神所預備的器皿
上章講到神的百姓極其強盛，這是神對我們的宣告。神的百姓要極其強盛，神是需要預備器皿的。
一、神預備，神拯救 (V1-10)
『法老吩咐他的眾民說：以色列人所生的男孩，你們都要丟在河裡；一切的女孩，你們要存留他的性命。』(1:22)，法老下了命令要把以色列所生的男孩丟在河裏。神預備了三個女人來拯救摩西。(1)『有一個利未家的人娶了一個利未女子為妻。那女人懷孕，生一個兒子，見他俊美，就藏了他三個月，後來不能再藏，就取了一個蒲草箱，抹上石漆和石油，將孩子放在裡頭，把箱子擱在河邊的蘆荻中。』V1-3，神預備摩西的母親，讓她十分勇敢，冒險將摩西收藏，直至三個月不能再藏就把他擱河邊的蘆荻中。(1)『孩子的姊姊遠遠站著，要知道他究竟怎麼樣。』V4 、 『孩子的姊姊對法老的女兒說：我去在希伯來婦人中叫一個奶媽來，為你奶這孩子，可以不可以？』V7，神預備摩西姐姐，讓她十分單純，當時她年紀還很小，她遠遠站著看看摩西怎麼樣，然後有機會就讓法老的女兒找奶媽來奶摩西。(3)『法老的女兒來到河邊洗澡，他的使女們在河邊行走。他看見箱子在蘆荻中，就打發一個婢女拿來。』V5 、 『法老的女兒說：可以。童女就去叫了孩子的母親來。』V8，神預備法老的女兒有一個憐憫的心，讓她願意找奶媽來奶摩西，也作了她的兒子。神的預備和拯救十分奇妙，『法老的女兒對他說：你把這孩子抱去，為我奶他，我必給你工價。婦人就抱了孩子去奶他。』V9，摩西不但不用死，而母親餵養他反而可以得着工價，只有是神的作為才會這樣奇妙。『孩子漸長，婦人把他帶到法老的女兒那裡，就作了他的兒子。他給孩子起名叫摩西，意思說：因我把他從水裏拉出來。』V10，摩西名字的意思是他從水裏被拉出來，而摩西就是帶領以色列人過紅海，將他們從紅海拯救過來的。神的預備和拯救真的十分巧妙，法老想法子要殺害摩西，但他反而在法老的宮中長大，這是很諷刺的，神明明地羞辱仇敵。神的作為很奇妙，本來可以獨自完成整個救贖計劃，但神要人配合祂的工，讓人可同神共享榮耀。
二、八十載打造器皿 (V11-22)
1. 前四十血氣行事V11-15
『摩西學了埃及人一切的學問，說話行事都有才能。他將到四十歲，心中起意去看望他的弟兄以色列人；』(使7:22-23)，聖經裏沒有記載摩西甚麼時候意識到他是以色列人，可能是從餵養他的母親身上意識到。當他四十歲時，可能他意會到自己的命運與其他的以色列人不同，因此他就起意來看他的弟兄。可是他看着一個埃及人打希伯來人，就血氣行事地把那埃及人打死了，這是不能見光的假公義。很多時候我們也心懷不平，想要行公義，但是我們要反思這公義是否能見光。『他以為弟兄必明白神是藉他的手搭救他們；他們卻不明白。』(使7:25)，在使徒行傳中，司提反形容摩西以為弟兄會明白神是藉他的手搭救他們，但他們不明白。摩西當時覺得以色列人要知道他是神派來拯救他們的那位，這就是血氣。例如，可能神透過別人的禱告或自己領受，讓我們知道神將來使用我們作先知或醫治釋放的事工，我們會很心急地要讓別人知道嗎? 如我們在血氣中行事，所得的反應一定是不好。可能別人也不會認同你，覺得你的生命也有很多轄制，也不常讀經，怎可能作醫治釋放事工和先知。神對我們每個生命都有計劃，祂也預先給我們知道，為的不是讓我們快點去取得別人的認同，而是快點讓我們來預備自己，來配合神的計劃。摩西當時覺得自己年青力壯、有學歷、有知識、更是埃及王子，覺得唯有自己才知道甚麼是上流生活和甚麼不是奴隸思想，因此他覺得自己絕對合資格來拯救以色列百姓，可是神真正要的資格不是他所想的資格。神真的是故意安排摩西沒有活在奴隸的生活下，因為一個奴隸思想的人是不可能釋放另外一個奴隸思想的人，摩西真的從未用過奴隸思想來思考，他用的是拯救者的思想。