回來會降臨在橄欖山，然後從東門再進聖殿。現在猶太人雖然不相信耶穌，但他們相信舊約的預言，相信神的榮耀會再降臨，所以他們現在很努力在籌備第三聖殿。聖殿是一個指標，雖然第二聖殿已被毀，但猶太人想要建立第三聖殿，由於現時聖殿所在的位置上建了一座清真寺，因此會經過一些戰爭才能建成，但以色列正在預備中，並且當中會有很多奇妙的事出現，很多珍貴的器具或物品會漸漸地出現了。
二、世界的末了(V3-28)
『耶穌在橄欖山上坐著，門徒暗暗的來說：請告訴我們，什麼時候有這些事？你降臨和世界的末了有什麼預兆呢？』(V3)，門徒很難相信聖殿會被毀，他們問耶穌世界的末了會有甚麼事情發生。
1.災難的起頭(V3-14)
『耶穌回答說：你們要謹慎，免得有人迷惑你們。因為將來有好些人冒我的名來，說：我是基督，並且要迷惑許多人。你們也要聽見打仗和打仗的風聲，總不要驚慌；因為這些事是必須有的，只是末期還沒有到。民要攻打民，國要攻打國；多處必有饑荒、地震。這都是災難（災難：原文是生產之難）的起頭。』(V4-8)，我們要謹慎，有很多事情一直不住地發生，但這些只是災難的起頭，我們會看見密度和強度越來越厲害。因此，每隔一段時期都會有人覺得已經是世界末日了，因為覺得這些事已經很恐怖了，但這些只是歸納在災難的起頭，所以我們可以想像真正的末日臨到時會有多可怕。很多天災、人禍和打仗的風聲都不住地發生，現在不只國攻打國，在同一個城市裏，人民都在打仗，雖然這會讓人不開心，但這不是意外的事，我們不要驚慌，因為聖經早就預言會有這些事發生。『那時，人要把你們陷在患難裡，也要殺害你們；你們又要為我的名被萬民恨惡。』(V9)，這是對信徒說的，天災和人禍是我們共同面對的，但我們信徒要謹慎，因著信仰可能我們會被逼迫，甚至被討厭，這是很貼身的，好像台灣剛面對公投要不要同性婚姻合法化，當台灣的基督徒不贊同就被攻擊。我們會因著持守信仰被恨惡，這是耶穌知道的，所以我們可以得堅固，因為我們所遭遇的苦祂都知道，並且祂鼓勵我們要謹慎，『惟有忍耐到底的，必然得救』(V13)。『這天國的福音要傳遍天下，對萬民作見證，然後末期才來到。』(V14)，我們要好好的傳福音，這是我們末世中的責任，要忍耐到底，持守在信仰裏面，不要害怕逼迫，不要因著逼迫而灰心不去傳福音，我們要對萬民作見證，末期才會來到，這是我們當盡的責任。
2.大災難的日子(V15-28)
『你們看見先知但以理所說的那行毀壞可憎的站在聖地（讀這經的人須要會意）。』(V15)，但以理這段預言應驗在幾個不同時期，對當時的猶太人來說就是應驗在公元七十年聖殿被毀的時候，後來也有幾次的應驗，但對我們來說就是末後敵基督的上場，行毀壞可憎的事，那時才是大災難的出現。那敵基督起來迷惑很多人，破壞基督信仰，把握經濟命脈，好像一個救世主，卻是一個敵基督的救世主，所做的與耶穌相反，但人從表面上是認不出來的，所以連選民也被迷惑。『那時，在猶太的，應當逃到山上；在房上的，不要下來拿家裡的東西；在田裡的，也不要回去取衣裳。當那些日子，懷孕的和奶孩子的有禍了』(V16-19)，於公元七十年將要被焚城之前，很多人覺得好像這段預言要應驗，所以當時有一群人逃離了耶路撒冷，那些人就得保性命，因為他們沒有抓著家裏的東西，其實耶穌的意思就是說不要眷戀這些物質而不去逃命。當時被困在城裏死了的人有一百一十萬，很多人都是被圍城的時候因著沒東西吃而餓死。