看哪！神是拯救
這一章是第一至十一章的小結，是充滿盼望的信息。從第一章開始以賽亞一一指出神看見百姓的罪，並且宣告神必審判的信息。除了審判的信息外，也指向未來許多安慰與盼望的話語，從第七章到第十一章也講到以馬內利的信息。第十一章十節已經出現「到那日」，「到那日，耶西的根立作萬民的大旗；外邦人必尋求他，他安息之所大有榮耀。」，「到那日」可以說是已經來了，但是還沒有完全。當主耶穌來的時候，那日已經到了，因為耶西的根已經發一條，從他根生的枝子必結果實。但「那日」仍然在進行中，還沒到完全的地步，直到當耶穌再來時才完全。到那日我們要看見甚麼呢？就是這章所要說的「看那！神是拯救。」
一. 我們要在救恩中稱謝神 (v.1-3)
人有罪，神要審判，審判也是幫助人從罪中回轉。神的心意一直以來都不是毀滅，而是拯救。到這一章看見神是拯救，以色列民所經歷的一切，是神要拯救，想要挽回，拯救他們。以賽亞的名字就是耶和華拯救，神要給人的是救恩。挪亞時代人所思所想的都是惡，神用洪水滅全地，只拯救了挪亞一家。如果神不打算拯救人，在那個時代就不會有方舟。人雖然是敗壞，但是神仍然給人有以馬內利的應許。今天我們要知道自己有永生，有全新的生命，因為神的拯救已經臨到我們。耶穌已經來了，這是我們生命中最重要的信息。看哪！神是拯救！，「到那日，你必說：耶和華啊，我要稱謝你！因為你雖然向我發怒，你的怒氣卻已轉消；你又安慰了我。」（v.1）以色列人在埃及受奴役的時候，不會想著稱謝神。當他們過了紅海，經歷了救贖，他們就來稱謝神。我們要稱謝神，因為我們已經不再神的震怒之下，已經得到救恩，因此我們能夠歡喜快樂地稱謝，因為我們不再惹神的憤怒。「看哪！神是我的拯救；我要倚靠他，並不懼怕。因為主耶和華是我的力量，是我的詩歌，他也成了我的拯救。所以，你們必從救恩的泉源歡然取水」（v.2-3）這一節是以色列百姓出埃後所唱的歌，他們稱謝神，因為他們已經得到救贖，不在罪的奴役之下。今天我們已經得到救恩，我們是否喜樂呢？還是整天仍會愁眉苦臉？我們要稱謝神，得到救恩是一件極美好的事，我們不再需要面對罪的刑罰，因此最寶貴的我們已經得到了，在永恆中不用下地獄，這就已經很足夠了。因此我們不需要再看自己所沒有的，我們要在救恩的泉源歡然取水，耶穌就是救恩的泉源，今天我們已在耶穌的救恩中，我們是否歡然取水？我們是否看見救恩對我們是何等的重要? 以色列經歷過國破家亡的痛苦，然後得到拯救，回到故土，但這不是救贖的最高層次，救贖的最高層次是我們不需要付罪的代價，耶穌已經為我們付了。我們是在救恩的泉源中，我們要喜樂，要歡喜快樂地稱謝神，因為我們一切的罪債主耶穌已經為我們還清了。今天我們在神的面前是已經被稱為義的人，得救的人要常常喜樂，我們要調教我們的眼光，無論遭遇甚麼事情，要告訴自己，自己已經是得救的人，是能夠喜樂的。無論遭遇甚麼環境我們要告訴自己神是我的拯救，要依靠神，並不懼怕，我們要在救恩中稱謝神。
二. 我們要在萬民中傳揚神 (v.4-6)
「在那日，你們要說：當稱謝耶和華，求告他的名；將他所行的傳揚在萬民中，提說他的名已被尊崇。你們要向耶和華唱歌，因他所行的甚是美好；但願這事普傳天下。」（v.4-5）我們要在萬民中傳揚神，不單只是自己得到救恩，並且要傳揚出去。經文中出現幾個動詞: 稱謝耶和華、要求告祂的名、將祂所行的傳揚在萬民中、提說祂的名已被尊崇、紀念神的作為，因為神的名字已經被尊崇，所以要向耶和華唱歌，因為神所做的甚美好。經文中由求告耶和華的名到最後揚聲歡呼，「揚聲歡呼」意思是很大聲地尖叫、呼喊，向列國列邦呼喊傳揚神的名，因為我們的神所做的甚是美好，要傳揚神的作為。耶穌吩咐我們，要使萬民做祂的門徒，因此我們要將耶穌的救恩宣揚出去。我們靈糧堂是宣教植堂的教會，我們來到這裡就要學習傳福音，將福音傳遍天下。所以我們要明白救恩是何等的寶貴，我們已經得到最寶貴的救恩，我們不要看輕，而是要看重。當我們看重救恩時，會影響我們生命的態度，會影響我們的價值觀。看哪！神是拯救，我們要來不斷地傳揚神的救恩。
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