還是愛
神以婚姻盟約關係來形容神對以色列的愛，雖然以色列百姓屬靈淫亂，拜巴力等偶像離棄耶和華神，神卻一再施恩憐憫，他們不住地在環境中打轉，不住地循環，但神對以色列的愛是不離不棄，始終還是愛，神願意用愛去等待，願意為他們負上昂貴的代價，用愛去挽回。
一、受命再去愛 (v1-2)
神要何西阿再去愛一個淫婦，其實還是指要去愛歌篾。
1. 正如神的愛
“耶和華對我說：「你再去愛一個淫婦，就是她情人所愛的；好像以色列人，雖然偏向別神，喜愛葡萄餅，耶和華還是愛他們。」” (v1) 神要何西阿擺上婚姻，命令他再去愛，就好像神愛以色列一樣，何西阿要以新的方式再去愛，去尋回離棄他的淫婦，愛來愛去還是要愛歌篾。透過何西阿的婚姻，神讓人知道祂的愛是怎樣的愛，是不變的盟約。
2. 付出代價，買贖回來
“我便用銀子十五舍客勒，大麥一賀梅珥半，買她歸我。” (v2) 大麥一賀梅珥半相等於十五舍客勒，亦即是說，何西阿總共需要付出三十舍客勒，相當於當時一個奴隸的價錢，之前他是娶妻，但現在歌篾可能已淪落到賣身為妓的地步，神命何西阿要去將她買贖回來。儘管以色列因拜巴力，喜愛“祭祀的葡萄餅”而令神極其傷心，但神還是愛，願意付上贖價，將她贖回。同樣地耶穌為我們負上代價，被人用三十兩銀子出賣，被釘十字架，表明了神的愛是十分堅定的。
二、獨居自潔 (v3-4)
“我對她說：「你當多日為我獨居，不可行淫，不可歸別人為妻，我向你也必這樣。」以色列人也必多日獨居，無君王，無首領，無祭祀，無柱像，無以弗得，無家中的神像。”(v3-4)買贖回來之後的條件，何西阿要求歌篾要獨居自潔，進入聖潔的過程，v4也預表以色列將會進入被擄，獨居，是神在等候她回轉，被擄的日子政治上沒有主權，也沒有祭司，信仰方面也都沒了，他們要被分散在亞述各地，被融入當中，沒有自己的文化，沒有在家中與神的關係，無可依靠，一切都沒有了。神有時也會讓我們在一個無可依靠的悲慘環境當中，祂要拿走一切我們可以依靠的，要我們自潔反省，神正在等待你，只要回轉就有盼望。
三、回心轉意 (v5)
“後來以色列人必歸回（或譯：回心轉意），尋求他們的 神─耶和華和他們的王大衛。在末後的日子，必以敬畏的心歸向耶和華，領受他的恩惠”(v5)
1. 尋求神
尋求他們的神，他們的王，必要歸回，政治和宗教合一的領袖指的就是耶穌基督，以色列人必回心轉意尋求救主。
2. 領受恩惠
現在就是末後的日子，要以戰戰兢兢的心態面對，雖仍是待成就中的預言，但我們要領受神對以色列的心意，有的已在實現中。另一層面，要明白神的愛，我們像何西阿被受命一而再，再而三的去愛，我們有否獨居自潔轉向神?有否淫行?神等待我們為他分別為聖，電腦、八卦雜誌會否成為我們家中的神像？神要我們不依靠這些，單單地愛神。不追逐權力、勢力和人的稱讚，神要我們發現他才是我們的依靠。
整本聖經都是神對我們說話，顯明神對我們大能的愛， 第一，神愛以色列，至今仍繼續這樣行，讓百姓歸回他的名下，復國仍在過程中，所以鼓勵大家要去以色列旅行，親臨其境去感受聖經所說的，真的不一樣，你會感到很震撼。第二，神同樣愛我們，面對組員，要去思想耶穌無條件的愛你，你才有能力去愛人，這是服事和牧養的心態，神要我們去愛。耶穌為我們釘上十架，買贖我們歸祂，這份犧牲的大愛，要讓我們回轉，不要在曠野兜圈了，要快快的進迦南應許之地。
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