離棄神必遭審判
以色列人不單忘記神，甚至棄絕神，當我們離棄神會怎樣呢? 今章讓我們看見真實的結果，就是離棄神必遭審判。
一、以色列人離棄神 (v1-9)
1. 守節期不豐收 (v1-6)
這裏有十二個“必”，當我們離棄神會遭遇不同的下場，『在大會的日子，到耶和華的節期，你們怎樣行呢？』v 5，當時是守住棚的時期，神指出他們守節期是想得豐收和求平安，他們守節期是虛假的，因為他們的心不在神裏面。並且他們在罪裏獻祭，沒有真誠地獻祭和守節期。今天我們都守節期，我們守節的目的是甚麼呢? 我們為的是要看見神的拯救。同樣我們也要警醒，在守節期的時候有否像以色列人一樣去行邪淫或做得罪神的事呢? 雖然我們可能不會拜有形體的偶像，但可能我們會以別神來代替神，例如在乎能力、恩賜、工作和別人的言語等來肯定自己，這些不是以神為我們滿足的都是離棄神。在守節期時要明白節期的真義，不要以行為的方式來守節期和在屬靈的淫亂裏。
2. 不聽先知必遭審判 (v7-9)
『以色列人必知道降罰的日子臨近，報應的時候來到。民說：作先知的是愚昧；受靈感的是狂妄，皆因他們多多作孽，大懷怨恨。』v7，以色列百姓不聽先知的話，當先知的話是愚昧。神的話為要提醒我們，我們有聽嗎?當我們不聽時，必遭審判。神的心意不是要審判我們，是要提醒我們，但當我們不聽時，這結果必會產生。因此我們不要離棄神，否則後果必會追上。
二、神必棄絕以色列 (v10-17)
因着以色列人離棄神，神給以色列人的回應就是同樣棄絕他們。『主說：我遇見以色列如葡萄在曠野；我看見你們的列祖如無花果樹上春季初熟的果子。』v10a，神很愛以色列，神遇見以色列時何等的歡喜，但祂離棄以色列是因着以色列先離棄祂。神會根據我們的作為來回應我們。神棄絕以色列是整個北國以色列亡國的境況，他們投靠外邦、巴力和拜偶像造成很多破口以致下場就是被滅，他們最後那種自食其果就是亡國。
1. 榮耀飛去，禍及下代 (v10-14)
『他們卻來到巴力毘珥專拜那可羞恥的，就成為可憎惡的，與他們所愛的一樣。他們卻來到巴力毘珥專拜那可羞恥的，就成為可憎惡的，與他們所愛的一樣。』v10b，神本來與以色列是很好的，但他們卻專拜那可羞恥的，原來我們拜和喜歡甚麼就像甚麼，以色列拜神所憎惡的，因此他們在神的眼中也成為可憎惡的。『至於以法蓮人，他們的榮耀必如鳥飛去。』v11a，本來當初南北兩國分裂時，北國以色列佔十個支派，國力很強，以法蓮這支派就是代表北國以色列，因為以法蓮就是代表昌盛，北國曾經是很強盛的，但神說現在他們的榮耀必如鳥飛去，甚麼都沒有了，因為他們要成為亡國奴。『必不生產，不懷胎，不成孕，縱然養大兒女，我卻必使他們喪子，甚至不留一個。我離棄他們，他們就有禍了。』v11b-12，以色列人必不生產，不懷胎，不成孕，縱然養大兒女，必成為喪子，他們很多人都將因為亞述國入侵而被殺，因此先知說﹕『耶和華啊，求你加給他們─加什麼呢？要使他們胎墜乳乾。』v14。雖然那時審判還未發生，但將會發生，雖然先知何西阿不住警告以色列人，但以色列人並沒有一絲回轉的意欲，連守節也行淫，神已定意要滅他們，先知在這時候還能說甚麼呢? 因此何西阿能作的禱告就是情願他們不生育，免得孩子生出來被外邦殺掉，可見以色列已到了榮耀飛去，禍及下代的地步。
2. 被神趕絕，飄流列國 (v15-17)
『因他們所行的惡，我必從我地上趕出他們去，不再憐愛他們；他們的首領都是悖逆的。以法蓮受責罰，根本枯乾，必不能結果，即或生產，我必殺他們所生的愛子。我的神必棄絕他們，因為他們不聽從他；他們也必飄流在列國中。』v15b， “我地上”是神賜給以色列人的應許之地，本來神願意作以色列人的神，以色列人願意作神的子民，神便帶領他們來到迦南美地，但現在他們不要神，神就將他們從應許之地趕出去，離棄他們，以致他們飄流在列國中。
為甚麼以色人棄絕神就會亡國? 『我離棄他們，他們就有禍了。』v12b，如果以色人離棄神，他們就不在神的保護和遮蓋下，因此他們就有禍了。神離棄我們，我們就有禍了。我們為甚麼會令到神離棄我們呢? 一定是因着我們先離棄神，神才傷心地要轉離我們。以色列人看不見他們一直以來亨昌平順是因着有神在他們中間，當他們說不要神時，他們就有禍了。我們要小心，在我們生命中哪一個部分不需要神，那一個部分就有禍了。但相反，當我們愛神時，就必蒙大福。
■【內容經編輯組摘錄整理成文】