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以斯拉記4章

歸回 ─ 復興的攔阻

無論是外在的殿或我們生命的殿要被建造時,都會受到很多的攔阻,因為當那殿被建成後,我們就能與神連結,整個城市及個人的生命便會復興。猶太人在波斯王塞魯士詔令下,從巴比倫歸回耶路撒冷,並在所羅巴伯的領導下開始重建聖殿,可是遭仇敵不斷地反對、控告和散播謠言,讓建殿的工程受阻。第6至23節,是後來建造城牆的事,以斯拉將這段加插進來讓我們知道無論建造殿宇或城牆,一切有關神國的事,仇敵都會不斷地攔阻,讓我們不能建造成功。當我們要建造生命的殿時,周邊也會有很多外勢力來攔阻我們,影響我們與神的關係。以斯拉是於亞達薛西王第7年來到耶路撒冷,是第二波回歸的人物,距離第一波回歸相距八十多年,因此建造聖殿對於以斯拉來說是幾十年前發生的事。而亞達薛西王第20年,尼希米負責建造城牆,他與以斯拉是同期的人物。這卷聖經是在聖殿和城牆都建成後寫的。因此以斯拉寫這卷經文時應是十分感慨的,因為一切建造聖殿和城牆的工程都是在攔阻當中完成的。

一、重建聖殿的攔阻 (V1-5, V24)

在塞魯士期間,猶太人被允許建造聖殿,那些在耶路撒冷居住但並不是神選民的人一直在擾亂他們建殿,這中間糾纏了十多年,直到大利烏王第2年,建殿的工程就被停止了。十幾年間仇敵用各樣的方法來攔阻建殿的工程,起初時仇敵假意要與猶太人同心建造聖殿,『猶大和便雅憫的敵人聽說被擄歸回的人為耶和華以色列的神建造殿宇,就去見所羅巴伯和以色列的族長,對他們說﹕「請容我們與你們一同建造;因為我們尋求你們的神,與你們一樣。」』V1-2,所羅巴伯和耶書亞拒絕了他們,這裏提醒我們『你們和不信的原不相配,不要同負一軛。』(林後6:14),所羅巴伯十分清楚信與不信的不能共負於一軛。我們建議無論婚姻或合伙生意,都不能與未信主的人同負一軛,因為大家的價值觀不一樣,會帶來很多的問題。『那地的民,在在猶大人建造的時候,使他們的手發軟,擾亂他們;從波斯王古列年間,直到波斯王大利烏發基的時候,賄買謀士,要敗壞他們的謀算。』V4-5,敵人與他們假意合作不成功,就不斷地擾亂他們,讓他們手發軟,又賄買謀士敗壞他們的謀算。仇敵用盡各樣方法都要攔阻猶太人建造聖殿,因為不想神的同在臨到。『自從亞述王以撒哈頓帶我們上這地以來,我們常祭祀神。』V2,亞述王是之前滅北國十族的人,當時他的政策是將所有外族人帶進以色列,與以色列人混雜,他們的後代就是撒瑪利亞人。雖然撒瑪利亞人覺得自己是屬於神的子民,但以色列人就是覺得他們不正統,因為混雜了外邦。這混雜就是看來像是神的子民,但骨子裏並不是。這種似是而非的混雜對我們很大的提醒,我們要像所羅巴伯一樣地敏銳,不要認為一切包裝成基督教的都是真的。很多異端是取一半的真理加上一半自己的理論,我們要小心,不要因着標籤着基督教的東西就接收,也不要因着是對方說自己是基督徒就立刻與他連結,我們要有神的靈在裏面幫助我們分辯真偽。雖然敵人們說常常祭祀神,但所羅巴伯知道敵人所祭祀的與自己的神是有差別的,他知道對方的源頭不正,並不是連結於獨一的真神。在重建聖殿的過程當中我們要有屬神的智慧與堅持,不要用不合真理的方式來建造聖殿。『但所羅巴伯、耶書亞,和其餘以色列的族長對他們說﹕「我們建造神的殿與你們無干,我們自己為耶和華以色列的神協力建造,是照波斯王古列所吩咐的。」』V3,所羅巴伯十分清楚建殿與敵人無關,他們猶太人要協力為神建殿。雖然所羅巴伯他們避過了仇敵的假意合作,但仇敵依然不住地擾亂他們,直到大利烏王2年,聖殿工程就停止了。

二、重建城牆的攔阻 (V6-23)

6-23節是描述建城牆的攔阻,我們可見不同的外族敵人一代又一代地出現的,撒但興起牠的器皿來抵擋神選民的工。大利烏王之後就是亞哈隨魯王和亞達薛西王,在這些年間,仇敵不住地攔阻猶太人重建聖殿和城牆。以斯拉寫這章時找了一份附件作為證據,就是當中敵人寫了一份書信,上告於亞達薛西王,攔阻城牆重建,讓我們看見重建的工程真的十分不容易,因為仇敵由塞魯士王期間建聖殿到亞逹薛西王期間建城牆,都一直地在擾亂。以斯拉寫這章時插入這段歷史讓我們看見仇敵的攔阻是十分真實的。『王該知道,從王那裏上到我們這裏的猶大人,已經到耶路撒冷重建這反叛惡劣的城,築立根基,建造城牆。』V12,當時的人上告亞達薛西王,用一些話來影響權柄者的決定,說如建造城牆王會受虧損。接着就抹黑以色列人,說這些以色列人是叛逆的民並常常叛逆君王。『如人王該知道,他們若建造這城,城牆完畢就不再與王進貢,交課,納稅,終久王必受虧損。』V13,因此王就下旨攔阻重建城牆,仇敵用勢力強迫猶太人停工。尼希米建城牆時是面對十分大的攔阻,是從王這最高管治權柄而來的攔阻,很多時候仇敵會興起政府系統來攔阻我們,仇敵常常抹黑基督徒,讓地方掌權者聽信這些謠言,『因我們並不是與屬血氣的爭戰,乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的,以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。』(弗6:12),因此保羅說我們不是與血氣的爭戰,而是與執政和掌權的,就是那些專在政府系統裏運作,並影響當權者權力的那些黑暗勢力爭戰。黑暗勢力可能會讓政府出一些政策來攔阻神國的發展,如教會不能聚會,這些事在很多地方也切實地發生了。

從聖殿和城牆的停工可見仇敵的攔阻是十分的猖獗,但當以斯拉寫這章時無論是聖殿或城牆都已建成了。雖然仇敵的攔阻曾經發生,但都成為了過去。這章記載這麼多的攔阻並不是證明仇敵的攔阻有多厲害,而是證明仇敵並不能攔阻神的工。我們站在以斯拉的角度可看見,聖殿和城牆就在眼前,艱苦已經成為了過去,正如保羅所說『我們這至暫至輕的苦楚,要為我們成就極重無比永遠的榮耀。』(林後4:17),面對日後的榮耀,現今的苦楚並不足以介意,都會成為過去。這裏同樣安慰我們,在神裏建立生命、建立聖殿或建立神國的事工這些過程中,仇敵的攔阻是不用懷疑的一件事,這是一個事實,是必然發生的,但我們不用被這事實嚇倒,因為另外一個事實是仇敵並不能攔阻神的工。神要我們做的事,只要我們堅持,神是必定會成就的。

■【內容經編輯組摘錄整理成文】