蒙拯救、成聖潔
是神應許以色列百姓被擄七十年滿，便透過塞魯士王降旨讓他們歸回耶路撒冷重建聖殿。只要是神應許的事，神必定會為我挪開一切攔阻，為我們開路，甚至法令也要為我們改變。『現在河西的總督達乃和示他波斯乃，並你們的同黨，就是住河西的亞法薩迦人，你們當遠離他們。不要攔阻神殿的工作，任憑猶大人的省長和猶大人的長老在原處建造神的這殿。』V6-7，建造聖殿的工攔阻重重，拖了十五年，甚至停工了。如今當百姓願意回應神透過先知的勸勉，神就為他們開路，讓王允許他們能繼續在原處建造神的聖殿。
一、阻力成助力 (V1-7)
當所羅巴伯和耶書亞他們願意回應神，願意堅持行在應許中，建造神的聖殿時，即使面對河西督的查問，看似是阻力的事，神也看顧猶大的長老，以致總督等沒有叫他們停工。經總督上奏大利烏王後，大利烏王就降旨尋察典藉庫，其中一卷記着說﹕『古列王元年，他降旨論到耶路撒冷神的殿，要建造這殿為獻祭之處，堅立殿的根基。殿高六十肘，寬六十肘，用三層大石頭，一層新木頭，經費要出於王庫；並且神殿的金銀器皿，就是尼布甲尼撒從耶路撒冷的殿中掠到巴比倫的，要歸還帶到耶路撒冷的殿中，各按原處放在神的殿裡。』V3-5，大利烏王便令人不要攔阻神殿的工作，允許以色列百姓重新啟動聖殿的工。其實大利烏王可以不用理會塞魯士王當年的諭旨，但因着神的眼目看顧，神讓總督的查問看似是攔阻聖殿建造卻成了讓聖殿被允許合法建造，看似阻力的事在神的手中成為了助力。
二、攔阻建殿成速速建殿 (V8-12)
『我又降旨，吩咐你們向猶大人的長老為建造神的殿當怎樣行，就是從河西的款項中，急速撥取貢銀作他們的經費，免得耽誤工作。』V8，以色列百姓在建殿上經歷了大逆轉的神蹟，看似被攔阻建殿的事在神的看顧中卻成了速速建殿。百姓建殿不但沒有被王攔阻，還得到王大大的支援和供應，『他們與天上的神獻燔祭所需用的公牛犢、公綿羊、綿羊羔，並所用的麥子、鹽、酒、油，都要照耶路撒冷祭司的話，每日供給他們，不得有誤；叫他們獻馨香的祭給天上的神，又為王和王眾子的壽命祈禱。』V9-10。神讓他們在建殿的工程上凡事亨通，並下旨何人攔阻建聖殿，就必遭咒詛，『我再降旨，無論誰更改這命令，必從他房屋中拆出一根梁來，把他舉起，懸在其上，又使他的房屋成為糞堆。有王和民伸手更改這命令，拆毀這殿，願那使耶路撒冷的殿作為他名居所的神將他們滅絕。我─大利烏降這旨意，當速速遵行。』V11-12，大利烏王這諭旨是出於神的心意，因為神的心意是誰攔阻建殿或拆毀聖殿，就必受咒詛。
三、建殿成，來奉獻 (V13-18)
河西總督因大利烏王所發的命令就急速遵行，猶大的長老因先知哈該和撒迦利亞所說的話就在建殿的工程上凡事亨通。『大利烏王第六年，亞達月初三日，這殿修成了。以色列的祭司和利未人，並其餘被擄歸回的人都歡歡喜喜地行奉獻神殿的禮。』V15，聖殿於大利烏王第六年修成了，祭司們和被擄歸回的人都歡喜來到神的殿中獻祭，這是一個贖罪祭，人的罪便得潔淨，這表示神與人的關係再次被修復，以色列百姓重新與神連結，神的同在便要臨到他們當中。
四、再守節，成聖潔 (V19-22)
『正月十四日，被擄歸回的人守逾越節。原來，祭司和利未人一同自潔，無一人不潔淨。利未人為被擄歸回的眾人和他們的弟兄眾祭司，並為自己宰逾越節的羊羔。』V19-20，於所羅門時期，第一聖殿被建成後，以色列人守的第一個節期是住棚節，住棚節是個歡喜快樂的節期，表示神的同在大大地臨到。這次第二聖殿建成後，被擄歸回的以色列人守的第一個節期就是逾越節，這章不住用‘被擄歸回的人’來形容以色列人，逾越節是紀念神的拯救，紀念當初神拯救這些被擄為奴的以色列百姓出埃及。這次以色列也是被擄到巴比倫，神再次帶領和拯救他們歸回以色列，重建聖殿。以色列人一出生，信仰就是他們生活的一部分，他們在波斯王的管治下不能自由地敬拜神，神再一次救贖和潔淨他們，恢復他們的身份，不再是被擄之民，而是神的選民，讓他們信仰和身份都能歸回。『從擄到之地歸回的以色列人和一切除掉所染外邦人污穢、歸附他們、要尋求耶和華─以色列神的人都吃這羊羔，』V21，以色列人被擄到巴比倫是因着遠離神，拜偶像。神要除去他們與外邦偶像的沾染，潔淨他們，讓他們靈裏被擄的得釋放。我們從前也是被世界擄掠的人，如今因着耶穌基督十架的救贖，我們的罪得赦免、被潔淨，歸回神兒女的身份。我們都要吃這羊羔，就是耶穌基督，透過耶穌基督來讓我們生命重生和改變。
『現在河西的總督達乃和示他波斯乃，並你們的同黨，就是住河西的亞法薩迦人，你們當遠離他們。不要攔阻神殿的工作，任憑猶大人的省長和猶大人的長老在原處建造神的這殿。』V6-7，神讓以色列人在原處建造聖殿是要恢復他們原來的身份和地位。教會剛搬來南灣這殿時第一個守的節日是住棚節，估計2016年新殿建成後第一個守的節日也是住棚節，預表神的同在和榮耀會大大地臨到我們。讓我們都預備好自己，讓神先來修復和重建我們心靈的殿，迎接神榮耀的同在。
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