人的作為都在神手中
傳道書第9章幫助我們怎樣活在當下，因為人的作為都在神手中，『我將這一切事放在心上，詳細考究，就知道義人和智慧人，並他們的作為都在神手中』(v1a)，智慧者所羅門查考知道人的作為都在神的手中，無論人要行惡或行善，神都知道，神都有祂的計劃，因為一切都掌握在神的手中。
一、活著有指望，珍惜當下 (v1-6)
『與一切活人相連的，那人還有指望，因為活著的狗比死了的獅子更強。』(v4)，獅子是萬獸之王，相比之下，狗是很渺小的，但活著的狗比死了的獅子更強，因為無論多厲害，死後甚麼都沒有了，但只要活著就有指望，這活著的指望就是在神裏面，去尋求神，去作神記念的事。『活著的人知道必死；死了的人毫無所知，也不再得賞賜；他們的名無人記念。』(v5)，雖然死了的人無人記念，但當我們活著有指望，珍惜當下時，這動力就幫助我們去作神所記念的事。傳道書常說 “虛空的虛空”，如果我們在日光之下用其他東西代替我們生命的滿足是沒有意義的，我們要作神記念的事，要作日光之上的事才重要。『他們的愛，他們的恨，他們的嫉妒，早都消滅了。在日光之下所行的一切事上，他們永不再有分了』(v6)，當我們死後，甚麼愛、恨和嫉妒都沒有了，我們應該好好處理生命中的愛、恨和嫉妒，應該活著有指望，帶來生命的轉變，如果我們活著沒有指望，就不能帶來生命的改變。
二、好好的向神活 (v7-12)
1. 吃喝快樂 (v7)
『只管去歡歡喜喜吃你的飯，心中快樂喝你的酒，因為神已經悅納你的作為。』(v7)，這裏 “喝你的酒” 不是叫我們醉酒，而是指淡酒或歡樂的喜宴，我們可以好好享受神所給予我們的，但大前題是我們活著要有指望，要好好的做神記念的事，即日光之上的事，那就可以享受勞碌所得來的分，吃喝快樂，這是神容許的。但如果天天去宴樂，以宴樂成為我們的滿足感就不可以。
2. 好生命常喜樂 (v8)
『你的衣服當時常潔白，你頭上也不要缺少膏油』(v8)，潔白可喻表生命，也是指一個外在的裝身，一個外在的潔淨，因為當時環境有很多灰塵，不會有很多潔淨的衣服可穿著。膏油代表喜樂，在宴會、膏立君王或一些重要的事才有膏油臨到，代表一個喜樂的時間，即我們要常常有一個好的生命，預備自己常喜樂。我們要好好向神活著，不要憂愁，要靠主常常喜樂。
3. 好好經營你的婚姻 (v9)
『在你一生虛空的年日，就是神賜你在日光之下虛空的年日，當同你所愛的妻，快活度日，因為那是你生前在日光之下勞碌的事上所得的分。』(v9)，在日光之下有甚麼重要的事? 已婚的要知道，就是要用心好好經營你的婚姻，在舊約時代結婚比打仗還重要。
4. 盡力去作工 (v10-12)
『凡你手所當作的事要盡力去作；因為在你所必去的陰間沒有工作，沒有謀算，沒有知識，也沒有智慧。』(v10)，在日光之下神透過所羅門告訴我們凡事要盡力去做，例如我們的工作時間是賣給了公司，我們要盡心去做，不要常常抱怨很忙碌。我們要有一個觀念就是工作是我們的兼職，傳福音才是我們的全職，在工作當中我們要彰顯神的榮耀，神也要透過工作祝福我們的經濟，所以我們要盡力工作，我們的信仰要生活化，才能活出信仰。『我又轉念：見日光之下，快跑的未必能贏；力戰的未必得勝；智慧的未必得糧食；明哲的未必得資財；靈巧的未必得喜悅。所臨到眾人的是在乎當時的機會。原來人也不知道自己的定期。魚被惡網圈住，鳥被網羅捉住，禍患忽然臨到的時候，世人陷在其中也是如此』(v11-12)，我們要好好的向神活著，要看見自己的有限，以及把握神給我們的機遇，把握機遇要有對的觀念，例如因為我想服事神，所以我去做生意，這就是對的觀念，神就會給我機遇，如果我想要賺更多的錢去享受才做生意，這觀念就不對。觀念和動機對，機遇就來，如果觀念和動機不對，好的機遇也未必能帶給我們祝福。
三、智慧總是智慧 (v13-18)
『寧可在安靜之中聽智慧人的言語，不聽掌管愚昧人的喊聲。智慧勝過打仗的兵器；但一個罪人能敗壞許多善事。』(v17-18)，在我們活著的時候，尋求智慧總比行惡好，一切的事情，寧願聽智慧，總比聽愚昩好，智慧總是智慧，因為智慧能夠：
1. 勝過勇力
2. 勝過愚昩
3. 勝過罪人
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