君王來，要轉化
馬太福音前三章讓我們認識耶穌是一位君王，第四章就進入了君王服事的開展。耶穌這位大君王來到地上，目的是要勝過、轉化世界，因此撒但就前來想要敵擋耶穌。
一、 轉化的關鍵：勝過試探 (V1-11)
在第三章最後，天父對耶穌說：「這是我的愛子，我所喜悅的。」(3:17)，耶穌是神的愛子身份被顯明，並有聖靈降在祂的身上。來到第四章，在V3和V6的經文都提及，「……你若是神的兒子……」，撒但來為要試探和攻擊耶穌的身份，叫祂懷疑自己的權柄，這樣就無法帶來轉化。今天我們接受耶穌得著愛子的身份和權柄，天父也要透過我們來轉化世界，但撒但會來動搖我們的信心，叫我們懷疑自己，甚至走錯方向。
1. 自我的試探
「那試探人的進前來，對他說：『你若是神的兒子，可以吩咐這些石頭變成食物』。耶穌卻回答說：『經上記著說：“人活着，不是單靠食物，乃是靠神口裏所出的一切話。”』」(V3-4) 撒但想要試探耶穌使石頭變成食物，耶穌雖然是神的兒子，絕對有權柄能力將石頭變成食物，但耶穌並沒有這樣做，因為耶穌知道祂的能力和權柄不是用來服事自己。撒但想藉試探使耶穌轉向以自己為中心，耶穌卻表明祂的生命與服事都不是以自己為中心，乃是以神為中心。所以「耶穌說：『我的食物就是遵行那差我來者的旨意，並且完成他的工作。』」(約4:34) 耶穌說祂的食物就是神的旨意，並且耶穌對他們說：「我實實在在地告訴你們，子憑著自己不能做甚麼，惟有看見父所做的，子才能做；父所做的事，子也照樣做。」(約5:19) 即使面對試探，耶穌仍然是跟從父所做的，而不是憑己意做。因此我們也要學習耶穌跟從父所做的來勝過試探。撒但非常狡猾，它試探耶穌時也會引用神的話語，如果我們不認識便很難分辨，也無法以神的話擊退仇敵，因此熟悉神的話非常重要。
2. 身份的試探
「撒但就帶他進了聖城，叫他站在殿頂上，對他說：『你若是神的兒子，可以跳下去，因為經上記著說：“主要為你吩咐他的使者用手托著你，免得你的腳碰在石頭上。”耶穌對他說：『經上又記著說：“不可試探主─你的神。”』」(V6-7) 撒但叫耶穌跳下去，為的是要證明神愛自己。這是我們常常會經歷的試探，就是想要證明自己。我們常常會想神為我們成就一些事，證明祂愛我們。如果神沒有成就，就覺得神不愛我們。這個試探是撒但要動搖我們去懷疑神的應許，懷疑自己是神愛子的身份，動搖我們與神之間的關係，使我們設法想要證明自己的價值。今天我們會以家庭、服事、工作、人的掌聲、肯定、名利來證明自己嗎? 若果我們對神兒女這身份沒有安全感，我們就會用很多事情來證明自己的價值。
3. 慾望的試探
「撒但又帶他上了一座最高的山，將世上的萬國與萬國的榮華都指給他看，對他說：『你若俯伏拜我，我就把這一切都賜給你。』耶穌說：『撒但，退去吧！因為經上記著說：“當拜主你的神，單要事奉他。”』」(V8-10) 在路加福音裏記載，「撒但說：『這一切權柄、榮華，我都要給你，因為這原是交付我的，我願意給誰就給誰，你若在我面前下拜，這都要歸你。』」神沒有將權柄交付撒但，神創造人就是為要把權柄和管理大地的應許和祝福賜給人，可是撒但卻把這些搶奪了。耶穌這位君王來為要得回全地的權柄，祂是用合神心意的方法來得回，就是走十架的路。撒但在經文中的意思是，耶穌不用走十架的痛苦路，只要跪拜牠，就可得到一切的權柄和榮華。