所以有些人將神的話聽在心裏就得以保命，對我們的提醒就是我們不要太在意要去擁有這些物質上的東西，該放手時就要放手。如果將來敵基督要把握整個經濟命脈，啟示錄說如果沒有獸的印記不能作買賣，如果我們太眷戀這些東西，可能就會屈服，如果我們抓著這些東西不放，就是被捆綁在它的轄制下。『若不減少那日子，凡有血氣的總沒有一個得救的；只是為選民，那日子必減少了。』(V22)，雖然大災難的日子很恐怖，但神為著祂的選民，掌管著這段日子，那時也會有假先知，假基督來迷惑人，但我們不要相信。
三、人子在榮耀中降臨(V29-35)
『那些日子的災難一過去，日頭就變黑了，月亮也不放光，眾星要從天上墜落，天勢都要震動。那時，人子的兆頭要顯在天上，地上的萬族都要哀哭。他們要看見人子，有能力，有大榮耀，駕著天上的雲降臨。』(V29-30)，耶穌再回來是很公開的一件事，所以如果有人對你說耶穌已回來了，說祂在哪裏，千萬不要相信，因為聖經說耶穌回來時是公開的，地上萬族都要哀哭。因此耶穌再回來時，每個人都會知道，不會秘密地回來。並且耶穌要在榮耀中降臨，招聚祂的選民，在空中與祂相遇。『你們可以從無花果樹學個比方：當樹枝發嫩長葉的時候，你們就知道夏天近了。這樣，你們看見這一切的事，也該知道人子近了，正在門口了。』(V32-33)，無花果樹長葉就是指以色列的復國，以色列1948年復國，因著他的復國代表耶穌回來的步伏已加快。『我實在告訴你們，這世代還沒有過去，這些事都要成就。』(V34)，到底一個世代有多久呢? 很多人都在猜測是80年? 100年? 還是120年，如果從1948年開始算，真的已經很近了，所以我們真的要預備好自己。
四、儆醒預備自己(V36-51)
耶穌甚麼時候回來沒有人會知道，子也不知道，但我們知道這日子會忽然來到，就像挪亞的日子，大家都不覺得會有甚麼事，但就忽然的來到了。『那時，兩個人在田裡，取去一個，撇下一個。兩個女人推磨，取去一個，撇下一個。』(V40-41)，大家好像很正常地在工作時，被提就發生了。當耶穌回來時，很多人被提在空中預備與祂相遇。可能大家在做同一件事，突然有些人被提了，這時𠋫才知道誰與主真正有關係。例如大家一起在崇拜，突然有些人被提了，有些人卻被留下，這時才看得出誰與神有關係，誰與神沒有關係，所以我們要儆醒預備好自己。
『誰是忠心有見識的僕人，為主人所派，管理家裡的人，按時分糧給他們呢？主人來到，看見他這樣行，那僕人就有福了。』(V45-46)，我們要做有福的僕人，不要做惡僕，不要覺得主回來的日子還沒有到而去行一些惡事或違背神的誡命，因為我們不知道耶穌甚麼時候回來。可能耶穌在我們去世之前回來，我們會經歷被提，或者我們在耶穌還沒有回來前就去世了，我們會先去見祂面，但這也是要面對審判的。
總結
在面對這些災難或信仰的壓力時，最重要的是我們有否做一個好的僕人，是否能夠持守信仰和忍耐到底，不要愛心冷淡以致做惡事。我們要持守到底，去傳福音，按時分糧，做一個神僕人要做的事，我們要謹慎，不要因著眷戀世俗的事而屈服在仇敵的權勢下。我們要好好的思想，仇敵每一天都想得著我們，並不是等災難來到時才去應對，而是每一天我們也正在應對。因此重點不是甚麼時候會有大災難，或大災難會有多可怕，而是當災難臨到時，我們有沒有被提的資格。
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