反敗為勝的生命
我們在這幾章看見以斯帖和末底改怎樣反敗為勝。
一. 擺上生命，蒙恩得勝 (7:1-10)
這裡王帶著哈曼第二次來赴以斯帖的宴席，王問以斯帖要甚麼，第一次王問以斯帖的時候她沒有說，她選擇等候一個更好的時機。這一次以斯帖就說了，「王后以斯帖回答說：“我若在王眼前蒙恩，王若以為美，我所願的，是願王將我的性命賜給我；我所求的，是求王將我的本族賜給我。因為我和我的本族被賣了，要剪除殺戮滅絕我們。我們若被賣為奴為婢，我也閉口不言，但王的損失，敵人萬不能補足。”」（7:3-4）在這裡以斯帖就做了一個很大的決定，就是暴露了她猶太人的身分，她將自己的生命與本族猶太人綁在一起，以斯帖雖然不知道事態怎樣發展，是否她和她的本族人依然會依照王的命令被殺，但是她選擇擺上自己的生命，是為了要救她本族以色列人的生命。在這裡她是有耶穌的印記，因為是耶穌擺上自己的生命才能完成救贖的工作。同樣地，以斯帖也要先擺上自己的生命，才能夠救贖以色列整個民族，所以反敗為勝的生命是要先擺上自己。如果有所保留就做不到，當以斯帖擺上自己的時候，她反而在王的眼前蒙恩而得勝。而哈曼就因著一連串的錯誤行動反而失寵被滅，被掛在他為末底改預備的木架上，得到悲慘的下場。以斯帖聽了末底改的話，知道她所得王后的位份就是為了今日，不可以閉口不言，所以她勇敢地暴露了她猶太人的身分，擺上自己的生命，勇敢地在王面前指出仇敵就是哈曼。今天我們也要在天上的王面前，勇敢地指出我們生命的仇敵，也要勇敢地擺上我們的生命，學習以斯帖的榜樣。
二. 得著權柄，帶來益處 (8:1-17)
因著以斯帖的擺上，不但使哈曼被滅，也讓她自己和末底改得著權柄，也使末底改得著屬於仇敵哈曼的一切。所以當我們願意起來滅絕仇敵的時候，我們也會得著仇敵擁有的一切。正如聖經所講的，當耶穌基督升天的時候，擄掠了仇敵，將一切的恩賜都分給我們，同樣我們都可以經歷這樣的反敗為勝。這裡我們看到末底改高升，得著權柄，以斯帖也仍然可以保住她王后的權柄，但他們沒有因著自己尊貴平安就這樣算了，反而冒死為以色列人代求。「以斯帖又俯伏在王腳前，流淚哀告，求他除掉亞甲族哈曼害猶大人的惡謀。王向以斯帖伸出金杖；以斯帖就起來，站在王前」（8:3-4）這裡以斯帖因著沒有王的傳召為以色列代求是非常冒險的，可能會觸怒王，我們看到以斯帖一次又一次地冒險擺上自己的性命，就得到了王的允許，可以跟末底改一起拿著王的戒指，擬一道新的命令，去應對之前不可以取消的命令。這裡讓我們看到，他們得著這個權柄，做一個行動就帶來益處。同樣地，今天神也給了我們權柄，但我們是不是正確地運用我們的權柄，帶來益處呢？還是我們把權柄只用在自己身上呢？這裡我們看到以斯帖和末底改得著權柄，不是為自己求好處，而是繼續為自己的整個民族代求。今天耶穌基督已經給了我們禱告的權柄，我們是不是整天只會為自己的事祈求呢？我們有沒有為列國代求？有沒有為那些走向滅亡的生命代求？以斯帖和末底改給我們做了一個很好的典範，他們一直為本族代求，尋求一個方法，最後直到反敗為勝為止。所以我們今天得著禱告的權柄，不要單單為自己，要為那些處身在滅亡下面的人呼求，直到他們可以脫離這個滅亡的命運為止。
三. 滅盡仇敵，世代守節 (9:1-32)
