看清楚，不要仰望錯的對象！
這一章是給猶大國的信息，神要猶大國看清楚，不要仰望和依靠錯誤的對象。
一. 人心惶惶，先知行動 （v.1-2）
「 亞述王撒珥根打發他珥探到亞實突的那年，他珥探就攻打亞實突，將城攻取。」（v.1）亞述王撒珥根是西拿基立的父親，他打發他珥探到亞實突，「珥探到」是統帥的稱號，而「亞實突」是非利士其中一個城市。於公元前713年至711年，有三年的時候，亞述攻打非利士的城，這三年亞述攻取了非利士，而亞實突是亞述到埃及的必經之路。「 那時，耶和華曉諭亞摩斯的兒子以賽亞說：「你去解掉你腰間的麻布，脫下你腳上的鞋。」以賽亞就這樣做，露身赤腳行走。」（v.2）攻打的三年期間，神就差遣先知以賽亞起來作先知性行動。因為猶大百姓看見亞述的版圖擴張，當時北國已經被滅，亞述王的勢力進一步擴展，南國猶大又與非利士的城邑很靠近，因此面臨威脅，他們很懼怕，所以猶大要尋求人的幫助，想要投靠埃及和亞實突，在同一時間神過先知性行動要猶大國要看清楚，讓他們不要仰望錯讓的對象。
二. 三年預兆喚醒愚妄（v.3-4）
亞述攻打亞實突的三年期間，神的啟示伴隨驚慌不安的局勢，猶大國想投靠埃及與古實，以賽亞用身體力行傳揚信息，在這三年中喚醒猶大人的愚妄。「耶和華說：「我僕人以賽亞怎樣露身赤腳行走三年，作為關乎埃及和古實的預兆奇蹟。 照樣，亞述王也必擄去埃及人，掠去古實人，無論老少，都露身赤腳，現出下體，使埃及蒙羞。」（v.3-4）因為當時猶大百姓他們放眼周邊列國，覺得只有埃及與古實可以與亞述抗衡，當時亞述與埃及都是野心勃勃，埃及與古實努力抗衡亞述，對猶大國來說依靠埃及與古實是他們唯一的盼望，所以猶大國想與埃及與古實結盟。在惶恐的三年，以賽亞作出先知性的行動，露身赤腳行走三年，表明猶大國要去投靠埃及與古實的下場是羞辱。「露身赤腳」表示被擄的人的景況，當亞猶大被擄的時候是被剝去衣服，他們赤身裸體，代表沒有地位，只是奴隸。因此以賽亞是完全赤身裸體，用三年的時間來警告猶大國，他們想仰望埃及與古實，但是埃及與古實的下場會成為奴隸，他們會被亞述攻取，所以神用三年的時間來喚醒猶大國，神用很強烈的方式來警告猶大國。我們看到以賽亞願意為國、為民、為神甘願順服，用行為表達出來。在現今社會中，人會遇到很多的驚惶，同時神賜下許多啟示給人，我們作為聽神聲音的人，我們要將神的話語顯露出來，讓人在驚惶的環境中不要做愚妄的抉擇。就像香港母堂一樣，在疫情下人心惶惶之際，母堂向人傳道方舟的信息，同樣我們也要這樣承接，神也啟示給我們，當我們看到列國的問題時就為列國禱告，我們要像以賽亞一樣順服去做，讓人看見當倚靠的是神，不要倚靠錯誤的對象。
三. 錯誤仰望驚惶羞愧（v.5-6）
「以色列人必因所仰望的古實，所誇耀的埃及，驚惶羞愧。」（v.5）以色列人會看見埃及與古實怎樣被亞述攻取，他們會驚惶羞愧，人仰望錯，就會驚惶羞愧。在澳門，人們以為靠賭場可以賺很多的錢，許多人將錢放在賭廳賺取高息，但是賭業一垮，人們就驚慌羞愧。「那時，這沿海一帶的居民必說：『看哪，我們素所仰望的，就是我們為脫離亞述王逃往求救的，不過是如此！我們怎能逃脫呢？』」（v.6）「這沿海一帶的」指的是非利士的五座城，猶大國所仰望的原來他們自己也自身難保，神要人們看見有一位神。當歷史一直往前，人們發現以賽亞的預言一一的顯明，人們就知道神是真的，人要去依靠神。
在列王紀下18章有記載，當時希西家就想依靠埃及，因著希西家願意依靠神，起來禱告，神一夜之間就殺死亞述十八萬的士兵。神要猶大國要看清楚，不要仰望錯誤的對象。對於當時的猶大人來說，以賽亞所說的尚未發生，因此他們要相信是不容易，但今天我們已看見以賽亞所說的在歷史中已一一實現，對我們來說是應該更能相信耶和華是真神。今天神對我們所說的話我們是否願意相信，還是仍然半信半疑呢？我們透過歷史看見以賽亞所說的是真的，以賽亞所說的仍然有一些是還沒有實現的，我們是否相信呢？將來末後的屬靈巴比倫，神會審判，在未後的日子我們是否會投靠巴比倫?還是我們倚靠神呢？神對我們所說的話是真的，我們要來倚靠神。神是可信的，我們要看清楚，不要仰望錯誤的對象，我們要完全倚靠耶和華神。
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