不要成為被神棄絕的百姓
一. 守節卻如行邪淫 (v.1-6)
百姓當時是在守節的時候，本應是歡樂過住棚節慶祝神賜下的豐收，但先知卻說：「以色列啊，不要像外邦人歡喜快樂；因為你行邪淫離棄你的 神，在各穀場上如妓女喜愛賞賜。」(v.1) 先知責備百姓的歡樂好像妓女一樣是看重賞賜，只要能夠豐收拜什麼偶像都可以，他們看重物質，而非賜豐盛的神，守節就如同行邪淫一樣，先知指出神不會再供應他們，再不回轉便什麼都沒有了。我們也要檢視，當獻祭的時候我們的焦點會否錯了，用獻祭來跟神交換條件，著重金錢、生意、兒女，卻不是在於賜豐盛的神。地土的主權在於神，祂將居住權和使用權都給予以色列人，使他們可以在迦南地生兒養女、開墾土地和耕種，神的心意是要讓以色列人發揮屬神子民的影響力、傳福音為神作見證，但他們卻不住拜偶像，結局是被趕回埃及、回到為奴、被擄、被捆綁的生命。「他們必不得住耶和華的地；以法蓮卻要歸回埃及，必在亞述吃不潔淨的食物。」(v.3) 先知預言將來北國以色列要被亞述擄去，他們會成為不潔之民，連向神奠酒獻祭的資格都沒有，因他們的罪深到無法被神饒恕，身份已被奪走了。「看哪，他們逃避災難；埃及人必收殮他們的屍首，摩弗人必葬埋他們的骸骨。他們用銀子做的美物上必長蒺藜；他們的帳棚中必生荊棘。」(v.6) 被擄是一個過程，將來亞述會先入侵國土，以色列需要面對戰爭，當節期來到時他們不但未能慶祝，更要設法如何逃難，「摩弗」是埃及境內的城市，神指出縱然他們想逃往埃及，但結局會是葬身異鄉，甚至連骸骨也不能運回以色列。今天我們雖然不會拜有形的偶像，但很多時候會被灰色地帶試探，如同與妓女行淫一樣，我們不要以為有向神獻祭，得到豐盛的祝福，就看不見臨近被審判的邊緣。
二. 怨恨先知，深深敗壞，神必追討 (v.7-9)
「以色列人必知道降罰的日子臨近，報應的時候來到。民說：作先知的是愚昧；受靈感的是狂妄，皆因他們多多作孽，大懷怨恨。以法蓮曾作我 神守望的；至於先知，在他一切的道上作為捕鳥人的網羅，在他 神的家中懷怨恨。」(v.7-8) 對於先知的責備百姓不聽勸、也沒有悔改，且動怒和怨恨，責備先知是愚昧和狂妄，更設法想要陷害他們，我們也要小心會否只喜愛聽先知說鼓勵和讚美的話，對於先知責備的話卻怨恨，不肯面對生命的問題。「以法蓮深深地敗壞，如在基比亞的日子一樣。耶和華必記念他們的罪孽，追討他們的罪惡。」(v.9) 「基比亞」是指以色列最黑暗的時期，根據士師記19章提到當時有一位利未人娶了一位妾，他們來到基比亞 (當時這地方是屬便雅憫支派)，當夜利未人的妾被基比亞人終夜凌辱至天亮死去，利未人後來用刀將妾的屍身切成十二塊，傳送給以色列各支派，更聯合所有人要滅便雅憫支派，最後便雅憫只剩下600人，但神憐憫拯救便雅憫不致被滅得以存留。神要藉此事遣責現今的百姓如同基比亞時代的敗壞，北國以色列將來會如便雅憫支派幾乎被滅絕，這是很嚴重的審判，但這時候的百姓卻仍是狂歡不知悔改。
三. 被神棄絕，漂流列國 (v.10-17)
這裡的經文是神與先知的對話，「主說：我遇見以色列如葡萄在曠野」，神很想栽種以色列，就算在曠野也很想讓他們結果子，「如無花果樹上春季初熟的果子」這是神悉心澆灌栽種的成果，神很愛他們如同初戀般甜蜜，相信這一刻的何西阿是最能夠明白神心意的人，因他為神娶了淫婦歌蔑為妻。「主說：我遇見以色列如葡萄在曠野；我看見你們的列祖如無花果樹上春季初熟的果子。他們卻來到巴力‧毘珥專拜那可羞恥的，就成為可憎惡的，與他們所愛的一樣。」(v.10) 神很愛以色列，祂願意用約將以色列這個民族與自己綁在一起，但他們沒有珍惜這份愛，把這份獨一的關係獻給神。過去以色列來到巴力‧毘珥的時候，百姓在什亭與摩押女子行淫、跟隨她們祭拜巴力，於是神就藉瘟疫擊殺了24000人。「耶和華啊，求你加給他們─加甚麼呢？要使他們胎墜乳乾。」(v.14) 「胎墜」的原文是子宮，「墜」指喪失生育能力，「乳乾」乳指女性的乳房，乾是指枯萎，即就算能生育也沒有奶可以供養孩子。到這一刻連先知何西阿都不再為百姓求情，而是要順服在神公義的審判中，「縱然養大兒女，我卻必使他們喪子，甚至不留一個。我離棄他們，他們就有禍了。」(v.12) 神給亞伯拉罕後裔的應許是如天上的星、海邊的沙那樣多，但現在由於人的悖逆不聽，所以他們必喪子，甚至不留一個。當人離開神的時候，神仍會不住透過先知向人說話，但人不要逼使神去到一個地步要說出絕情的話，我們要好好把握每一次悔改轉向神的機會。
在經文中我們看見何西阿很喜歡用「以法蓮」來喻表北國的十個支派，它的意思是指雙倍的果子和豐盛，神應許以色列是要得雙倍的祝福，但人需要配合，若離棄神就會失卻了福份。從15-16節是神對人的第二次說話，經文提到「吉甲」這地方，過去約書亞帶領百姓進入到應許之地，在吉甲為所有人行割禮分別為聖，而撒母耳也經常在吉甲向神獻祭，掃羅王也是在這裡被立為王，原本吉甲是好的，但如今一切的惡事都在吉甲，成為拜偶像、行淫亂的中心，所以神要在那裡憎惡他們。「我的 神必棄絕他們，因為他們不聽從他；他們也必飄流在列國中。」(v.17) 在700年前摩西曾經在民數記中對百姓說，將來有一天若他們的後裔離棄神，他們的結局是必分散在萬民中，到700年後的這日事情終於成就了，神真的讓以色列亡國被擄，而猶太人也分散在列國當中，雖然今天有很多猶太人已返回以色列，但仍有很多人不願意歸回，神對以色列有很大的恩典，祂讓這國家能重新復國，神從來沒有放棄過這個民族，祂的約是一生一世與他們綁在一起。今天藉著以色列人的經歷，我們要儆醒，要選擇忠心跟隨神不拜偶像和行惡，聽從神藉先知和環境對我們說的話，不要悖逆成為被神棄絕的百姓。
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