猶太人在三月得到了一個新的諭旨，但還是要等到十二月才可以起來滅絕仇敵，在這將近九個月的時間發生了很多事，很多人的心都傾向猶太人，甚至加入了猶大籍。所以在十二月仍然起來要殺猶太人的，是真正想要害他們的頑固份子，他們是經過篩選應該被滅的。「十二月，乃亞達月，十三日，王的諭旨將要舉行，就是猶大人的仇敵盼望轄制他們的日子，猶大人反倒轄制恨他們的人。」(9:1）所以在這一日兩邊就發生了衝突，就是猶大人勝過轄制他們的人，他們滅盡了書珊城和書珊城以外的一切仇敵。哈曼雖然死了，但是他的勢力和餘黨在書珊城仍然很強大，所以猶大人用了兩天來擊敗書珊城的仇敵。這裡猶太人殺敗仇敵之後，沒有下手奪取他們的財產，不像哈曼先前的詭計，要滅絕猶太人，還要奪取他們的財產。而猶大人只是單純為了生命而自衛。就這樣，他們脫離仇敵，得享平安。十三日行了這事，十四日就可以安息，設宴歡樂，十五日是安息日，本來是沒有可能的事，在這裡卻成為可能。本來是整個民族被擄掠的日子，而今天卻成了開心歡騰的日子，要世代守節。我們看見以斯帖和末底改帶領以色列人得勝之後，沒有歸功於自己，而是定這個日子做紀念，讓以色列人世世代代不要忘記。「以這月的兩日為猶大人脫離仇敵得平安、轉憂為喜、轉悲為樂的吉日。在這兩日設筵歡樂，彼此饋送禮物，賙濟窮人。」（9:22）為甚麼這樣歡樂，因為他們勝過了仇敵。「以斯帖命定守「普珥日」，這事也記錄在書上。」（9:31）以斯帖勸他們按時守這普珥日，禁食呼求，就是他們要在十三日（普珥日）禁食禱告，然後在十四、十五日歡騰慶祝，而且要世世代代重復遵守，為的是要紀念當他們禁食呼求的時候，神就出手，讓他們脫離仇敵，得享平安，可以歡樂。直到今天，以色列在普珥節的時候，仍然會在會堂讀以斯帖記，而且會妝扮不同的人物，來紀念這個日子，因為他們知道如果沒有這個日子，就不會滅絕仇敵。沒有神，就不會有今天的以色列，所以每一次這樣守節，就是對今天的自己說，我今天是不是仍然相信可以經歷，神仍然會帶領我，在任何不可能的環境下仍然可以反敗得勝。對我們今天來說，我們今日的生命可以存留，其實是神一次又一次的扶助、憐憫，當我們再遇到困難的時候，我們信不信神會幫助我們？帶領我們進入勝局？
四. 善用位份，祝福選民 (10:1-3)
「亞哈隨魯王使旱地和海島的人民都進貢。他以權柄能力所行的，並他抬舉末底改使他高升的事，豈不都寫在瑪代和波斯王的歷史上嗎？」（10:1-2）這裡講到亞哈隨魯王雖然有很大的權柄和威嚴，但聖經只記載了他抬舉高升末底改這件事，是他的功績。而末底改得著這個位份，卻是為本族的人求好處，向他們說和平的話，他知道得到這個位份不是偶然的，是有目的的，他善用這個位份，為本族的人求好處，讓本族人因著他的高位不需要害怕，所以這都是神的作為。正因為如此，末底改留名在神的歷史上。所以今天神給我們的位份，我們也要善用來祝福神的百姓，這樣神才會紀念。透過以斯帖記讓我們看見神是掌管歷史的，今天我們看到以色列人仍然存留在地上，全是因為這位與他們立約神。今天這位神也是與我們立了約的神，所以我們也要相信，我們在神的手中也可以反敗為勝。並且我們要學習以斯帖和末底改，有一個願意順服、等候、願意擺上的生命。
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