撒但經常會提供一些容易走的路給我們，讓我們以為不用經歷破碎、不用堅守真理，只要向撒但妥協一下便可得着同樣的效果。在我們的生活中，撒但都會用許多屬世的價值觀引誘我們。例如：許多人都走灰色地帶，那有人這樣循規蹈矩，做錯事為求自保，撒謊也沒有問題等。當我們向世界的文化和價值觀妥協，就等同向撒但妥協，我們要知道唯有神才是祝福與豐盛的源頭。耶穌以完全人的身份經歷試探，目的是要讓我們知道，我們也能勝過試探。耶穌不是憑血氣的用法，而是用神的話擊退撒但，並且耶穌在面對試探前有先禁食攻克己身。我們要懂得運用屬靈的兵器，不要等試探來到才預備自己。神要透過我們轉化澳門是從我們勝過試探開始，唯有勝過試探，我們才得著屬靈的權柄。
二、轉化的源頭：耶穌作王 (V12-17)
「耶穌聽見約翰下了監，就退到加利利去；後又離開拿撒勒，往迦百農去，就住在那裡。那地方靠海，在西布倫和拿弗他利的邊界上。這是要應驗先知以賽亞的話，說：『西布倫地，拿弗他利地，就是沿海的路，約但河外，外邦人的加利利地。』」(V12-15)「從那時候，耶穌就傳起道來，說：『天國近了，你們應當悔改！』」(V17) 那時施洗約翰被下監，耶穌便開始傳道。「那坐在黑暗裡的百姓看見了大光；坐在死蔭之地的人有光發現照著他們。」(V16) 這裡馬太是引用了以賽亞書9:2的經文，經文中所指的大光就是耶穌。在舊約時代，約書亞帶領以色列人進入迦南地，那裡有很多外邦人居住，並且是仇敵常常入侵的地方，因此經上說這地如同黑暗、死蔭之地。哪些地方失落了，耶穌就要從哪裡開展服事，使它轉變，讓迦百農的人從黑暗中得著光明。
今日，我們的生命要經歷轉化，我們就要讓耶穌作王，讓祂光照我們生命中黑暗的部份，如：我們的不饒恕、苦毒、怒氣等…
三、轉化的展開：呼召眾民 (V18-25)
耶穌是非常有能力和權柄，但祂不是獨自一人展開服事，帶來轉化。耶穌所做的是要建立團隊，如同牧師師母來澳一樣，第一件事不是開展事工，乃是裝備人的生命。
1. 呼召門徒 (V18-22)
耶穌第一個服事是呼召門徒，讓福音有承繼人。當祂呼召那稱呼彼得的西門和他兄弟安得烈，他們就立刻捨了網，跟從了祂。網是代表他們當時的工作，也代表我們手中所抓緊的。當耶穌呼召西門和安得烈，他們的反應是立刻跟從。「從那裡往前走，又看見弟兄二人，就是西庇太的兒子雅各和他兄弟約翰，同他們的父親西庇太在船上補網，耶穌就招呼他們，他們立刻捨了船，別了父親，跟從了耶穌。」(V21-22) 當耶穌呼召雅各和約翰時，他們同樣立刻捨了船去跟從耶穌，船是代表他們重要的產業。今天，跟隨耶穌看似要捨下許多，但在神裡卻是得著一切，包括屬天的喜樂、平安、祝福，並耶穌基督一切的產業，這些都是用金錢買不到的。
2. 呼召百姓 (V23-25)
「當下，有許多人從加利利、低加波利、耶路撒冷、猶太、約但河外來跟著他。」(V25) 這裡的跟隨原文也是作門徒。耶穌呼召百姓不單是傳講，而是走遍加利利教訓人、傳福音、醫病趕鬼，讓人經歷天國的服事，而天國服事的核心就是讓人成為主的門徒。
今天神給我們每一個都有呼召，可能是全職的呼召、帶職的呼召，但目的都只有一個就是作主的門徒。這也是神給我們教會的應許–人人都要成為小組長。透過我們生命轉化澳門，將天國的服事展開。
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