在危難中起來行動
當我們面對困難時，我們怎樣回應和面對呢? 神賜給我們不同的位份，並在這位份上有不同的能力，我們知道在我們的位份上要作甚麼嗎?『此時你若閉口不言，猶大人必從別處得解脫，蒙拯救；你和你父家必致滅亡。』(V14a)，即使以斯帖不去回應神，神也會用其他方法來拯救猶太人。神給予我們機會，即使我們不回應，神的計劃也不會改變，神會興起其他人來成就祂的計劃。『焉知你得了王后的位分不是為現今的機會嗎？』(V14b)，神不住地塑造我們的生命，位份神已先給予了我們，讓我們能回應祂的呼召。縱然末底改和以斯帖面對十分糟糕的環境，但他們在危難當中起來做應該做的事，我們知道我們要做甚麼事嗎?
一、末底改抓緊神 (V1-3,14)
1. 先向神呼求
『末底改知道所做的這一切事，就撕裂衣服，穿麻衣，蒙灰塵，在城中行走，痛哭哀號。』(V1)，末底改在危難中的第一個反應就是緊緊抓住神，披麻蒙灰逼切地向神呼求。不單單是末底改，整個猶大的民族都禁食哭泣哀號。猶太人習慣當事情發生時會先披麻蒙灰，披麻是一個自卑的動作，他們會先檢察自己的生命，然後尋求神的幫助。當有疾病或問題臨到我們時，要先檢視自己，尋求神的答案。
2. 相信神必拯救
『此時你若閉口不言，猶大人必從別處得解脫，蒙拯救；你和你父家必致滅亡。』(V14a)，末底改相信神無論用任何辦法都一定會拯救祂的選民，因為整個猶太民族從神與亞伯拉罕立約至今經歷這麼多事都仍能存留，他堅定相信滅族事一定不會成就。這是末底改對神的信念，縱然他像落入一個無出路的境況，但他仍然相信神能作超自然的事。我們對神的信念有多強呢?信神作工的範圍能多大呢?
3. 相信神要用以斯帖
『焉知你得了王后的位分不是為現今的機會嗎？』(V14b)，末底改相信神要用以斯帖，他相信以斯帖得到王后的位份並不是偶然，所以他叫以斯帖在她的位份上起來。末底改疼愛以斯帖，作為一個很愛孩子的父母會有一個試探，因為既然沒有人知道以斯帖是猶太人，她就能得著保護，猶太民族至少也有一個能存留。如果末底改看重自己的兒女過於一切一定會這樣想，他就不會讓人知道以斯帖的身份。但末底改沒有將兒女置於神之上，他反而叫以斯帖暴露她的身份，為她的民族發聲。他雖知自己的女兒要冒死，但神的事與兒女的事相比，他選擇以神的事為優先。有時太緊張兒女的安全反而攔阻了他/她進入神的計劃裏。雖然末底改很愛以斯帖，但她鼓勵以斯帖行出來，這才是父母應該做的。我們不要鼓勵兒女作我們想作的，而是鼓勵他們走在神的計劃裏，甚至會置他們於一個危險的境況，我們也要捨得和信任神。末底改看得很清楚以斯帖這王后的位份不是為她自己，而是為了神的選民。
二、以斯帖回應時機 (V4-17)
以斯帖作了王后已5年，當中王招聚過處女，並且她已30日沒有見王，她正處於沒有當初那樣被寵愛的困境中。她本來很懼怕，但經父親末底改的提醒之下，她不被環境來籠罩她，立刻立定心志來回應神﹕
1. 不被定例限制
不要被舊有經驗和現今的定例限制。根據舊有經驗就是過去的王后違命就是要死。並且有一個定例，就是不蒙召而擅入內院見王的就必被治死，除非王向她伸出金杖。以斯帖要跨過舊有的經驗和定例，相信神帶她超越這個定例。
2. 抓住時機回應
其實以斯帖可以不用這麼著急去違例見王，因為還有十一個月的時間，在這期間可能王會召見她，她再趁這機會講也不遲，這樣就不用冒險。但以斯帖願意抓住時機，她要這時冒死見王才會有作為，因為如等王召她可能已過了這個時機。像瑪利亞，願意抓住時機在耶穌還沒上十架前打破香膏，膏在耶穌身上。如等耶穌死了才膏在祂身上，耶穌就不能說無論去到哪裏也要傳說她所作的。如以斯帖沒有抓住時機，也不會有以斯帖記記載她所作的，因此抓住時機是十分重要的。以斯帖怎樣抓住時機呢? 就是當權柄對她說，她就去做。當權柄者吩咐你去做某件事或服事時，就是時機到。如我們要考量，沒有抓住時機時，這樣就沒有恩膏，神就會興起另外一個人，我們的時機就會過去。我們不要想太多，不要被定例限制，要為神去擺上、冒險、放低和損失。以斯帖願意為神損失，就能抓住時機。
3. 不以性命為念
『然後我違例進去見王，我若死就死吧！』(V16b)，以斯帖去見王有機會要死，但她不以自己的性命為念，而是以神選民的性命為念。她不看自己的利益，而看整個神的國度和利益。雖然以斯帖貴為王后，而猶大民族只是被擄之民，但她願意放下自己，以整個民族的性命為先。
4. 先禱告、後行動
以斯帖不是就這樣衝入去見王，即使她很清楚神的時機已到，她還是先禱告。如禱告後還是要死就是神將她的性命交出去，如不禱告貿然行動就是自己找死。我們要有神的幫助才能作每一件事。
我們每個也會面對不同的艱難與困境，禁食禱告是神給我們勝過仇敵的方法。我們要緊緊抓住神給我們的屬靈原則然後運用出來，並且要緊緊抓住神的時機，先禱告後行動。這樣我們就能反敗為勝。
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