他本是合資格的，可是當他的生命在錯誤的焦點上，這使他十分驕傲。如當時他真的能夠拯救以色列人出埃及，那就會成為了‘我’的拯救，而不是神的拯救。當我們所有事認為是‘我’能夠時，神未能用我們；當我們認為‘我’比別人強時，神未能用我們；當我們認為只有‘我’能作這事時，神未能用我們；當我們心急想別人看見‘我’的厲害時，神未能用我們。在我們還未成熟時，我們都會有這些心思，當別人不認同我們時，我們就會苦毒和生氣。摩西當時也十分生氣，覺得為甚麼以色列弟兄不認同他。我們也是這樣嗎? 如我們是這樣的話，我們仍然需要被神打造。
2. 後四十生命塑造 (V16-22)
摩西假公義，殺了埃及人，當法老知道後，他就逃亡到米甸。這裏沒有提及摩西在米甸這四十年是怎樣生活的，只說及他在米甸結婚生子及在曠野牧羊，可見摩西雖然擁有一切埃及的學問，但對於他在曠野對着那些又蠢又鈍的羊，這些學問一點用處也沒有。摩西在曠野牧羊四十年，其實是為以後後四十年的曠野生活作準備。他四十年在米甸將羊群帶來帶去，日後他四十年在曠野也是將以色列人帶來帶去。『他們說：有一個埃及人救我們脫離牧羊人的手，並且為我們打水飲了群羊。』V19，摩西剛來米甸時被人感覺是一個埃及人，神在米甸花了四十年時間洗淨摩西一切埃及的味道。聖經最後形容摩西為人極其謙和，神用四十年的時間將他從一個血氣憤怒的人打造成一個極其謙和的人。如我們的談吐舉止依然給人世界的味道，神怎能用我們呢? 神說我們要進入世界，但並不是認同世界。如果我們仍然有埃及人的味道，神就要將我們放在曠野來打造，到我們能夠忘記埃及的一切為止。摩西四十歲時，年輕力壯，又有學識和才幹，他當時覺得自己可以被神用，自己可以帶領以色列人出埃及。但當摩西八十歲時，已是一位老伯，身體軟弱，他形容自己拙口笨舌，他很懷疑自己能否帶以色列人出埃及。原來反而在人最軟弱時，神說我們最可以，因為這時候我們知道凡事都不是出於自己，是出於神。這時候我們就不會凡事誇自己，乃是誇神的榮耀。像保羅所說的，沒有甚麼可誇，只誇自己的軟弱和耶穌基督的十字架。當我們不靠自己時，就是神能夠大用我們的時候。摩西最後真的能忘記了埃及的一切，他能夠捉住的只有神和神的神蹟。神要在我們身上花多少時間呢? 從‘我’能夠作到神能夠作這歷程我們需要多長呢? 我們每一個都行在這歷程上，其實我們可以縮短這時日，不用神花八十載在我們身上的，只要我們願意快快學習，悔改及配合神。
三、以色列百姓的哀聲達到神的面前 (V23-25)
『過了多年，埃及王死了。以色列人因做苦工，就歎息哀求，他們的哀聲達於神。神聽見他們的哀聲，就記念他與亞伯拉罕、以撒、雅各所立的約。神看顧以色列人，也知道他們的苦情。』V24-25，神打造器皿十分有耐性，上章新王起來苦害以色列人，到今章埃及王都死了，大慨過了一百多年的時間，以色列人仍然發哀聲。神要以色列人等候這麼長的時間並不是不愛他們，而是神一直在等待祂要用的器皿。今章神拯救摩西，雖然他得救了，但神仍然要等到他能被用為止。我們每個都是得救的，我們本來都要死，但今天我們已被耶穌從水裏拉上來。神的作為很奇妙，神可獨自完成整個救贖計劃，神可以不用等摩西，直接讓法老來釋放以色列人。但神為甚麼要等摩西這麼久呢?因為神要人參與在祂的工作和計劃裏，要讓我們與祂同享榮耀，因此祂就一直地等待摩西。
我們的生命是在前四十年還是後四十年呢? 澳門需要一些被聖靈充滿的器皿，我們不要在曠野轉圈，要預備好自己，放下‘我’能夠的部分，單單倚靠神，配合神的計劃，與神同享榮耀
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