慈愛神救贖心意永不更改
在烏西亞駕崩的那一年，政局動蕩不安，在艱難的環境中以賽亞來尋求神。以賽亞在聖殿中尋求神的時候，神就向他啟示，讓他在異象看到神留下救贖的恩典。雖然猶大國被滅，神仍然存留一批百姓。我們看見神在當時就向百姓啟示彌賽亞要來的信息，人從起初就犯罪，人從離開伊甸園到埃及，再到以色列國被滅，再到耶穌再來的時候，整個過程神救贖的恩典都沒有改變，神渴望人得到救恩，慈愛神對人的救贖心意一直不改變。
一. 看！救恩就在這裡 (v.1-7)
1. 榮耀大君王已來到
以賽亞在聖殿中看見異象，「當烏西雅王崩的那年，我見主坐在高高的寶座上。他的衣裳垂下，遮滿聖殿。」(v.1)他看見神高高坐在寶座上，「高高」是指被舉起、被背負。祂是我們崇高的主，配得我們尊榮。「衣裳」指大祭司的袍，「遮滿」指完全，完全了聖殿。以賽亞看見的其實就是彌賽亞，耶穌基督將來要拯救我們。救主來到要被舉起，使人得救贖，完全律法和救贖。祂有大祭司的身份，讓人得救贖。
「以賽亞因為看見他的榮耀，就指著他說這話。」(約12:41)以賽亞所看見的就是將來要來的彌賽亞，這位聖潔的主來潔淨人的罪。「彼此呼喊說：聖哉！聖哉！聖哉！萬軍之耶和華；他的榮光充滿全地！」(v.3)當彌賽亞要來的時候，祂帶來的榮光充滿全地，以賽亞所看見的異象不單只是關乎當時猶大國的光景，也指向有一位救主要來拯救世人。「那時我說：「禍哉！我滅亡了！因為我是嘴唇不潔的人，又住在嘴唇不潔的民中，又因我眼見大君王─萬軍之耶和華。」」(v.5)「我眼見」指的是肉眼親眼看見，不單只是以賽亞看見，也指救主來到世上，要做救贖的工作。這位救主要被人舉起，承擔人的罪，祂來完全律法與獻祭，讓神的榮耀在全地上被彰顯，而且這位救主也是大祭司的身份。所以神要讓人知道，耶和華是拯救人的主，無論在哪個時代，大君王已臨到，已在作工，施行拯救，人可以領受恩典。無論在哪個時代，神是掌權的那一位，祂是施行拯救的那一位。
2. 知罪認罪得蒙救贖
「那時我說：「禍哉！我滅亡了！因為我是嘴唇不潔的人，又住在嘴唇不潔的民中，又因我眼見大君王－萬軍之耶和華。」」(v.5)以賽亞在神面前立刻看見自己的罪，看清自己需要神的救贖，承認自己的不潔，看見自己是如此低。耶穌道成肉身行許多的神蹟，讓許多人看見祂就是那位大君王，但並不是許多人看到耶穌行的神蹟就能夠進入到救恩裡面，有許多人仍然是不願意相信祂，拒絕祂。唯有那些願意承認自己是罪人，承認自己是需要耶穌救恩的人，才能夠得著救恩。很多人在神面前不願承認自己的問題，以致無法得救。「有一撒拉弗飛到我跟前，手裏拿著紅炭，是用火剪從壇上取下來的， 將炭沾我的口，說：「看哪，這炭沾了你的嘴，你的罪孽便除掉，你的罪惡就赦免了。」」(v.6-7)在這裡是一個預表，當以賽亞認罪，神便白白赦免祂的罪。在舊約年代，贖罪是需要獻祭的，但這段經文顯明，只要我們願意認罪悔改，承認自己需要神的救贖，神的救贖恩典是白白的賜給我們，我們就可以得著。神再次提醒我們，我們不是用行為來換取神救贖的恩典。在這裡我們很清楚地看見在以賽亞的年代，耶穌基督還沒有降生，還沒有為我們上十架，但是當以賽亞在大君王面前承認自己的罪時，他的罪便得著赦免。我們也要檢視自己的生命，我會不會懷疑生命中的某些部分仍不能得主的赦免呢？甚至仍然在罪的羞愧中，覺得無法的釋放? 如果我們仍然有這樣的感覺，即代表我們還沒有相信救贖的恩典，還沒有相信我們能夠白白領受神的恩典。救恩是在耶穌基督裡面，無論甚麼年代，甚麼人，救贖的恩典都是不改變的。神不是讓我們只停留在得救恩的位置上，神渴望我們得著救恩後來回應祂的愛。
二. 來！回應神的慈愛 (v.8-13)
1. 學作僕人的服事 (v.8-10)
「我又聽見主的聲音說：「我可以差遣誰呢？誰肯為我們去呢？」我說：「我在這裡，請差遣我！」 他說：「你去告訴這百姓說：你們聽是要聽見，卻不明白；看是要看見，卻不曉得。 要使這百姓心蒙脂油，耳朵發沉，眼睛昏迷；恐怕眼睛看見，耳朵聽見，心裡明白，回轉過來，便得醫治。」」(v.8-10)當以賽亞領受神的潔淨後，神就向他發出呼召，以賽亞回答「我在這裡，請差遣我！」神很清楚地告訴以賽亞，他的服事是沒有掌聲的，百姓的心仍是剛硬的，百姓是仍然不願意回轉歸向神，是仍然沒有回應的。同樣，耶穌的服事也是沒有掌聲的，甚至被棄絕。我們要學習耶穌僕人的服事，不是求掌聲，而是單單放下自己的意願，成就神的旨意。今天我們要學習耶穌的服事，放下自己的意願，單單成就神的旨意。「 我就說：「主啊，這到幾時為止呢？」他說：直到城邑荒涼，無人居住，房屋空閒無人，地土極其荒涼。」(v.11)神回答以賽亞直到百姓被擄的時候仍然心裡剛硬，但是神仍然存留一些子民，「 境內剩下的人若還有十分之一，也必被吞滅，像栗樹、橡樹雖被砍伐，樹墩子卻仍存留。這聖潔的種類在國中也是如此。」(v.13)
2. 以神話作標杆
我們要知道服事的焦點不是在於環境改變，而是神的應許成為服事的終點站。我們要讓神的話語成為我們服事的標杆，神拯救的心意沒改變過。在拯救中神讓人罪得赦免，讓人回應祂的慈愛。無論是在舊約還是新約，再到教會被建造起來，神的慈愛是永遠不曾改變的。面對世界的動蕩，神的救贖計劃仍然不改變。這位大君王已經為我們捨命在十架上，因此我們能夠得著救恩，在黑暗中仍然是有盼望的。
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