以色列必擔罪
何西阿書不斷講神對百姓的提醒和審判，甚至在第11章神突然心意回轉，但百姓始終沒有回轉。到底以色列百姓犯的是什麼罪？
一、拜偶像，從高位死了 (v1-3)
『從前以法蓮說話，人都戰兢，他在以色列中居處高位；但他在事奉巴力的事上犯罪就死了。現今他們罪上加罪，用銀子為自己鑄造偶像，就是照自己的聰明製造，都是匠人的工作。有人論說，獻祭的人可以向牛犢親嘴。因此，他們必如早晨的雲霧，又如速散的甘露，像場上的糠粃被狂風吹去，又像煙氣騰於窗外。』(v1-3) 以色列百姓拜偶像，結果他們像早晨的雲霧，看似美麗，卻要煙消雲散。百姓所拜的巴力代表生產能力、豐收，他們期望巴力為他們帶來好處，他們不相信神，用世界方式為自己尋求益處。世界預表仇敵，我們被世界同化，等同拜偶像，生命被影響，令我們從高位死去，一時三刻的興旺最終都要煙消雲散。經文第二節講到獻祭的人可以向牛犢親嘴，牛犢代表金錢，紐約華爾街的金牛，吸引很多人和它拍照親嘴。當我們用金錢作為安全感，看錢太重，沒錢就害怕，金錢便變成了我們的神，最終我們便會像糠粃被風吹散。求主幫助我們知道我們的飽足是從神而來。
二、忘記神，救主來攻擊 (v4-8)
『自從你出埃及地以來，我就是耶和華─你的神。在我以外，你不可認識別神；除我以外並沒有救主。我曾在曠野乾旱之地認識你。這些民照我所賜的食物得了飽足；既得飽足，心就高傲，忘記了我。 』(v4-6) 百姓出埃及，是出於神的拯救，然而他們得了豐盛後卻忘記神，這是我們的寫照嗎？神賜福了我們的生意，我們會變得太忙碌忘記了神嗎？『因此，我向他們如獅子，又如豹伏在道旁。我遇見他們必像丟崽子的母熊，撕裂他們的胸膛（或譯：心膜）。在那裡，我必像母獅吞吃他們；野獸必撕裂他們。』(v7-8) 神是慷慨的，但我們不要心高氣傲，讓神變成我們的敵對。若我們不把神放在救主的地位，衪便要來管教我們，攻擊我們。
三、反對神，無王能拯救 (v9-14)
『以色列啊，你與我反對，就是反對幫助你的，自取敗壞。你曾求我說：給我立王和首領。現在你的王在哪裡呢？治理你的在哪裡呢？讓他在你所有的城中拯救你吧！』(v9-10) 以色列百姓抗拒神成為他們的幫助者，自取敗壞，他們以為要有王便能得拯救，要求撒母耳為他們立王，『耶和華對撒母耳說：百姓向你說的一切話，你只管依從；因為他們不是厭棄你，乃是厭棄我，不要我作他們的王。』(撒上 8:7) 然而在何西阿年代，以色列的王已被囚禁了，王根本沒能力拯求以色列人，唯一能夠幫助和拯救百姓的，只有神。
四、叛逆神，遭乾旱擄掠 (v15-16)
『他在弟兄中雖然茂盛，必有東風颳來，就是耶和華的風從曠野上來。他的泉源必乾；他的源頭必竭；仇敵必擄掠他所積蓄的一切寶器。』(v15) 無論有多少水源，最後都會乾竭，仇敵必來擄掠。
當我們不要神時，我們要擔當自己的罪。我們要和牛犢親嘴，忘記了神救我們脫離死亡，自己走自己的路，投靠其他事情代替神，我們便不會有好的下場。神的心意是要我們慘淡嗎？神不是殘忍、吝嗇的神，神的屬性不是這樣，神是好神，透過先知的話語希望我們回轉，領受豐盛。迦南地滿有豐盛，神讓我們居上不居下，神抬舉謙卑的人，不讓百姓窮困，神的心意要我們生養眾多，但我們領受豐盛後到一個地步我們有驕傲忘記神嗎？有時我們硬著頸項要自己作王，但要時刻提醒自己，若有驕傲忘記神的地方要快快回轉，免得最終如煙消散。如果我們不懂回轉，神便要收回祝福。
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